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Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Leia o fragmento de texto a seguir: “A alma do homem ou intelecto (somente uma capacidade, um desejo), para conhecer a verdade, depende dos sentidos como ponto de partida.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 137. Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde, de forma correta, como Santo Agostinho explica a origem das almas: A Cada alma é criada por Deus no ato da concepção. B As crianças recebem a alma dos pais, o que agostinho chamou de traducianismo. C Todas as almas já existem no céu. Quando uma criança nasce a alma escolhida para reencarnar, entra no corpo da criança. D A alma humana nasce da própria biologia humana. A alma é mente e a mente é um reflexo do cérebro. E Os bebês não possuem alma. 1 Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Leia o fragmento de texto a seguir: “O filósofo prossegue, em seu tratado sobre a alma, estabelecendo, antes de qualquer coisa, o objetivo desse estudo: descobrir a natureza e a substância da alma, assim como seus atributos.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 115. A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta a concepção de alma para Aristóteles: A Aristóteles considera a alma como não existente. B Aristóteles considera a alma como sendo um princípio sem importância. C Aristóteles considera a alma como sendo um princípio ambíguo. D Aristóteles considera a alma como sendo formalmente princípio vital. E Aristóteles considera a alma como um princípio material. 1 Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Leia o fragmento de texto a seguir: “Na medida em que a moral de Agostinho trata da vita beata, da vida feliz, da vida boa, pode ser qualificada como eudemonista. Essa felicidade é apenas plena na união escatológica com Deus”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 144. Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, leia as alternativas que seguem e assinale aquela que explica, corretamente, a doutrina da predestinação de acordo com Agostinho: A Predestinados são todos, sejam os santos, os homens, os pecadores ou os inimigos de Deus e da Igreja. B A doutrina da predestinação só pode ser revertida pelo batismo e pela aceitação do credo católico. C O critério de escolha de quem será salvo depende da Igreja e do vigário de Cristo, o papa. D O destino do mundo e do homem está nas mãos da própria humanidade. E Predestinados são os escolhidos por Deus para uma vida de beatitude. 1 Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Leia o fragmento de texto a seguir: “Em outras palavras, não se trata de matéria primeira e forma substancial nem sequer de matéria segunda e forma acidental, mas simplesmente da estrutura física do ser material”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 100. Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta o nome da teoria mais atual a respeito do mundo corpóreo, no tempo de Aristóteles: A A dialética de Platão. B A maiêutica de Sócrates. C A virtú de Maquiavel. D O logos dos estoicos. E O atomismo de Demócrito. 1 Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Leia o fragmento de texto a seguir: “Segundo Étienne Gilson (1995), a ética de Agostinho forma uma só com a sua metafísica e a sua religião”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 140. A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta o nome da obra mais significativa de Agostinho: A Ética a Nicômaco. B As Confissões. C Assim falou Zaratustra. D Suma Teológica. E Elogio da loucura. 1 Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Leia o fragmento de texto a seguir: “O filósofo prossegue, em seu tratado sobre a alma, estabelecendo, antes de qualquer coisa, o objetivo desse estudo: descobrir a natureza e a substância da alma, assim como seus atributos.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 115. Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, marque a alternativa que define corretamente o que é alma para Aristóteles: A A alma representa a personalidade do indivíduo, aquilo que o define o generaliza enquanto membro da espécie. B A alma é na verdade a razão sendo atualizada, por isso Aristóteles acreditava na imortalidade da alma e na sua ressurreição. C Ser e alma são duas dimensões do ente universal. D A razão é uma manifestação da alma imortal, uma aprova a indicar a origem divina da humanidade. E A alma é concebida como ato primeiro do corpo e como responsável pela sensação, movimento e inteligência. 1 Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Leia o fragmento de texto a seguir: “Indagando os vários movimentos de que é suscetível a realidade material, Aristóteles constata quatro espécies: o movimento local, o movimento quantitativo, o movimento qualitativo e a transformação substancial”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 98. Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o porquê do movimento, segundo Aristóteles, é correto afirmar que: A Aristóteles chama de causa indevida. B Aristóteles chama de causa eficiente. C Aristóteles chama de causa geral. D Aristóteles chama de causa matemática. E Aristóteles chama de causa deficiente. 1
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