HISTORIA ANTIGA ORIENTAL VIII

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1. 
 
 
"A mitificação de Salomão decorre do fato de ter sido ele o construtor do famoso templo de Jerusalém, ponto de 
referência espiritual e material do povo, 
tanto na época em que foi construído como depois. O templo passou a funcionar como uma espécie de símbolo 
nacional; da mesma forma como Jerusalém, metaforicamente, tinha o significado de Israel toda, o templo 
significava Jerusalém. Até hoje, judeus religiosos pedem a Deus a honra de estarem o ano que vem em 
Jerusalém para poderem rezar junto ao muro ocidental, o único que restou do templo. Com o templo, Salomão dá 
um novo local a Iavé, o deus dos hebreus, a quem tinham sido atribuídas diversas residências antes." (PINSKY, 
Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p.142). 
A partir da leitura do texto, o que podemos concluir sobre a importância do Templo de Jerusalém: 
 
 
O templo foi um elemento de legitimação do poder do rei Salomão ao longo do seu governo. 
 
 
O templo foi um elemento de referência religiosa porque era a única sinagoga de Israel. 
 
 
O templo foi um elemento de referência para os hebreus porque sua destruição representou a diáspora do povo. 
 
 
O templo foi um elemento de legitimação do poder do reino de Judá sobre o reino de Israel. 
 
 
O templo foi um elemento de identidade para o povo hebreu antes e depois da sua destruição. 
 
 
 
Explicação: 
O Templo de Jerusalém foi construído e servia como polo de identificação religiosa e material para os hebreus. Depois de 
destruído continuou simbolizando um espaço de contrição e contato com Deus. Nos nossos dias hoje, apenas um muro está 
mantido, o chamado Muro das Lamentações. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Saul pode ser considerado o criador de um governo único, o aglutinador das tribos de Israel. Apesar deste esforço, Saul não 
conseguiu completar a unificação das tribos hebreias totalmente, isto porque: 
 
 
não conseguiu criar uma cultura comum, uma identidade única entre as tribos 
 
 
não combateu os filisteus, permitindo o fortalecimento destes e o ataque contra as tribos 
 
 
tentou implantar o culto a Baal, antigo deus egípcio que parte das tribos veneravam 
 
 
o discurso religioso sobre a figura de Javé ainda não existia naquele contexto 
 
 
as tribos a todo o momento se rebelavam umas contra as outras, desfazendo o reino 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Pensar a unificação das tribos hebraicas a partir do reinado de Saul é valer-se exclusivamente: 
 
 
 
da pluralidade representativa 
 
 
de um discurso militarista 
 
 
da escolha profética 
 
 
do conceito de Estado Moderno 
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da religião judaica 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
No decurso da história dos hebreus, com o processo de institucionalização do reino criado por Saul, formou-se uma liga em 
torno do rei. A partir de então, percebe-se Baal sumindo de todos os documentos, ficando apenas Yahweh como o deus daquele 
povo. Este episódio nos serve de exemplo para a seguinte afirmação: 
 
 
o monoteísmo ético não era um projeto de Saul 
 
 
o monoteísmo hebreu nasceu pronto com Abraão 
 
 
Yahweh mostrou-se como o verdadeiro Deus 
 
 
o monoteísmo foi construído historicamente 
 
 
Baal foi posto na categoria de semi-deus 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Os hebreus, a partir da diáspora romana, viveram espalhados por diversas regiões do planeta. Entretanto, mesmo não possuindo 
um território fixo, percebe-se uma sobrevivência da cultura hebraica, isto se deu muito em função: 
 
 
de terem a religião como prática de vida ou morte 
 
 
do isolacionismo social típico de sua cultura 
 
 
não promoverem nenhuma troca cultural 
 
 
 
de possuírem cultura que interessa por muitos povos 
 
 
de serem realmente povos de Deus 
 
 
 
Explicação: 
O caráter exclusivista da cultura hebraica favoreceu a permanência dela por séculos, ainda que a população não tivesse uma 
região para conviverem, ou seja, eles eram uma nação antes de ser um país. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
"O templo passou a funcionar como uma espécie de símbolo nacional; da mesma forma como Jerusalém, metaforicamente, 
tinha o significado de Israel toda, o templo significava Jerusalém. Até hoje, judeus religiosos pedem a Deus a honra de estarem 
¿o ano que vem em Jerusalém¿ para poderem rezar junto ao muro ocidental, o único que restou do templo." (PINSKY, Jaime. 
As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p.142) 
O texto acima descreve a importância do Templo de Jerusalém. O rei responsável pela construção deste símbolo para os 
hebreus foi: . 
 
 
Isaac. 
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Salomão. 
 
 
Saul. 
 
 
Davi. 
 
 
Roboão. 
 
 
 
Explicação: 
O monarca responsável pela criação do Templo de Jerusalém foi Salomão. Por conta disso, acabou mitificado pelos seus. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Sobre o reinado de Saul é correto afirmar: 
I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus; 
II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar; 
III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte; 
 
 
 
apenas as afirmativas I e II estão corretas 
 
 
apenas a afirmativa I está correta 
 
 
apenas a afirmativa II está correta 
 
 
apenas as afirmativas I e III estão corretas 
 
 
apenas a afirmativa III está correta 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Um importante episódio da história dos hebreus representou o desmantelamento do Reino de Judá e o exílio de parte da sua 
população para a região da Babilônia. Este evento é conhecido como: 
 
 
 
Reclusão da Babilônia. 
 
 
Submissão da Babilônia. 
 
 
Cativeiro da Babilônia. 
 
 
Cárcere da Babilônia. 
 
 
Clausura da Babilônia. 
 
 
 
Explicação: 
O Cativeiro da Babilônia também chamado de Exílio na Babilônia é o nome usado para deignar o período em que os judeus do 
Reino de Judá foram levados para a Baiblônia conduzidos por Nabucodonossor II. Neste contexto o antigo Templo de Jerusalém é 
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parcialmente saqueado e grande parte da nobreza, oficiais militares, artífices e reis são levados para o exílio. Mais tarde o templo 
é totalmente destruído.