prova de sociologia critica 2

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Questão 1
Na América, há uma estreita ligação entre a racionalização do trabalho e o proibicionismo como parte das mudanças em curso, em que "os inquéritos dos industriais sobre a vida íntima dos operários, os serviços de inspeção criados por algumas empresas para controlar a 'moralidade' dos empresários são necessidades do novo método de trabalho" (GRAMSCI, 1976, p. 398).
Considerando seus  conhecimentos acerca da teoria social de Gramsci, avalie as afirmativas a seguir:
I -  É nesse sentido que você pode perceber como o fordismo, através de seus administradores e gestores, inovou no sentido de racionalizar toda a produção, uma vez que o trabalhador fora pensado para além do espaço físico e temporal da fábrica.
II -  O trabalhador é parte de um conjunto amplo, e suas ações dependem diretamente de como se comporta em sua coletividade, como podemos perceber com as mudanças culturais trazidas com o americanismo e fordismo.
III - O autor trabalha com o conceito de hegemonia, que seria uma estrutura ideológica burguesa predominante na sociedade, articulada com o Estado, utilizada como meio de dominação na sociedade capitalista.
IV - A hegemonia presente consiste numa espécie de movimento cultural que visa, em última instância, preservar a unidade ideológica de todo o bloco social, proferida pela hegemonia dominante, ou seja, a "hegemonia cultural" resulta numa forma de educação e modo de comportamento presente nas escolas, nas igrejas e nos meios de comunicação de massa.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)II, III e IV.
B)I, II, III e IV.
C)I, II e III.
D)I e II.
E)I, III e IV.
Questão 2
As questões relacionadas a divisão social do trabalho, estão presentes na reflexão de Émile Durkheim e Karl Marx, cuja proposta era compreender as características da formação do modo capitalista de produção e as mudanças no mundo do trabalho.
Considerando seus conhecimentos sobre a Sociologia de Émile Durkheim e Karl Marx, avalie as afirmativas a seguir:
I - Segundo Marx, na sociedade capitalista, quando se desenvolve de modo mais preciso o trabalho assalariado, os trabalhadores perderam o domínio sobre sua vida e passaram a depender do capitalista; não trabalham mais para si, mas vendem seu trabalho e não conseguem se reconhecer no que fazem e produzem;
II - Para Émile Durkheim, a sociedade sempre está acima dos indivíduos, dispondo de certas regras, normas, costumes e leis que asseguram sua continuidade, ou seja, as regras e leis independem do indivíduo e pairam sobre todos, formando uma consciência coletiva que dá o sentido de integração entre os membros da sociedade;
III - Émile Durkheim analisa as relações de trabalho na sociedade moderna e busca demonstrar que a crescente especialização do trabalho promovida pela produção industrial moderna trouxe uma forma superior de solidariedade, e não de conflito;
IV - De acordo com Marx, é na luta diária para se contrapor a esse tipo de vida desumanizado, no qual são reduzidos a uma coisa que pode ser vendida, comprada e até descartada, que os indivíduos trabalhadores se identificam e se unem para questionar a realidade de exploração, configurando uma classe social.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)I, III e IV.
B)I e III.
C)I, II, III e IV.
D)I, II e III.
E)I e IV.
Questão 3
Leia o texto abaixo:
"A lei do progresso orgânico [...] é a lei de todo o progresso, que transforma o simples em complexo por meio de diferenciações sucessivas e da especialização das funções. Isso se ajusta à sociedade, que teria evoluído para o tipo industrial. [...] a sociedade não é mais do que um nome coletivo empregado para designar certo número de indivíduos. É a permanência das relações existentes entre as partes constitutivas que faz a individualidade de um todo e que a distingue da individualidade das partes. Sendo os indivíduos – unidades elementares – organismos sujeitos às leis biológicas, o arranjo social estaria submetido às mesmas leis do mundo natural". (QUINTANEIRO et al., 2002, p. 20).
Nesta citação, Quintaneiro reflete as ideias de um pensador representativo da corrente de pensamento organicista. Para este autor, a sociedade está em crescimento contínuo e ele provoca a dessemelhança entre as partes, passando a cada parte uma função dessemelhante.
Qual é o autor a que o texto se refere? Assinale a alternativa correta:
A)Auguste Comte
B)Herbert Spencer
C)Max Weber
D)Karl Marx
E)George Simmel 
Questão 4
Leia o texto abaixo:
Segundo Vares (2015, p. 148), a tradição conservadora possui algumas características: "ideia evolucionaria da história, naturalismo metodológico, cientificismo, organicismo e suas consequências", portanto, alguns manuais de Sociologia apontam que os sociólogos que partem da sociedade para explicar os fenômenos sociais são classificados como conservadores (SANCHES, et. al., 2016, p. 18.).
Considerando seus conhecimentos sobre  a sociologia conservadora, avalie as afirmações a seguir:
I – O positivismo é tachado como conservador, pois é dada uma grande importância na coesão social e nas instituições sociais.
II – O indivíduo sempre prevalece sobre a sociedade, segundo orientação positivista, sobretudo a partir do papel atribuído às instituições sociais.
III – Na perspectiva positivista, o indivíduo deve apenas ocupar seu espaço dentro da estrutura social e auxiliar as instituições a que está vinculado a cumprir a sua função social.
IV – As lutas de classes representam o ideal positivista, uma vez que os antagonismos presentes na história da sociedade, são a preocupação central.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)I e II.
B)I, II e III. 
C)I e III.
D)III e IV. 
E)I, III e IV. 
Questão 5
Estudamos em Althusser, que é preciso considerar não apenas a distinção entre poder estatal e aparelho de Estado, mas uma outra realidade localizada ao lado do aparelho repressivo do Estado, que é diferente dele. Althusser está se referindo a uma realidade denominada de Aparelhos Ideológicos de Estado, em que os AIEs consistem num "certo número de realidades que se apresentam ao observador imediato sob a forma de instituições distintas e especializadas".
Considere as assertivas a seguir, que corresponde a exemplos de Aparelhos Ideológicos do Estado, segundo a perspectiva de Althusser:
I – Sistemas das diferentes escolas, sejam elas públicas ou particulares;
II – Os meios de comunicação em massa;
III – Literatura, artes, esportes;
IV – Família;
V – Sistemas das diferentes igrejas.
Segundo Althusser, os exemplos de Aparelhos Ideológicos do Estado, correspondem, respectivamente:
A)I – Escolar; II – religioso; III – familiar; IV – os meios de comunicação em massa; V – cultural.
B)I – Os meios de comunicação em massa; II – escolar; III – familiar IV – religioso; V – cultural.
C)I – Escolar; II – os meios de comunicação em massa; III – cultural; IV – familiar; V – religioso.
D)I – Escolar; II – os meios de comunicação em massa; III – religioso; IV – familiar; V – cultural.
E)I – Os meios de comunicação em massa; II – cultural; III – escolar; IV – familiar; V – religioso.
Questão 6
"O modo de produção capitalista se assenta sobre a exploração e expropriação da força de trabalho, mas a partir do período imperialista do capitalismo o que Florestan percebe é que se projeta é que o tipo de exploração sofrido pelos trabalhadores nos países autônomos é muito menor do que a expropriação dos trabalhadores nos países dependentes". (SANCHES, et. al. Sociologia Crítica, 2016, p. 75).
Com base nos conhecimentos sobre a superexploração nos países de capitalismo dependente, a partir das análises de Florestan Fernandes, avalie as afirmativas a seguir:
I – Com a superexploração nos países dependentes, há a necessidade de aumentar o excedente produzido para dividir entre as frações da burguesia que estão envolvidas no processo (burguesia interna e externa);
II – Nos países de capitalismo dependente é tão grande o nível de exploração que exige que o nível de dominação seja ainda maior, portanto há uma importância imensa na questão da ideologia (enquanto falsa consciência e, portanto, a manutençãodas ideias da classe dominante) e da repressão;
III – Nos países de capitalismo dependente, como o Brasil, houve um fenômeno de ideologização da burguesia, que impediu a organização de sindicatos e de entidades representativas da classe trabalhadora, além de uma intensa repressão praticada nos locais de trabalho;
IV – O processo de suprexploração da força de trabalho nos países periféricos não opera apenas no nível da organização econômica e da organização empresarial, mas o Estado Nacional está no cerne desta superexploração produzindo leis capazes de facilitar os agentes da burguesia local a expropriar o trabalhador.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)I, II, III e IV.
B)I, II e IV.
C)I, III e IV.
D)II, III e IV.
E)I, II e III.
Questão 7
Leia o texto abaixo:
"Chamar-lhe-emos sociedades pós-industriais, se quisermos marcar a distância que as separa das sociedades de industrialização [...]. Chamar-lhes-emos de sociedade tecnocráticas, se quisermos designar pelo nome do poder que as domina. Chamar-lhe-emos sociedades programadas, se procurarmos defini-las, em primeiro lugar, pela natureza do seu modo de produção e de organização econômica". (TOURAINE, 1969, p.7).
