HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA

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Prova Online 
Disciplina: 100736 - HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-
BRASILEIRA 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Segundo dados do Gráfico 1 do capítulo 5 do livro História da África e da 
Cultura Afro-Brasileira, somente entre os anos de 1700 e 1800 foram 
traficados da África para a América, pelo menos um milhão de indivíduos 
que teriam como destino, no Novo Mundo, a escravidão. Acerca da 
distribuição do trabalho escravo nas Américas, é correto afirmar: 
 
 
a ) 
A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as 
colônias da América Britânica e os Estados Unidos. 
 
 
 
b ) 
A grande maioria dos indivíduos traficados da África como escravizados tinha como 
destino o Brasil. 
 
 
 
c ) 
A maioria desses indivíduos tinha como destino a América Francesa. 
 
 
 
d ) 
No período situado entre os anos de 1700 e 1800 a grande maioria dos indivíduos 
traficados como escravos tinha como destino as colônias da América Espanhola, Francesa 
e Britânica, pois, nessa época, o tráfico já tinha sido abolido no Brasil. 
 
 
 
e ) 
Grande parte desses indivíduos tinha como destino as colônias da América Espanhola. 
 
 
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QUESTÃO 2 
As notícias em jornais brasileiros das décadas de 1870 e 1880, 
oferecendo recompensa a quem desse notícia sobre escravizados 
fugitivos, demonstram: 
 
 
a ) 
Que a maioria dos escravizados se sujeitava à sua condição, evitando o recurso das 
fugas. 
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b ) 
Que essas fugas eram esporádicas e que a maioria dos escravizados que lutavam pela 
sua liberdade tentavam fazê-lo com base na lei ou comprando sua alforria. 
 
 
 
c ) 
Que os escravizados eram bem tratados pelos seus senhores, sendo as fugas a estratégia 
empregada por alguns indivíduos para reaver, por força, sua liberdade, mas não era a 
forma de luta da maioria. 
 
 
 
d ) 
Que o recurso das fugas como estratégia de luta contra a escravidão e forma de obter a 
liberdade foi diminuindo a partir da década de 1870, sobretudo em virtude da promulgação 
de leis abolicionistas. 
 
 
 
e ) 
Que essas fugas, que existiram desde o período colonial, tornaram-se mais constantes a 
partir da década de 1870. Os anúncios demonstram também o aumento dessa forma de 
resistência à escravidão e os maus tratos a que estavam submetidas as pessoas 
escravizadas. 
 
 
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QUESTÃO 3 
Sobre as primeiras críticas à tese da democracia racial no Brasil, é 
correto afirmar: 
 
 
a ) 
Só se desenvolveram no final do século XX, com o avanço do movimento negro e das 
suas demandas por políticas afirmativas. 
 
 
 
b ) 
Se desenvolveram já nos anos de 1930 e 1940 e foram manifestas por intelectuais negros, 
atingindo grande expressividade acadêmica. 
 
 
 
c ) 
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A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as 
colônias da América Britânica e os Estados Unidos. 
 
 
 
d ) 
Manifestaram-se a partir da década de 1960, no Brasil, no bojo de outros movimentos 
sociais, tais como o movimento estudantil e os movimentos em defesa dos direitos das 
mulheres. 
 
 
 
e ) 
Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés 
da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio 
acadêmico e intelectual da época. 
 
 
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QUESTÃO 4 
Analise o texto a seguir, referente à chamada Lei Feijó, promulgada no 
Brasil em 1831: 
"...foi justamente um aspecto secundário da Lei de 1831, garantindo a 
liberdade dos escravos que entraram no país após a data de sua 
promulgação, que motivou as tentativas de sua revogação por parte dos 
fazendeiros e seus representantes no Parlamento, por se sentirem essas 
classes ameaçadas no seu direito de propriedade. Finalmente, após a 
extinção definitiva do tráfico, essa preocupação dos fazendeiros foi 
confirmada, com o surgimento de um movimento oposicionista que 
buscava o reconhecimento da vigência da Lei Feijó, para recuperar o 
direito de liberdade dos africanos que houvessem ingressados no país 
após a sua promulgação". (GURGEL, A. E. Uma lei para inglês ver: a 
trajetória da lei de 7 de novembro de 1831. Revista Justiça e História, v. 
6, n. 12, fev. 2008). 
Acerca da Lei Feijó, é correto afirmar: 
 
 
 
a ) 
 Estipulou que todos os filhos de escravizadas nascidos a partir da data de sua 
promulgação, em 1831, seriam considerados livres. 
 
