Avaliação da Disciplina História Cultural

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Avaliação da Disciplina
Disciplina: História Cultural
1. Com um pensamento inovador para a época de 1936, Sérgio Buarque de Holanda escreveu a
obra intitulada “Raízes do Brasil”, uma das mais relevantes explicações sobre a identidade
brasileira.
Sobre a referida obra, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
( ) Buscou qualificar a gênese mental que forjou o comportamento social brasileiro.
( ) Explicou que o peso da tradição portuguesa foi fundamental para condicionar o caráter
social brasileiro.
( ) Incorporou noções dos historiadores franceses, como, por exemplo, a ideia de mentalidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – V – V.
B) V – V – F.
C) V – F – V.
D) V – F – F.
2. A história cultural no Brasil teve uma real expansão a partir do ano de 1990, quando o
sociólogo Gilberto Freyre e o historiador Sérgio Buarque de Holanda, contribuíram com reflexões
modernas sobre o estudo da cultura.
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial:
Grupo Uniasselvi, 2009. p. 81 (adaptado).
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda inauguraram novas formas de pensar sobre a
cultura brasileira.
( ) Gilberto Freire analisou a sociogênese da formação de uma identidade brasileira.
( ) Sérgio Buarque de Holanda incorporou reflexões sociológicas na análise da formação de
uma identidade brasileira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) F – V – F.
B) V – V – F.
C) F – V – V.
D) V – V – V.
3. Os estudos sobre a etnicidade e a identidade analisam situações diversas em que a lógica de
construção de grupos se faz presente. Trata-se do debate sobre raça e etnia, por meio do estudo,
por exemplo, do negro, do indígena e do imigrante, em diversos contextos.
Dito isso, analise as sentenças que seguem:
I – A etnicidade é fator central para a construção da identidade individual e coletiva.
II – A etnicidade pressupõe uma relação com o passado por meio das práticas culturais.
III – Grupo étnico é a unidade que engloba indivíduos definidos por meio de uma herança cultural
incomum.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A) As sentenças I, II e III estão corretas.
B) As sentenças I e III estão corretas.
C) As sentenças II e III estão corretas.
D) As sentenças I e II estão corretas.
4. A terceira fase da nova história cultural foi marcada pela criação de dois importantes
conceitos:a história tradicional e a história problema.
Sabendo disso, associe os itens que seguem:
I – História tradicional.
II – História problema.
( ) Seu caráter é narrativo, utilizando uma escrita simples, baseada em documentos.
( ) Os fatos são narrados baseados no presente, exprimindo uma opinião crítica.
( ) Favorece o que é verdadeiro, geralmente fatos políticos.
Assinale a sequência correta de respostas:
A) I – I – II.
B) I – II – I.
C) II – I – II.
D) II – II – I.
5. Não há um entendimento unânime acerca do conceito de história cultural, porém, dado a sua
amplitude, história cultural observaria desde as imagens que o homem produz de si mesmo, da
sociedade em que vive e do mundo que o cerca, até as condições sociais de produção e
circulação de objetos culturais e seus mecanismos de recepção.
BARROS, José D’ Assunção. O campo da história. 6. ed. Petrópolis: Vozes. 2009 (adaptado).
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) História cultural é constituída de diversas dimensões do saber historiográfico.
( ) História cultural é um campo de estudo multidisciplinar.
( ) Questões de cunho mental possuem relação com a história cultural.
( ) Questões de cunho social possuem relação com a história cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – V – F – V.
B) V – F – V – V.
C) V – V – V – F.
D) V – V – V – V.
6. O estágio embrionário da história cultural clássica teve início no século XIX, quando o termo
cultura começou a ser empregado. No início, o termo cultura possuía uma conotação pejorativa,
correlacionada com os povos em estágios inferiores de desenvolvimento. Ainda no mesmo
período, o termo cultura assumiu um significado de expressão da arte, literatura e filosofia, de
povos superiores e/ou evoluídos. Ao longo do tempo, o termo cultura continuou se modificando,
assumindo diferentes significados.
Um dos principais autores da chamada época clássica da história cultural foi Jacob Burckhardit.
Com base em suas teorias, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que
seguem:
( ) A cultura é a soma de todas as criações espontâneas do espírito.
( ) A história cultural deve estabelecer o retrato de uma determinada época.
( ) A cultura é necessariamente universal e sua aceitação imposta pela força.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – F – F.
B) V – V – V.
C) V – F – V.
D) V – V – F.
7. Formas de pensamento, vida e arte, na França e na Holanda foram retratadas no século XIV
através do autor Johan Huizinga, em seu livro ‘O Declínio da Idade Média’.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial:
Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
Assinale a alternativa que apresenta o principal tema abordado na referida obra:
A) As semelhanças entre uma cultura popular e outra primitiva.