O que Alain Touraine compreende por sociedade tecnocrática? Assinale a alternativa correta:
A)A sociedade tecnocrata corresponde a subordinação da técnica pela ciência racional moderna, mediante a consolidação do modo de produção capitalista.
B)A sociedade tecnocrata consiste no aparecimento de uma classe social ligada à burocracia estatal e ao setor de serviços.
C)A sociedade tecnocrata representa a hegemonia dos trabalhadores do setor de serviços em detrimento do setor industrial.
D)A sociedade tecnocrata representa um modo de organização orientado pela maior racionalização do capitalismo, decorrente do avanço de seu desenvolvimento.
E)A sociedade tecnocrata consiste numa sociedade mediatizada pelo mercado, após a realização das reestruturações produtivas. 
Questão 8
Leia o texto abaixo:
"Ao absorver o capitalismo como sistema de relação de produção e de troca, a sociedade desenvolve uma ordem social típica, que organiza institucionalmente o padrão de equilíbrio dinâmico, inerente à integração, funcionamento e diferenciação daquele sistema, e o adapta às potencialidades econômicas e socioculturais existentes. Essa ordem social tem sido designada, por historiadores, economistas, sociólogos, juristas e cientistas políticos, como ordem social competitiva. Aqui interessam apenas os aspectos de sua emergência e desenvolvimento que assinalam os marcos propriamente estruturais da Revolução Burguesa no Brasil". (FERNANDES, 2006, p. 179).
Florestan Fernandes chama a atenção sobre os aspectos do surgimento e desenvolvimento da ordem social competitiva no Brasil, uma vez que, nos países de origem colonial, o capitalismo é introduzido antes do estabelecimento de uma ordem social competitiva.
Com base nos conhecimentos sobre o conceito de ordem social competitiva no Brasil, de acordo com Florestan Fernandes, assinale a alternativa correta:
A)A liberalização econômica e das relações mercantis conduziram ao subdesenvolvimento da economia brasileira no mercado mundial, logrando em prejuízos para a burguesia interna brasileira, que almejava o rompimento com o capitalismo global.
B)As estruturas econômicas da fase de industrialização brasileira elevam ao patamar desenvolvimentista, onde o Estado é promotor do crescimento, levando a superexploração da classe trabalhadora.
C)As estruturas econômicas, sociais e políticas da sociedade colonial moldam a sociedade "independente" e determinam a forma como essa sociedade será absorvida pelo mercado mundial.
D)A ideologia burguesa disseminada nas relações de produção, ao longo da fase de industrialização da economia brasileira, contribuiu para o rebaixamento significativo dos salários dos trabalhadores brasileiros.
E)Com a crescente inserção da economia brasileira no capitalismo global, foram adotadas medidas de proteção ao comércio, favorecendo avanços políticos e sociais para o Brasil e os países da América Latina.
Questão 9
Florestan Fernandes é considerado, ainda hoje, um dos maiores sociólogos brasileiros. Ao estudar a "revolução burguesa" no Brasil, esse pensador introduziu uma categoria importante de análise sociológica que foi a "ordem social competitiva". Sobre esse termo analise as passagens a seguir:
Passagem I
Ao absorver o capitalismo como sistema de relação de produção e de troca, a sociedade desenvolve uma ordem social típica, que organiza institucionalmente o padrão de equilíbrio dinâmico, inerente à integração, funcionamento e diferenciação daquele sistema, e o adapta às potencialidades econômicas e socioculturais existentes.
Passagem II
Essa ordem social tem sido designada, por historiadores, economistas, sociólogos, juristas e cientistas políticos, como ordem social competitiva. Aqui interessam apenas os aspectos de sua emergência e desenvolvimento que assinalam os marcos propriamente estruturais da Revolução Burguesa no Brasil.
Assinale a asserção correta da questão:
A)Apenas a Passagem II está correta. Ela permite pensar como funciona a forma de pensar do "homem" brasileiro.
B)Apenas a Passagem II está correta, porque nos permite entender como se desenvolveu o feudalismo brasileiro.
C)A Passagem I e a Passagem II estão corretas. A Passagem II ainda é um complemento da Passagem I.
D)Apenas a Passagem I está correta. Através dela podemos observar o sistema de castas no Brasil.
E)Apenas a Passagem I está correta, porque, é possível lembrar de como funciona o sistema financeiro brasileiro.
Questão 10
Leia o texto abaixo:
"[...] a ideia de movimento social é menos uma categoria propriamente analítica do que uma categoria de natureza histórica. Isto é, os movimentos sociais estão ligados a um tipo de sociedade, que deixamos para trás, por exemplo, a sociedade industrial." (TOURAINE, A. Na fronteira dos movimentos sociais. Sociedade e Estado, Brasília, v. 21, n.1, p. 17-28, jan./abr. 2006, p. 17).
Com base nos conhecimentos sobre a concepção de movimentos sociais, de acordo com Touraine, assinale a alternativa correta:
A)A ruptura com as estruturas capitalistas não seria possível, por isso, Touraine acredita que as possibilidades de lutas sociais que foram pensadas no período de formação da sociedade capitalista não condizem com a realidade social, política, econômica e cultural do século XX.
B)Os movimentos sociais, agentes no processo da mudança social, devem ser percebidos em suas ações coletivas, independentemente da processualidade histórica.
C)As novas formas de socialização da sociedade pós-industrial identificam que os agentes da mudança social estão ancorados ao modelo clássico dos movimentos dos operários.
D)As possibilidades de lutas sociais que foram pensadas no período de formação da sociedade capitalista condizem com a realidade social, política, econômica e cultural do século XX, o que leva a necessidade de reorganização do movimento social dos trabalhadores.
E)A realidade social, política, econômica e cultural do século XIX e XX, incide sobre a organização dos movimentos culturais da sociedade pós-industrial.
Questão 11
"Autor importante para a formação da Sociologia foi Saint-Simon (1760- 1825). Em suas obras, ele destaca a inutilidade da aristocracia na nova sociedade e o industrialismo como domínio da natureza. Apoiando-se no sucesso das ciências naturais, Saint-Simon construiu o que chamou de Fisiologia Social..." (SANCHES, W. Sociologia Crítica. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2016. p. 13).
Considerando as contribuições de Saint-Simon, avalie as afirmativas a seguir:
I - Para ele, a sociedade é muito mais que um aglomerado de indivíduos, mas um ser animado em que cada parte possui uma determinada função.
II - Para Saint-Simon não é a consciência dos homens que determina o seu ser, mas o contrário. É o seu ser social quem determina sua consciência.
III - Todas as sociedades possuem ideias comuns, e seus membros gostam de sentir seus laços morais que garantemsua união com os demais.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)I e II.
B)II e III. 
C)III.
D)I e III. 
E)I, II e III. 
Questão 12
"A base da sociedade é a produção material, a divisão do trabalho e a propriedade. As vidas individuais seriam engrenagens que contribuem para o progresso da civilização. Todas as sociedades possuem ideias comuns, e seus membros gostam de sentir seus laços morais que garantem sua união com os demais". Saint-Simon (apud QUINTANEIRO et al., 2002, p. 18).
Tomando como referência seus conhecimentos sobre a formação da sociedade capitalista moderna e das contribuições de Saint-Simon, assinale a alternativa correta:
A)Ao destacar a inutilidade da aristocracia da nova sociedade e do industrialismo como domínio da natureza, com base no sucesso das ciências naturais, Saint-Simon construiu o que chamou de fisiologia social, ou seja, a sociedade é muito mais que um aglomerado de indivíduos, é um ser animado em que cada parte possui uma determinada função.
B)Ao exaltar o papel da aristocracia no contexto de emergência da revolução industrial, sob a influência das ciências naturais, Saint-Simon denominou a fisiologia do organismo social, a uma relação natural de convivência entre os indivíduos, cada qual com uma determinada função, extraindo as riquezas ofertadas pela natureza.
C)Ao destacar a inutilidade da aristocracia da nova sociedade e do industrialismo como domínio da natureza, com base no sucesso das ciências naturais, Saint-Simon consolidou o conceito de fato social, ou seja, uma ferramenta metodológica com o objetivo de analisar as maneiras de agir e de pensar dos indivíduos, de uma determinada sociedade.
D)Saint-Simon construiu o que chamou de fisiologia social, isto é, a sociedade é um ser animado em que cada parte possui uma determinada função, num momento de apoio à aristocracia e à burguesia industrial diante das decisões políticas e econômicas em detrimento das questões reivindicadas pela classe trabalhadora.
E)Ao destacar o papel dos operários nas indústrias emergentes da intensa produção industrial, Saint-Simon construiu o que chamou de fisiologia social, ou seja, a sociedade é muito mais que um aglomerado de indivíduos, é um ser animado em que cada parte possui uma determinada função.
 