 
 
b ) 
Aboliu definitivamente o tráfico de escravizados de origem africana para o Brasil. 
 
 
 
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c ) 
Declarou que todos os escravizados maiores de 60 anos seriam considerados livres a 
partir de sua promulgação. 
 
 
 
d ) 
Declarou o fim da escravidão no Brasil. 
 
 
 
e ) 
Instituiu a ilegalidade do tráfico negreiro desde a sua promulgação e declarava livres os 
escravizados que entrassem em território brasileiro a partir daquele ano. 
 
 
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QUESTÃO 5 
Analise com a atenção do trecho de um poema sobre a aquisição de um 
escravizado: 
[...] 
Em troca dei só aguardente, 
Contas, latão - um peso morto! 
Eu ganho oitocentos por cento 
Se a metade chegar ao porto. 
[...] 
HEINE apud BOSI, A. Dialética da colonização. São Paulo: Cia das 
Letras, 1992, p. 250. 
Sobre o documento, é correto afirmar: 
 
 
a ) 
Refere-se à venda de escravizados indígenas nativos da América em portos da Europa. 
 
 
 
b ) 
Refere-se à venda de escravizados africanos nos portos brasileiros. 
 
 
 
c ) 
Refere-se às trocas internas realizadas pelas comunidades africanas, anteriormente à 
presença dos portugueses no continente: barganhava-se pessoas (escravizadas) por 
produtos (aguardente, contas e latão). 
 
 
 
d ) 
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Refere-se ao valor pago pelos traficantes portugueses aos negociantes de escravizados 
africanos nativos: pessoas eram "compradas" e seu pagamento se dava sob a forma de 
contas, aguardente e latão. E ainda que metade dessas pessoas morressem durante o 
translado pelo Oceano Atlântico, o lucro que os traficantes tinham com a venda de 
escravizados chegava a 800%. 
 
 
 
e ) 
Refere-se à forma como negociantes árabes islamizados negociavam escravizados 
capturados na África subsaariana antes da chegada dos conquistadores portugueses. 
 
 
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QUESTÃO 6 
Leia com atenção o texto a seguir, acerca de uma lenda ioruba sobre a 
origem da cidade de Ifé: 
"Oduduá, filho e príncipe herdeiro de um dos reis de Meca, Lamurudu (ou 
Nimrod?), apostatará do islamismo e tentara impor o culto dos ídolos 
como religião do Estado. A inconformidade dos muçulmanos rebentou 
numa guerra civil, durante a qual Lamurudu foi morto e seus filhos e 
aderentes expulsos da cidade. Oduduá, perseguido pelos inimigos, veio 
dar com dois de seus ídolos e sua gente, em Ilê Ifé, nas florestas do 
Iorubo, onde fundou um reino." (SILVA, 2006, p. 479) 
Sobre a relação entre a lenda e os eventos históricos ocorridos na região 
de Ifé, por volta dos séculos VII e VIII da nossa era, é correto afirmar: 
 
 
a ) 
Oduduá era oriundo da Península Arábica, de origem pobre e seguidor da fé islâmica. 
 
 
 
b ) 
Oduduá foi um líder tribal iorubo que fugiu de Ifé e foi para Meca, onde se converteu ao 
islamismo. 
 
 
 
c ) 
Segundo a lenda, o primeiro chefe de Ifé, Oduduá, era seguidor do Islamismo e dos 
princípios de Maomé. 
 
 
 
d ) 
A fundação da cidade de Ifé fez parte do processo de expansão árabe-islâmica na África. 
 
 
 
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e ) 
O primeiro chefe de Ifé foi Oduduá, que renegou a fé islâmica e, por isso, foi perseguido e 
fugiu com alguns de seus aliados para a região das florestas de Iorubo. 
 
 
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QUESTÃO 7 
Ao longo do primeiro milênio a.C, na região da Nigéria, o 
desenvolvimento e expansão da agricultura propiciou o desenvolvimento 
de algumas das primeirascidades da região, entre elas, os aglomerados 
de Jenne-Jeno, Nok e Ano, atual Mali. 
Acerca da vida econômica dessas cidades, é correto afirmar que: 
 
 
 
a ) 
Desenvolveram a agricultura e praticavam o comércio, de sal, ferro e alimentos, além de 
manifestarem um impressionante artesanato em cerâmica. 
 