B) As concepções artísticas se aproximando das ideias da filosofia.
C) O retrato da cultura incorporando padrões de conduta de uma época.
D) O simbolismo e a ritualização da arte no final do período medieval.
8. Saber, mesmo na ordem histórica, não significa reencontrar e sobretudo não significa
reencontrar-nos. A história será efetiva na medida em que ela reintroduzir o descontínuo em
nosso próprio ser. Ela dividirá nossos sentimentos; dramatizará nossos instintos; multiplicará
nosso corpo e o oporá a si mesmo.
FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Organização e tradução de Roberto Machado. Rio de
Janeiro: Edições Graal, 1979. p. 79.
Acerca das principais características do pensamento de Michel Foucault, assinale V para
verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) Seus pensamentos estavam focados na análise do controle que as autoridades sociais
exerciam sobre as pessoas.
( ) Entendia que para compreender a cultura era necessário o estudo profundo das estruturas
intelectuais.
( ) Utilizava uma abordagem alternativa da história cultural, rompendo com os antigos métodos
sociais e históricos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – V – F.
B) V – V – V.
C) F – V – V.
D) F – V – F.
9. A nova história cultural foi responsável pelo questionamento dos pressupostos dominantes na
historiografia da cultura criados pela Escola dos Annales e pelo Marxismo.
Sobre a nova história cultural, analise as sentenças que seguem:
I – Surgiu no final da década de 80 e foi responsável pela mudança nos conceitos da história
cultural.
II – Estabeleceu um novo paradigma cultural e foi influenciada por diversos pensadores, todos
historiadores de formação.
III – A historiadora Lynn Hunt organizou uma coleção de ensaios sobre o assunto, afirmando que
havia uma expansão da história cultural entre os adeptos da Escola dos Annales e marxistas.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A) As sentenças I, II e III estão corretas.
B) As sentenças II e III estão corretas.
C) As sentenças I e II estão corretas.
D) As sentenças I e III estão corretas.
10. O senso comum reproduz a ideia de que vivemos harmoniosamente e democraticamente em
um país composto por diferentes etnias, com igualdade de oportunidades.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial:
Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
Acerca da obra intitulada “Casa Grande e Senzala”, de autoria de GilbertoFreyre, é correto
afirmar que:
I – A escravidão no país, ao contrário do que se pensa, foi menos violenta.
II – A época da escravidão no país foi composta por senhores bons e escravos submissos.
III - A época da escravidão no país foi responsável pela desigualdade social atual.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A) As sentenças II e III estão corretas.
B) As sentenças I, II e III estão corretas.
C) As sentenças I e III estão corretas.
D) As sentenças I e II estão corretas.
11. A historiadora e escritora Mary Del Priori, em seu livro “Histórias do Cotidiano”, relatou a
convivência das pessoas, suas relações familiares e discorreu sobre temas que vão desde a
modernidade até as heranças do passado.
PRIORI, Mary Del (org). Histórias do cotidiano. São Paulo: Contexto, 2006 (adaptado).
Sobre a citada obra, analise a seguinte asserção-razão:
Seu estilo de escrever é em forma de redação, o que foi considerado algo positivo.
PORQUE
Ao conversar com o leitor, ele se aproxima da história, fazendo com que não se sinta um mero
espectador.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A) A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa.
B) A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
C) As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entre si.
D) As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si.
12. O antropólogo Malinowski (1884-1942), em defesa da corrente antropológica difusionista,
acreditava que era preciso observar as culturas em sua atualidade e criticava a falta de
compreensão dos traços culturais ligados a um sistema global.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial:
Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
Sobre os estudos de Malinowski, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que
seguem:
( ) Qualquer cultura deve ser analisada sob uma perspectiva síncrona, utilizando somente
dados contemporâneos.
( ) O funcionalismo está centrado no passado, pois é o único intervalo de tempo que o
antropólogo pode estudar objetivamente.
( ) As culturas se mantêm idênticas em si mesmas, pois a mudança provém do exterior por
contato cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – F – F.
B) V – F – V.
C) V – V – V.
D) V – V – F.
13. O termo aculturação significa um processo pelo qual duas ou mais culturas diferentes em
contato criam mudanças em uma delas ou em ambas. Acerca da aculturação, especificamente
no Brasil, analise as sentenças que seguem:
I – Inicialmente o termo aculturação foi utilizado em favor da cultura europeia.
II – A cultura europeia extinguiu completamente os traços culturais indígenas.
III – Serge Gruzinski afirma que do encontro de duas culturas surge a mestiçagem.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A) As sentenças I e III estão corretas.
B) As sentenças I e II estão corretas.
