Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

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Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Atente para a seguinte citação:
 “O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8.
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da questão de gênero:
Nota: 0.0
	
	A
	As mulheres são dominadas pelo homem.
 
	
	B
	Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
Comentário: “[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinção entre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 59)
 
	
	C
	Existe um equilíbrio entre homens e mulheres, em relação à ocupação dos espaços públicos da sociedade.
 
	
	D
	O machismo, na sociedade, entrou em decadência a partir de 1990.
 
	
	E
	 
Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.
 
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Um dos temas debatidos nesta disciplina reflete a falta de conhecimento sobre os negros na população brasileira. Levando em consideração a Rota de Aprendizagem 03 do AVA, sobre esta temática, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A falta de conhecimento sobre a origem desta população na sociedade brasileira, não interfere na compreensão sobre a população negra.
	
	B
	Ao pensar sobre a população negra, é suficiente que se entenda o processo de que são “descendentes de escravos”, já que este fator resume seu processo histórico.
	
	C
	A falta de conhecimento sobre a população negra não constitui elemento importante sobre o processo de organização da sociedade brasileira.
	
	D
	A falta de conhecimento sobre os negros que deram origem a metade de nossa população faz com que essa parcela da população seja retratada pura e simplesmente como “descendentes de escravos”, como se isso resumisse toda a essência de sua origem.
Você acertou!
R.: De acordo com o debatido na disciplina, em especial, na temática da Aula 03.
	
	E
	Todas as alternativas estão corretas.
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o seguinte extrato de texto: 
 
“Nos Estados Unidos da América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State, cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203.
 
Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as políticas afirmativas nos Estados Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 
I. ( ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência norte-americana, graças à influência liberal em sua constituição.
II. ( ) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra.
III. ( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres.
IV. ( ) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas semelhantes àquelas adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – V – V – V
Comentário:  A afirmativa I é FALSA: “ [...] as políticas de ação a?rmativa, ao contrário do que geralmente se acredita, não se iniciaram nos Estados Unidos nos anos 1960, mas emergiram a partir das lutas pela descolonização após a Segunda Guerra Mundial quando foram aplicadas com a denominação de indigenização ou nativização”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 164)
As afirmativas II, III e IV são VERDADEIRAS: “Como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático. [...]  a experiência dos negros estadunidenses reforçou [...] a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 165)
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V– F – F – V
	
	E
	F – V – F – F
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre os dados estatísticas de desigualdade racial no Brasil, assinale a alternativa correta conforme o Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 0.0
	
	A
	O acesso a saúde, a diferença de renda e o acesso à universidade não são fatores para que podemos visualizar a diferença racial
	
	B
	Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, não houve um aumento de pessoas pardas e negras no Brasil
	
	C
	A maioria das pessoas que trabalham em serviços domésticos e construção são negras
Comentários: Resposta correta, segundo o Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 131
	
	D
	Não é possível afirmar que há uma notória diferença entre pessoas brancas e negras no Brasil
	
	E
	O Brasil é um país que alcançou a democracia racial.
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 -  
 “Professora me desculpe
Mas agora vou falar
Esse ano na escola
As coisas vão mudar
Nada contra ti
Não me leve a mal
Quem descobriu o Brasil
Não foi Cabral
Pedro Álvares Cabral
Chegou 22 de abril
Depois colonizou
Chamando de Pau-Brasil
Ninguém trouxe família
Muito menos filho
Porque já sabia
Que ia matar vários índios
Treze Caravelas
Trouxe muita morte
Um milhão de índio
Morreu de tuberculose
Falando de sofrimento
Dos tupis e guaranis
Lembrei do guerreiro
Quilombo Zumbi
Zumbi dos Palmares
Vitima de uma emboscada
Se não fosse a Dandara
Eu levava chicotada”
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:< https://www.letras.mus.br/mc-carol/nao-foi-cabral/ > Acesso em 24 julho. 2019
 
Discutimos em sala de aula sobre o processo de colonização do Brasil. Segundo as discussões em sala, os textos complementares e a Rota de Aprendizagem 01 do AVA, assinale a alternativa correta sobre a escravidão moderna. 
 
