filosofia política 2

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Pincel Atômico - 29/06/2021 22:04:51 1/4
ALYSOMAX SOARES
NUNES
Avaliação Online (SALA EAD)
Atividade finalizada em 24/06/2021 21:10:32 (tentativa: 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
FILOSOFIA POLÍTICA E EDUCAÇÃO [capítulos - 4,5,6] - Avaliação com questões, com o peso total de 30,00 pontos
Turma:
Segunda Graduação: Formação para Segunda Licenciatura em Filosofia - Grupo: FEVEREIRO/2021 - FLIC-FIL [21040]
Aluno(a):
91192893 - ALYSOMAX SOARES NUNES - Respondeu 10 questões corretas, obtendo um total de 30,00 pontos como nota
Questão
001
(IPEFAE – PM Campos do Jordão – 2019 – ADAPTADA) Um importante educador
brasileiro influenciou fortemente o debate sobre metodologias de alfabetização e
obteve reconhecimento internacional sobre seu trabalho. No método que criou, a
preocupação inicial do professor consiste na descoberta de palavras significativas do
meio social ou comunitário de origem dos alunos e, como momento complementar, a
preocupação em promover a compreensão plena do sentido histórico / social da
palavra encontrada, a fim de incrementar o processo de alfabetização com a
transposição do limite de representação das palavras e ideias, alcançando a
significação da vida do próprio indivíduo. Dessa forma, enfatiza que alfabetizar não é
apenas um processo de suporte para o domínio técnico da linguagem, mas de
iniciação do empoderamento do indivíduo e do grupo social ao qual faz parte. Esse
método foi desenvolvido por
Celso Furtado
X Paulo Freire
Gilberto Dimenstein
Raymundo Faoro
Rubem Alves
Questão
002
(FGV – 2010) Assinale a alternativa que aponta a ideia que mais se aproxima do
conceito de Tipo Ideal definido por Max Weber.
emissão de juízos de valor que o cientista social faz sobre o fenômeno investigado.
método de avaliar ideais culturais de uma sociedade.
conjunto de ideias e valores dominantes em uma sociedade.
X definição de um conjunto de características que definem o objeto a ser investigado.
idealização que o cientista social tem sobre a organização da sociedade.
Questão
003
(UEL – 2013) Leia o texto a seguir.
O modo de comportamento perceptivo, através do qual se prepara o esquecer e o
rápido recordar da música de massas, é a desconcentração. Se os produtos
normalizados e irremediavelmente semelhantes entre si, exceto certas
particularidades surpreendentes, não permitem uma audição concentrada, sem se
tornarem insuportáveis para os ouvintes, estes, por sua vez, já não são
absolutamente capazes de uma audição concentrada. Não conseguem manter a
tensão de uma concentração atenta, e por isso se entregam resignadamente àquilo
que acontece e flui acima deles, e com o qual fazem amizade somente porque já o
ouvem sem atenção excessiva.
ADORNO, T. W. O fetichismo na música e a regressão da audição. In: Adorno et al.
Textos escolhidos. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p.190. Coleção Os Pensadores.
As redes sociais têm divulgado músicas de fácil memorização e com forte apelo à
cultura de massa.
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A tensão resultante da concentração requerida para a apreciação da música é uma
exigência extramusical, pois nossa sensibilidade é naturalmente mais próxima da
desconcentração.
X
A impossibilidade de uma audição concentrada e de uma concentração atenta
relaciona-se ao fato de que a música tornou-se um produto de consumo, encobrindo
seu poder crítico.
A música de massa caracteriza-se pela capacidade de manifestar criticamente
conteúdos racionais expressos no modo típico do comportamento perceptivo inato às
massas.
Audição concentrada significa a capacidade de apreender e de repetir os elementos
que constituem a música, sendo a facilidade da repetição o que concede poder
crítico à música.
A música representa um domínio particular, quase autônomo, das produções sociais,
pois se baseia no livre jogo da imaginação, o que impossibilita estabelecer um
vínculo entre arte e sociedade.
Questão
004
(ENEM – 2017) O momento histórico das disciplinas é o momento em que nasce
uma arte do corpo humano, que visa não unicamente o aumento das suas
habilidades, nem tampouco aprofundar sua sujeição, mas a formação de uma
relação que no mesmo mecanismo o torna tanto mais obediente quanto é mais útil, e
inversamente. Forma-se então uma política das coerções, que são um trabalho
sobre o corpo, uma manipulação calculada de seus elementos, de seus gestos, de
seus comportamentos.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: história da violência nas prisões. Petrópolis: Vozes,
1987.