C) As sentenças I, II e III estão corretas.
D) As sentenças II e III estão corretas.
14. Um paradigma é o conjunto de princípios inconscientes e pressupostos que nos permitem
interpretar o mundo.
KHUN, Thomas Samuel. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 1975
(adaptado).
Sobre os paradigmas da história cultural, associe os itens que seguem:
I – Antropologia
II – Escola dos Annales
III – Micro-história
IV – Pós-colonialismo
( ) Problematiza o processo histórico de colonização efetuado pelos europeus, desconstruindo
textos colonialistas e destacando as representações europeias dos nativos que viviam nas
localidades colonizadas.
( ) Surgiu como uma alternativa para as explicações estruturantes da sociedade que não
consideravam o estudo do indivíduo como ator social.
( ) Recebeu ênfase e aprofundamento teórico nos Estados Unidos, motivado pelo contexto de
diversidade cultural existente no país.
( ) Entre as obras de maior destaque está “Reis Taumaturgos”, de autoria de Marc Block,
publicada no ano de 1924.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) IV – III – I – II.
B) III – IV – I – II.
C) III – I – IV – II.
D) IV – I – III – II.
15. O desenvolvimento da nova história cultural foi marcado pela influência de uma série de
autores, de diferentes áreas, que moldaram novos temas e formas de analisar os
acontecimentos sociais.
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial:
Grupo Uniasselvi. 2009. p. 64.
Sabendo disso, analise e relacione os itens que seguem:
I – Norbert Elias.
II – Michel Foucault.
III – Pierre Bourdieu.
( ) Sua principal contribuição foi a criação da teoria da prática, fundamentada em uma estrutura
de esquemas e imposta pela cultura.
( ) Seus estudos focaram no controle sobre os corpos exercido pelas autoridades sociais.
( ) Sua teoria estava baseada no autocontrole, demostrando o desenvolvimento gradual do
controle sobre as emoções.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) II – III – I.
B) I – II – III.
C) III – II – I.
D) III – I – II.
16. A ciência que estuda a diversidade cultural dos povos, a estrutura física e a evolução da
espécie humana, que surgiu no século XVIII e somente foi considerada uma disciplina científica
após 100 anos, chama-se...
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase:
A) Filosofia.
B) Antropologia.
C) Psicologia.
D) Sociologia.
17. Karl Marx considerava a economia como base para todos os acontecimentos, inclusive
culturais. Porém, a partir do nascimento da escola inglesa marxista, entre 1950 e 1960, surgiu a
ideia da exclusão do economicismo pregado pelos marxistas ortodoxos em prol de uma análise
ampla e dinâmica da cultura.
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta um dos criadores da escola inglesa marxista:
A) Michel Foucault.
B) Pierre Bourdieu.
C) Edward Thompson.
D) Norbert Elias.
18. A prática de ensino de história sofreu modificações para que os alunos pudessem aprender
de forma eficaz e dinâmica, relacionando momentos atuais com acontecimentos históricos.
Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
( ) A proposta metodológica deve ensinar que a história se constrói por meio dos
acontecimentos diários da vida dos homens.
( ) O desenvolvimento da história cultural possibilitou a utilização de ferramentas que
aproximam o universo do aluno da compreensão dos processos históricos.
( ) É preciso lembrar os alunos que a história não se constrói apenas com grandes feitos e
grandes homens, mas também por meio do cotidiano das pessoas comuns.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – F – V.
B) V – V – V.
C) F – V – V.
D) V – V – F.
19. A identidade cultural é caracterizada por relações de força e, segundo Kabengele Munanga,
definida em três tipos com origens diferentes.
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial:
Grupo Uniasselvi, 2009. p. 70 (adaptado).
Sabendo disso, analise e associe os itens que seguem:
I – Identidade de resistência.
II – Identidade legitimadora.
III – Identidade–projeto.
( ) Os atores sociais, baseados no material cultural disponível, constroem uma nova identidade
e redefinem sua posição na sociedade.
( ) É criada pelas instituições dominantes da sociedade, visando estender e racionalizar a
dominação sobre os atores sociais.
( ) É produzida pelos atores sociais que estão em posição desfavorável pela lógica dominante.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) III – II – I.
B) III – I – II.
C) I – II – III.
D) II – III – I.
20. Sidney Chalhoub, importante historiador da cultura, dedicou-se a um minucioso trabalho de
decodificação e contextualização de documentos.
Diante desse contexto, analise a seguinte asserção-razão:
O referido historiador observou e analisou as pistas deixadas nos documentos.PORQUE
A partir do cruzamento das informações, buscou descobrir a dimensão social do pensamento.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A) As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entre si.
B) A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa.
C) As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si.
D) A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.