Nota: 0.0
	
	A
	Antes da vinda dos portugueses ao Brasil já havia tráfico de pessoas escravizadas entre os indígenas
	
	B
	Os portugueses não tinham interesse no mercado de pessoas escravizadas
	
	C
	No período de colonização do Brasil os portugueses não escravizaram a população indígena
	
	D
	A escravidão no Brasil decorre da “descoberta” dopaís pelos portugueses
Comentários: resposta correta conforme Aula 01 do AVA e o livro A escravidão no Brasil (bibliografia complementar), p. 12.
	
	E
	Não houve escravidão no Brasil.
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros aspectos”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <www.sfiec.org.b>. Acesso em 23 jul. 2015.
 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais:
 
1. Karl Marx
2. Max Weber
3. Émile Durkheim
 
(   ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais.
(   ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade.
(   ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais.
 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	2 – 3 - 1
	
	B
	1 – 2 - 3
	
	C
	3 – 2 - 1
	
	D
	3 – 1 - 2
Comentário: A sequência correta é 3 – 1 – 2.
“A concepção dicotômica vê a exploração econômica como principal fator de desigualdade [...]. Um exemplo de explicação sociológica nesses termos é a interpretação de Karl Marx”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 17)
“Nos esquemas de graduação um fator (a renda) ou a combinação de fatores (renda tipo de trabalho e grau de instrução) são empregados para explicar as desigualdades sociais. De acordo com esse ponto de vista esses elementos são determinantes no que se refere ao acesso a bens sociais. A interpretação de Max Weber é um modelo dessa concepção”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 17)
“No esquema funcional a divisão social do trabalho é vista como a geradora das desigualdades sociais. A diferenciação e a especialização no âmbito do trabalho produzem desigualdades entre os membros de sociedades que antes realizavam as mesmas tarefas. Um exemplo da aplicação desse esquema é a interpretação de Émile Durkheim”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 17-18)
	
	E
	1 - 3 - 2
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o extrato de texto a seguir: 
 “Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, [...] e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social. v. 12, n. 1, 2000. p. 69-100.
 
Sobre a questão racial na obra de Gilberto Freyre, qual das alternativas a seguir diz respeito ao pensamento desse autor? Analise-as a partir do conteúdo apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A miscigenação seria causa do conflito entre as raças.
	
	B
	Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil.
	
	C
	Reforçou a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores que o precederam.
	
	D
	A harmonia entre as raças é fruto de sua mistura.
Você acertou!
Comentário: “A mistura racial promoveria o clima fértil para a construção de uma harmonia entre as raças” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 106)
	
	E
	O preconceito racial é marcante no caráter brasileiro.
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre a democracia racial, diversas teorias sobre o tema foram elucidadas. Algumas com compreensões mais genéricas e imediatistas sobre o fato, outras, apresentavam concepções mais aprofundadas e adequadas ao processo de exclusão social, presente na sociedade brasileira. Com base nesta temática, leia a assertiva abaixo. 
 
“A discriminação racial é _______ e _______” - essa geração desafiava a teoria de democracia racial, argumentando que o Brasil se caracterizava pela exclusão racial. ”
As palavras que completam as lacunas de forma correta são:
Nota: 0.0
	
	A
	estrutural; persistente.
R.: Conforme conteúdo estudado na Aula 04.
	
	B
	imediata; persistente.
	
	C
	imediata; perene.
	
	D
	estrutural; aleatória.
	
	E
	estrutural; esporádica.
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* O feminismo é um movimento social que luta pelos direitos das mulheres. Assinale a alternativa correta sobre o movimento feminista, partir do conteúdo apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 0.0
	
	A
	Uma das hipóteses do surgimento do feminismo é que o ponto de partida aconteceu com as revoluções democráticas, sobretAtente para a seguinte citaçãoudo na contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais
Comentário: “Podemos afirmar que o feminismo surgiu no fim do século XVIII, com as revoluções democráticas. Curiosamente, o ponto de partida desse movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 66)
	
	B
	O direito ao voto e ao trabalho não era uma prioridade para o movimento feminista no século XIX.
	