Questão 1
 
Na América, há uma estreita ligação entre a racionalização do trabalho e o 
proibicionismo como parte das mudanças em curso, em que "os inquéritos dos 
industriais sobre a vida íntima dos operários, os serviços de inspeção criados por 
algumas empresas para c
ontrolar a 'moralidade' dos empresários são necessidades 
do novo método de trabalho" (GRAMSCI, 1976, p. 398).
 
Considerando seus
 
conhecimentos acerca da teoria social
 
de Gramsci, avalie as 
afirmativas a seguir:
 
I 
-
 
 
É nesse sentido que você pode perceber c
omo o fordismo, através de seus 
administradores e gestores, inovou no sentido de racionalizar toda a produção, uma 
vez que o trabalhador fora pensado para além do espaço físico e temporal da 
fábrica.
 
II 
-
 
 
O trabalhador é parte de um conjunto amplo, e suas
 
ações dependem 
diretamente de como se comporta em sua coletividade, como podemos perceber 
com as mudanças culturais trazidas com o americanismo e fordismo.
 
III 
-
 
O autor trabalha com o conceito de hegemonia, que seria uma estrutura 
ideológica burguesa pre
dominante na sociedade, articulada com o Estado, utilizada 
como meio de dominação na sociedade capitalista.
 
IV 
-
 
A hegemonia presente consiste numa espécie de movimento cultural que visa, 
em última instância, preservar a unidade ideológica de todo o bloco 
social, 
proferida pela hegemonia dominante, ou seja, a "hegemonia cultural" resulta numa 
forma de educação e modo de comportamento presente nas escolas, nas igrejas e 
nos meios de comunicação de massa.
 
É correto o que se afirmar APENAS em:
 
A)
II, III e I
V.
 
B)
I, II, III e IV.
 
C)
I, II e III.
 