Na perspectiva de Michel Foucault, o processo mencionado resulta em
redução da hierarquia.
X modelagem dos indivíduos.
totalitarismo dos governos.
declínio cultural.
segregação racial.
Questão
005
(UNICENTRO – 2019 – ADAPTADA) Para Émile Durkheim, a compreensão da
sociedade deve ser feita com base em um conjunto de ideias, continuamente
alimentadas pelos homens que fazem parte dela, sendo a sociedade sempre
superior ao indivíduo. Nesse contexto, ele criou características de análise, como
coercitividade, exterioridade e generalidade.
Esses conceitos estão ligados a
indivíduo.
X fato social.
ética social.
método social.
estrutura social.
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Questão
006
(IFMS – 2019) Para a superação da educação bancária, Paulo Freire (2005)
preconizou um processo de ensino e aprendizagem pautado na superação da
relação opressor-oprimido, configurando uma visão ampla da educação.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005, 42.ª
edição.
Assinale a alternativa que se relaciona a essa forma de conceber a educação.
A educação é um produto baseado em modelos pré-estabelecidos, estruturado na
transmissão de ideias selecionadas e organizadas logicamente.
O processo de educação deverá assegurar a transmissão de conhecimentos,
comportamentos éticos, práticas sociais e habilidades consideradas básicas para a
manipulação e controle do ambiente cultural, social etc.
X A verdadeira educação consiste numa ação problematizadora, libertadora.
A aprendizagem consiste em adquirir informações e demonstrações transmitidas.
O ensino corresponde ao arranjo ou à disposição de contingências para uma
aprendizagem eficaz.
Questão
007
(UNCISAL – 2015) Segundo o filósofo Michel Foucault: “O controle da sociedade
sobre os indivíduos não opera simplesmente pela consciência ou pela ideologia, mas
começa no corpo e com o corpo. Foi no biológico, no somático, no corporal que,
antes de tudo, investiu a sociedade capitalista. O corpo é uma realidade biopolítica”.
Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1986, p. 80.
Então, se o corpo é uma realidade biopolítica, conforme acredita Foucault, como
esse corpo deve ser visto na atividade física?
Dando ênfase às suas articulações mecânicas.
No âmbito de suas definições biológicas já conhecidas pelas sociedades.
X A partir de uma ação reflexiva sobre seus valores estéticos e físicos.
Como um organismo de representação apenas das simbologias sociais.
Como parte integrante de manifestações estéticas.
Questão
008
(UNICENTRO – 2010) A respeito do conceito, de Max Weber, de Ação Social é
correto afirmar que
os valores sociais de um indivíduo não influência em sua ação social.
ação social e relação social têm o mesmo sentido e significado.
X
a ação social é a conduta humana dotada de sentido, o indivíduo a produz, por meio
de valores sociais e da sua motivação.
a ordem social obriga o indivíduo a maneira como ele deve agir em sociedade.
a motivação do indivíduo não interfere em sua ação social.
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Questão
009
(ENEM – 2012) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele
próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento
sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade
se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e
coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem.Tem coragem de fazer
uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a
covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a
natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto,
de bom grado menores durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985
(adaptado).
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a
compreensão do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido
empregado por Kant, representa
a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria
razão.
X
a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da
maioridade.
o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de
entendimento.
a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
Questão
010
(UNICAMP – Adaptada) A história de todas as sociedades tem sido a história das
lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a
soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta
substituiu a exploração velada por ilusões religiosas. A estrutura econômica da
sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou
filosóficas. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao
contrário, são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua
consciência.
Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: AIfaÔmega, s./d.,
vol. l, p. 21-23, 301-3020.
As proposições dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento
conhecido como
materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas a partir de ideias
universais independentes da realidade histórica e social.
socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma
revolução e a implantação de uma ditadura do proletariado.
socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da exploração
econômica e a abolição do Estado por meio da ação direta.
X
materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da
determinação das formas ideológicas pelas relações de produção.
marxismo político, que introduz o pensamento marxista nas instituições de ensino.