	C
	Gayle Rubin escreveu uma obra importante, chamada Segundo Sexo, em que escreveu a célebre frase “Não se nasce mulher, torna-se”
	
	D
	Os estudos feministas ainda não estavam consolidados no final do século 1960.
	
	E
	O movimento feminista surgiu no início do século XXI.
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre o processo de discriminação racial, estudado correntemente nesta disciplina, alguns estudiosos debruçaram seus estudos nesta área. Acerca destes pensamentos, leia as assertivas abaixo. 
 
I A corrente que compreendia que há pouca ou nenhuma discriminação racial e grande fluidez entre as raças é a corrente de compreensão majoritária no Brasil.
II Havia apenas um entendimento acerca da democracia racial, que se sustentava na ideia de que a discriminação racial, apesar de ampla e generalizada, é transitória.
III A compreensão de que a discriminação racial era estrutural e persistente entendia que o Brasil era caracterizado pela exclusão racial.
 
Segundo a Rota de Aprendizagem 04 do AVA, está correto o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, II.
	
	C
	II, III.
	
	D
	I.
	
	E
	III.
R.: De acordo com os estudos desta disciplina, em especial na Aula 04, a discriminação racial, entendida de forma estrutural e persistente identificava um Brasil excludente no que tange à teoria da democracia racial.
Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o texto a seguir: 
“Dentro da comunidade lésbica eu sou negra, e dentro da comunidade negra eu sou lésbica. Qualquer ataque contra pessoas negras é uma questão lésbica e gay, porque eu e milhares de outras mulheres negras somos parte da comunidade lésbica. Qualquer ataque contra lésbicas e gays é uma questão de negrxs, porque milhares de lésbicas e gays são negrxs. Não existe hierarquia de opressão.”
Apósesta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LORDE, Audre. There is no hierarchy of opression. In: BYRD, Rudolph P. COLE, Jonnetta Betsch. GUY-SHEFTALL, Beverly. I am your sister. Collected and unpublised writings of Audre Lorde. New York: Oxford University Press, 2009. p. 219-220.
Como afirma Audre Lorde, não há hierarquias de opressão. Debatemos em sala de aula o conceito de interseccionalidade. Sobre essa questão, marque a alternativa correta a partir da leitura do item 3.3 Intersecções entre homofobia e racismo, na tese de Megg Rayara Gomes de Oliveira.
Nota: 10.0
	
	A
	Existe uma grande discussão sobre a intersecção entre homofobia e racismo no Brasil
	
	B
	Os trabalhos que problematizam a situação de mulheres têm sido em sua ampla maioria produzido por homens negros
	
	C
	Pode-se dizer que o homem negro heterossexual e o homem negro gay passam pelas mesmas opressões já que os dois sofrem racismo
	
	D
	O estereótipo do homem negro viril e superdotado sexualmente é utilizado para afirmar sua heterossexualidade ao mesmo tempo que para negar sua homossexualidade.
Você acertou!
Comentário: Em sua tese de doutorado, Megg Rayara argumenta que: “Se o estereótipo do homem negro viril e superdotado sexualmente é utilizado para afirmar sua cis heterossexualidade, também o é para negar sua homossexualidade.”  (Texto complementar: OLIVEIRA, Megg Rayara Gomes de. O diabo em forma de gente: (R)Existências de gays afeminados, viados e bichas pretas na educação. Tese (Doutorado em Educação) – Setor de Educação da Universidade Federal do Paraná, 2017.)
	
	E
	O debate sobre gênero e sexualidade não tem conexão com a questão étnico racial.
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre a escravidão das pessoas indígenas e negras, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Pessoas indígenas e negras foram escravizadas da mesma forma no período de colonização
	
	B
	Os portugueses tinham muito mais interesse em escravizar pessoas indígenas por saber que eles conheceriam o território brasileiro
	
	C
	As pessoas negras que vieram para o Brasil foram trazidas (sem que essa fosse sua vontade) para o Brasil para serem escravizadas
Você acertou!
Comentários: Afirmativa correta, conforme bibliografia complementar A escravidão no Brasil, p. 23
	
	D
	O catolicismo não foi um fator importante para escravizar pessoas indígenas e negras
	
	E
	Os Portugueses não tinham interesse no mercado escravo.
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Considere a seguinte citação: 
 
“O estigmatizado elabora e reelabora a sua identidade: no contraponto com a alteridade, na dinâmica das relações, processos e estruturas hierarquizadas, desiguais, com as quais os que mandam ou desmandam empenham-se em preservar ‘a lei e a ordem’ ”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, o mesmo encontra-se disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000100003>. Acesso em 06 maio 2016.
 