 
 
b ) 
Eram seminômades e complementavam a atividade agrícola com a coleta e a caça. 
 
 
 
c ) 
Os constantes conflitos entre as cidades impediram o desenvolvimento das trocas 
comerciais e do artesanato. 
 
 
 
d ) 
Viviam basicamente da agricultura e pecuária, não desenvolveram o comércio nem o 
artesanato. 
 
 
 
e ) 
Desconheciam o comércio e praticavam uma agricultura meramente de subsistência. 
 
 
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QUESTÃO 8 
A designação "mouro", dada ao grupo líbico-berbere do litoral da África 
Mediterrânea Ocidental adquiriu vários sentidos entre a Antiguidade e a 
Idade Média. Sobre essas várias designações, é correto afirmar: 
 
 
a ) 
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 O termo aparece nos escritos de Plínio, o Velho, naturalista romano que viveu no século I 
da Era Cristã. Na Antiguidade, designava os povos autóctones da Berberia Ocidental. Na 
Idade Média, passou a ser empregado pela civilização cristã europeia para designar todos 
os muçulmanos do Ocidente. 
 
 
b ) 
Eram povos da região da Eritréia. 
 
 
 
c ) 
O termo apareceu pela primeira vez entre estudiosos cristãos medievais como sinônimo de 
"bárbaro". 
 
 
 
d ) 
A designação, na Idade Média, refere-se aos berberes não convertidos ao islamismo. 
 
 
 
e ) 
Acerca dos mouros não há nenhum registro entre os cronistas da Antiguidade Greco-
Romana: o termo só aparece na Idade Média. 
 
 
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QUESTÃO 9 
As motivações econômicas não foram as únicas que incentivaram o 
expansionismo europeu para territórios da África, Ásia e, em menor 
escala, Oceania na segunda metade do século XIX. Havia também 
motivações sociais e ideológicas. Entre essas motivações, é incorreto 
afirmar: 
 
 
a ) 
A justificativa ideológica, pautada no darwinismo social e no racismo de que, por serem de 
uma raça considerada mais evoluída, cabia aos europeus levar o "progresso" às nações 
africanas, consideradas pertencentes a uma raça menos evoluída. 
 
 
 
b ) 
A justificativa ideológica pautada nos então recentes estudos de antropologia, na qual as 
populações africanas, por não possuírem escrita, não possuíam nem história, e que por 
isso eram menos civilizadas, afirmava que cabia aos europeus, o "fardo da civilização", ou 
seja, ocupar a África para "civilizar" suas populações. 
 
 
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c ) 
A busca por especiarias e fontes de metais preciosos para cunhagem de moedas e a 
expansão do cristianismo católico como parte da herança e o ideário cruzadísticos 
 
 
d ) 
A necessidade de "escoar" o excedente populacional dos crescentes centros urbanos 
industrializados europeus; ou seja: as grandes migrações internacionais também 
constituíram um aspecto importante do imperialismo. 
 
 
 
e ) 
O deslocamento de capitais e pessoas de países industrializados para países não 
industrializados mediante a chamada "diplomacia das canhoneiras". 
 
 
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QUESTÃO 10 
Entre os reinos com os quais o reino de Axum passou a desenvolver 
intensos contatos comerciais destaca-se o reino de Israel, o qual atingiu, 
por volta do século X, grande esplendor, durante os reinados de Davi e 
Salomão. Acerca da aproximação entre os reinos de Sabá e Israel, há 
uma explicação no Livro dos Reis, da Bíblia. 
Segundo essa explicação: 
 
 
 
a ) 
O reino de Axum foi conquistado pelo reino de Israel durante o reinado de Salomão. 
 
 
 
b ) 
O Rei Salomão teria sido, ao mesmo tempo, rei dos israelitas e dos iemenitas. 
 
 
 
c ) 
Axum foi uma das províncias do reino de Israel durante o reinado de Davi. 
 
 
 
d ) 
Da história de amor entre Davi e a Rainha de Sabá nasceu Salomão, o mais expressivo rei 
de Israel. 
 
 
 
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e ) 
O primeiro rei de Axum, Menelique, teria sido fruto do amor entre o rei Salomão, de Israel, 
e a rainha de Sabá. 
 
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