D)
I e II.
 
E)
I, III e IV.
 
Questão 2
 
As questões relacionadas a divisão social do trabalho, estão presentes na reflexão 
de Émile Durkheim e Karl Marx, cuja proposta era compreender as características 
da formação do modo capitalista de produção e as mudanças no mundo do 
trabalho.
 
Considerando 
seus
 
conhecimentos sobre a Sociologia de Émile Durkheim e Karl 
Marx, avalie as afirmativas a seguir:
 
I 
-
 
Segundo Marx, na sociedade capitalista, quando se desenvolve de modo mais 
preciso o trabalho assalariado, os trabalhadores perderam o domínio sobre sua
 
vida 
e passaram a depender do capitalista; não trabalham mais para si, mas vendem 
seu trabalho e não conseguem se reconhecer no que fazem e produzem;
 
II 
-
 
Para Émile Durkheim, a sociedade sempre está acima dos indivíduos, dispondo 
de certas regras, normas
, costumes e leis que asseguram sua continuidade, ou 
seja, as regras e leis independem do indivíduo e pairam sobre todos, formando uma 
consciência coletiva que dá o sentido de integração entre os membros da 
sociedade;
 
 
Questão 1 
Na América, há uma estreita ligação entre a racionalização do trabalho e o 
proibicionismo como parte das mudanças em curso, em que "os inquéritos dos 
industriais sobre a vida íntima dos operários, os serviços de inspeção criados por 
algumas empresas para controlar a 'moralidade' dos empresários são necessidades 
do novo método de trabalho" (GRAMSCI, 1976, p. 398). 
Considerando seus conhecimentos acerca da teoria social de Gramsci, avalie as 
afirmativas a seguir: 
I - É nesse sentido que você pode perceber como o fordismo, através de seus 
administradores e gestores, inovou no sentido de racionalizar toda a produção, uma 
vez que o trabalhador fora pensado para além do espaço físico e temporal da 
fábrica. 
II - O trabalhador é parte de um conjunto amplo, e suas ações dependem 
diretamente de como se comporta em sua coletividade, como podemos perceber 
com as mudanças culturais trazidas com o americanismo e fordismo. 
III - O autor trabalha com o conceito de hegemonia, que seria uma estrutura 
ideológica burguesa predominante na sociedade, articulada com o Estado, utilizada 
como meio de dominação na sociedade capitalista. 
IV - A hegemonia presente consiste numa espécie de movimento cultural que visa, 
em última instância, preservar a unidade ideológica de todo o bloco social, 
proferida pela hegemonia dominante, ou seja, a "hegemonia cultural" resulta numa 
forma de educação e modo de comportamento presente nas escolas, nas igrejas e 
nos meios de comunicação de massa. 
É correto o que se afirmar APENAS em: 
A)II, III e IV. 
B)I, II, III e IV. 
C)I, II e III. 
D)I e II. 
E)I, III e IV. 
Questão 2 
As questões relacionadas a divisão social do trabalho, estão presentes na reflexão 
de Émile Durkheim e Karl Marx, cuja proposta era compreender as características 
da formação do modo capitalista de produção e as mudanças no mundo do 
trabalho. 
Considerando seus conhecimentos sobre a Sociologia de Émile Durkheim e Karl 
Marx, avalie as afirmativas a seguir: 
I - Segundo Marx, na sociedade capitalista, quando se desenvolve de modo mais 
preciso o trabalho assalariado, os trabalhadores perderam o domínio sobre sua vida 
e passaram a depender do capitalista; não trabalham mais para si, mas vendem 
seu trabalho e não conseguem se reconhecer no que fazem e produzem; 
II - Para Émile Durkheim, a sociedade sempre está acima dos indivíduos, dispondo 
de certas regras, normas, costumes e leis que asseguram sua continuidade, ou 
seja, as regras e leis independem do indivíduo e pairam sobre todos, formando uma 
consciência coletiva que dá o sentido de integração entre os membros da 
sociedade;