Conforme os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a relação entre etnicidade e raça, analise as afirmativas a seguir. Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta:
 
I. Segundo Weber, é por meio da raça de um grupo que os indivíduos se identificam etnicamente.
II. Raça é um dos elementos possíveis para a formação da identidade étnica.
III. Em conjugação com o conceito de etnia, a ideia de raça passa a ser ressignificada, não sendo mais legitimador de superioridade ou inferioridade.
São verdadeiras as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II apenas.
	
	B
	II e III apenas.
Você acertou!
Comentário: A afirmativa I é FALSA: [...] acordo com Weber [...] o grupo étnico se de?ne a partir da crença subjetiva na origem comum, não sendo possível procurar sua fonte na posse de traços quaisquer que sejam eles. [...] o que distingue para Weber a pertença racial da pertença étnica é que a primeira estaria efetivamente fundada numa comunidade de origem num parentesco biológico efetivo, ao passo que a segunda estaria base a da na crença do sentimento e da representação coletiva [...]”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 117) 
As afirmativas II e III são VERDADEIRAS: “Assim, a ‘raça’ torna-se um dos canais possíveis de visibilização identitária. Mesmo que não seja mais possível crer no seu papel enquanto ‘legitimador de superioridades’ ”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 124)
	
	C
	I e III apenas.
	
	D
	III apenas.
	
	E
	II apenas.
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Um dos temas debatidos nesta disciplina reflete a falta de conhecimento sobre os negros na população brasileira. Levando em consideração a Rota de Aprendizagem 03 do AVA, sobre esta temática, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A falta de conhecimento sobre a origem desta população na sociedade brasileira, não interfere na compreensão sobre a população negra.
	
	B
	Ao pensar sobre a população negra, é suficiente que se entenda o processo de que são “descendentes de escravos”, já que este fator resume seu processo histórico.
	
	C
	A falta de conhecimento sobre a população negra não constitui elemento importante sobre o processo de organização da sociedade brasileira.
	
	D
	A falta de conhecimento sobre os negros que deram origem a metade de nossa população faz com que essa parcela da população seja retratada pura e simplesmente como “descendentes de escravos”, como se isso resumisse toda a essência de sua origem.
R.: De acordo com o debatido na disciplina, em especial, na temática da Aula 03.
	
	E
	Todas as alternativas estão corretas.
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A4 - Sobre o processo de discriminação racial, estudado correntemente nesta disciplina, alguns estudiosos debruçaram seus estudos nesta área. Acerca destes pensamentos, leia as assertivas abaixo.
 
I A corrente que compreendia que há pouca ou nenhuma discriminação racial e grande fluidez entre as raças é a corrente de compreensão majoritária no Brasil.
II Havia apenas um entendimento acerca da democracia racial, que se sustentava na ideia de que a discriminação racial, apesar de ampla e generalizada, é transitória.
III A compreensão de que a discriminação racial era estrutural e persistente entendia que o Brasil era caracterizado pela exclusão racial.
 
Segundo a Rota de Aprendizagem 04 do AVA, está correto o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, II.
	
	C
	I.
	
	D
	II, III.
	
	E
	
III.
R.: De acordo com os estudos desta disciplina, em especial na Aula 04, a discriminação racial, entendida de forma estrutural e persistente identificava um Brasil excludente no que tange à teoria da democracia racial.
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A4 - A partir da Rota de Aprendizagem 04 do AVA, os estudos desta disciplina e sobre o conceito e entendimentos sobre a democracia racial, leia a frase abaixo: 
 
“A conclusão à qual se chegou foi a de que a democracia racial no Brasil se tratava, na verdade, de um mito. O que havia, de fato, era uma tolerância do negro na sociedade brasileira, e que isso jamais seria considerado igualdade, pois o passado de escravidão desse povo ainda pesa sobre seus descendentes mesmo nos dias de hoje.”
Sobre esta afirmação, é correto afirmar que:
 
Nota: 0.0
	
	A
	Interpreta-se, a partir deste pensamento, que a democracia racial no Brasil é inexistente.
	
	B
	Esta afirmação está baseada no pensamento da teoria da democracia racial, a qual trata o Brasil como um país inclusivo no que diz respeito à população negra. 
	
	C
	Esta afirmativa baseia-se na teoria que defende o branqueamento da população, tendo em vista a aceitação explícitada população negra no cenário brasileiro.
	
	D
	O resultado de pesquisa desenvolvida pela UNESCO no que diz respeito à democracia racial no Brasil, revela, segundo esta afirmação, de que a tão propalada democracia racial é apenas um mito, pois que os processos de igualdade não eram (são) vivenciados pela população negra.
R.: A resposta correta é a letra D. A democracia racial no Brasil é um mito, pois o que existe é apenas a igualdade e não, a efetiva inclusão da população negra. As demais alternativas são versões equivocadas no que tange ao debate da democracia racial.
	
	E
	Nenhuma das afirmativas está correta.
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o seguinte extrato de texto: 
 
“Nos Estados Unidos da América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State, cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203.
 
Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as políticas afirmativas nos Estados Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 
I. ( ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência norte-americana, graças à influência liberal em sua constituição.
II. ( ) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra.
III. ( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres.
IV. ( ) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas semelhantes àquelas adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – V – V – V
Comentário:  A afirmativa I é FALSA: “ [...] as políticas de ação a?rmativa, ao contrário do que geralmente se acredita, não se iniciaram nos Estados Unidos nos anos 1960, mas emergiram a partir das lutas pela descolonização após a Segunda Guerra Mundial quando foram aplicadas com a denominação de indigenização ou nativização”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 164)
As afirmativas II, III e IV são VERDADEIRAS: “Como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático. [...]  a experiência dos negros estadunidenses reforçou [...] a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 165)
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V– F – F – V
	
	E
	F – V – F – F
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o extrato de texto a seguir: 
 “Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, [...] e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social. v. 12, n. 1, 2000. p. 69-100.
 
Sobre a questão racial na obra de Gilberto Freyre, qual das alternativas a seguir diz respeito ao pensamento desse autor? Analise-as a partir do conteúdo apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia e assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A miscigenação seria causa do conflito entre as raças.
	
	B
	Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil.
	
	C
	Reforçou a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores que o precederam.
	
	D
	A harmonia entre as raças é fruto de sua mistura.
Comentário: “A mistura racial promoveria o clima fértil para a construção de uma harmonia entre as raças” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 106)
	
	E
	O preconceito racial é marcante no caráter brasileiro.
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre os dados estatísticas de desigualdade racial no Brasil, assinale a alternativa correta conforme o Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 0.0
	
	A
	O acesso a saúde, a diferença de renda e o acesso à universidade não são fatores para que podemos visualizar a diferença racial
	
	B
	Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, não houve um aumento de pessoas pardas e negras no Brasil
	
	C
	A maioria das pessoas que trabalham em serviços domésticos e construção são negras
Comentários: Resposta correta, segundo o Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 131
	
	D
	Não é possível afirmar que há uma notória diferença entre pessoas brancas e negras no Brasil
	
	E
	O Brasil é um país que alcançou a democracia racial.
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Atente para a seguinte citação:
 “O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8.
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da questão de gênero:
Nota: 0.0
	
	A
	As mulheres são dominadas pelo homem.
 A1 -  
 “Professora me desculpe
	
	B
	Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
Comentário: “[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinção entre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 59)
 
	
	C
	Existe um equilíbrio entre homens e mulheres, em relação à ocupação dos espaços públicos da sociedade.
 
	
	D
	O machismo, na sociedade, entrou em decadência a partir de 1990.
 
	
	E
	 
Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.