Avaliação da Disciplina historia cultural

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:644845)
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Prova 42298509
Qtd. de Questões 20
Nota 7,50
A grande dificuldade de conceituar a história cultural deriva das diversas
concepções dadas ao termo cultura, pois, muitas vezes, há dificuldade em
precisar o significado dessa palavra aparentemente simples.
 
Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas que
seguem:
 
( ) Apenas com o desenvolvimento das ciências sociais no século XIX e XX
é que a cultura começa a ser empregada como o conjunto de práticas e
símbolos de determinada sociedade.
( ) Para Alfredo Bosi, a palavra cultura deriva do verbo latino colo, que
significa ocupar a terra ou cultivar o campo.
( ) O senso comum associa a palavra cultura à ideia de educação formal,
conhecimento e atividade intelectual do indivíduo.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – V. 
B V – F – V. 
C V – V – F. 
D F – V – V.
Formas de pensamento, vida e arte, na França e na Holanda foram retratadas
no século XIV através do autor Johan Huizinga, em seu livro ‘O Declínio da
Idade Média’.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda.
História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
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Assinale a alternativa que apresenta o principal tema abordado na referida
obra: 
A O retrato da cultura incorporando padrões de conduta de uma época. 
B As semelhanças entre uma cultura popular e outra primitiva.
C O simbolismo e a ritualização da arte no final do período medieval. 
D As concepções artísticas se aproximando das ideias da filosofia. 
A terceira fase da nova história cultural foi marcada pela criação de dois
importantes conceitos:a história tradicional e a história problema.
 Sabendo disso, associe os itens que seguem: I – História tradicional.
II – História problema. 
( ) Seu caráter é narrativo, utilizando uma escrita simples, baseada em
documentos.
( ) Os fatos são narrados baseados no presente, exprimindo uma opinião
crítica.
( ) Favorece o que é verdadeiro, geralmente fatos políticos. 
Assinale a sequência correta de respostas: 
A I – I – II. 
B I – II – I. 
C II – I – II. 
D II – II – I.
A reflexão dos historiadores em relação à sua área de estudos e suas formas
de trabalho surgiu na França durante o século XX e se chamava Escola dos
Annales.
 
Isso posto, associe os itens que seguem sobre as fases da Escola dos Annales:
 I – Primeira fase.II – Segunda fase.III – Terceira fase. 
( ) Sua principal característica está relacionada à criação de novos conceitos e
métodos, e a interação entre a história, a economia, a sociedade, a política, a
cultura e os acontecimentos.
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( ) Foi marcada pela oposição entre história tradicional, história política e
história dos eventos, permitindo o diálogo entre a história e as ciências
sociais.
( ) É conhecida como a nova história cultural e sua principal característica foi
a criação da história-problema, com fundamento na necessidade social real.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A I – III – II.
B II – I – III. 
C I – II – III. 
D II – III – I. 
Sidney Chalhoub, importante historiador da cultura, dedicou-se a um
minucioso trabalho de decodificação e contextualização de documentos.
 Diante desse contexto, analise a seguinte asserção-razão: 
O referido historiador observou e analisou as pistas deixadas nos
documentos.
 PORQUE 
A partir do cruzamento das informações, buscou descobrir a dimensão social
do pensamento.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si. 
B A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa. 
C A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
D As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entresi. 
Os estudos sobre a etnicidade e a identidade analisam situações diversas em
que a lógica de construção de grupos se faz presente. Trata-se do debate
sobre raça e etnia, por meio do estudo, por exemplo, do negro, do indígena e
do imigrante, em diversos contextos.
 Dito isso, analise as sentenças que seguem: 
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I – A etnicidade é fator central para a construção da identidade individual e
coletiva.
II – A etnicidade pressupõe uma relação com o passado por meio das práticas
culturais.
III – Grupo étnico é a unidade que engloba indivíduos definidos por meio de
uma herança cultural incomum.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As sentenças I e II estão corretas. 
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas. 
D As sentenças I, II e III estão corretas. 
Sidney Chalhoub, na obra “Visões da Liberdade: Uma História das Últimas
Décadas da Escravidão na Corte”, discorreu sobre as relações estabelecidas
entre senhores e escravos.
 Nesse sentido, analise a seguinte asserção-razão: 
Para o autor, as estratégias utilizadas pelos senhores e pelos escravos para
sobreviverem os mantinham em condições favoráveis.
 PORQUE 
Ambos sabiam como agir para não desgastar o relacionamento e tinham
consciência das respectivas obrigações e direitos.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entresi. 
B A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa. 
C As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si. 
D A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
A historiadora e escritora Mary Del Priori, em seu livro “Histórias do
Cotidiano”, relatou a convivência das pessoas, suas relações familiares e
discorreu sobre temas que vão desde a modernidade até as heranças do
passado.
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PRIORI, Mary Del (org). Histórias do cotidiano. São Paulo: Contexto, 2006
(adaptado).
 Sobre a citada obra, analise a seguinte asserção-razão: 
Seu estilo de escrever é em forma de redação, o que foi considerado algo
positivo.
 PORQUE 
Ao conversar com o leitor, ele se aproxima da história, fazendo com que não
se sinta um mero espectador.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si. 
B As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entresi. 
C A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
D A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa. 
A prática de ensino de história sofreu modificações para que os alunos
pudessem aprender de forma eficaz e dinâmica, relacionando momentos
atuais com acontecimentos históricos.
 
Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que
seguem:
 
( ) A proposta metodológica deve ensinar que a história se constrói por meio
dos acontecimentos diários da vida dos homens.
( ) O desenvolvimento da história cultural possibilitou a utilização de
ferramentas que aproximam o universo do aluno da compreensão dos
processos históricos.
( ) É preciso lembrar os alunos que a história não se constrói apenas com
grandes feitos e grandes homens, mas também por meio do cotidiano das
pessoas comuns.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A F – V – V.
B V – V – V. 
C V – V – F. 
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D V – F – V. 
A ideia de “cultura popular” ou Volkskultur teve origem no mesmo lugar e
momento que a “história cultural”: na Alemanha do final do século XVIII.
Canções e contos populares, danças, rituais, artes e ofício foram descobertos
pelos intelectuais de classe média.
 
BURKE, Peter. O que é história cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2008
(adaptado).
 
Acerca dos principais historiadores que se debruçaramsobre o tema cultura
popular, analise as sentenças que seguem:
 
I – Edward Thompson analisou a formação de uma consciência de classe por
meio da continuidade de certas tradições populares.
II – Mikhail Bakthin abordou as interações e transgressões dos limites entre a
cultura da elite a cultura do povo.
III – Roger Chartier estabelece que a cultura popular vive à margem da
cultura letrada.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As sentenças I e III estão corretas. 
B As sentenças I, II e III estão corretas. 
C As sentenças I e II estão corretas. 
D As sentenças II e III estão corretas.
Saber, mesmo na ordem histórica, não significa reencontrar e sobretudo não
significa reencontrar-nos. A história será efetiva na medida em que ela
reintroduzir o descontínuo em nosso próprio ser. Ela dividirá nossos
sentimentos; dramatizará nossos instintos; multiplicará nosso corpo e o oporá
a si mesmo.
 
FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Organização e tradução de
Roberto Machado. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1979. p. 79.
 
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Acerca das principais características do pensamento de Michel Foucault,
assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
 
( ) Seus pensamentos estavam focados na análise do controle que as
autoridades sociais exerciam sobre as pessoas.
( ) Entendia que para compreender a cultura era necessário o estudo profundo
das estruturas intelectuais.
( ) Utilizava uma abordagem alternativa da história cultural, rompendo com
os antigos métodos sociais e históricos.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A F – V – F.
B F – V – V. 
C V – V – V. 
D V – V – F. 
A história cultural no Brasil teve uma real expansão a partir do ano de 1990,
quando o sociólogo Gilberto Freyre e o historiador Sérgio Buarque de
Holanda, contribuíram com reflexões modernas sobre o estudo da cultura.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda.
História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009. p. 81 (adaptado).
 
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que
seguem:
 
( ) Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda inauguraram novas formas
de pensar sobre a cultura brasileira.
( ) Gilberto Freire analisou a sociogênese da formação de uma identidade
brasileira.
( ) Sérgio Buarque de Holanda incorporou reflexões sociológicas na análise
da formação de uma identidade brasileira.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A F – V – V. 
B V – V – F. 
C F – V – F.
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D V – V – V. 
Karl Max considerava a economia como base para todos os acontecimentos,
inclusive culturais. Porém, a partir do nascimento da escola inglesa marxista,
entre 1950 e 1960, surgiu a ideia da exclusão do economicismo pregado
pelos marxistas ortodoxos em prol de uma análise ampla e dinâmica da
cultura.
 
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta um dos criadores da escola
inglesa marxista: 
A Norbert Elias. 
B Edward Thompson. 
C Pierre Bourdieu.
D Michel Foucault.
O antropólogo Malinowski (1884-1942), em defesa da corrente antropológica
difusionista, acreditava que era preciso observar as culturas em sua
atualidade e criticava a falta de compreensão dos traços culturais ligados a
um sistema global.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda.
História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
 
Sobre os estudos de Malinowski, assinale V para verdadeiro e F para falso
nas afirmações que seguem:
 
( ) Qualquer cultura deve ser analisada sob uma perspectiva síncrona,
utilizando somente dados contemporâneos.
( ) O funcionalismo está centrado no passado, pois é o único intervalo de
tempo que o antropólogo pode estudar objetivamente.
( ) As culturas se mantêm idênticas em si mesmas, pois a mudança provém
do exterior por contato cultural.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – V. 
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B V – V – F.
C V – F – F.
D V – F – V. 
A nova história cultural foi responsável pelo questionamento dos
pressupostos dominantes na historiografia da cultura criados pela Escola dos
Annales e pelo Marxismo.
 Sobre a nova história cultural, analise as sentenças que seguem: 
I – Surgiu no final da década de 80 e foi responsável pela mudança nos
conceitos da história cultural.
II – Estabeleceu um novo paradigma cultural e foi influenciada por diversos
pensadores, todos historiadores de formação.
III – A historiadora Lynn Hunt organizou uma coleção de ensaios sobre o
assunto, afirmando que havia uma expansão da história cultural entre os
adeptos da Escola dos Annales e marxistas.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As sentenças I e III estão corretas. 
B As sentenças I, II e III estão corretas. 
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas. 
A ciência que estuda a diversidade cultural dos povos, a estrutura física e a
evolução da espécie humana, que surgiu no século XVIII e somente foi
considerada uma disciplina científica após 100 anos, chama-se...
 Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
A Antropologia. 
B Sociologia. 
C Psicologia.
D Filosofia. 
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Não há um entendimento unânime acerca do conceito de história cultural,
porém, dado a sua amplitude, história cultural observaria desde as imagens
que o homem produz de si mesmo, da sociedade em que vive e do mundo
que o cerca, até as condições sociais de produção e circulação de objetos
culturais e seus mecanismos de recepção.
 
BARROS, José D’ Assunção. O campo da história. 6. ed. Petrópolis: Vozes.
2009 (adaptado).
 
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que
seguem:
 
( ) História cultural é constituída de diversas dimensões do saber
historiográfico.
( ) História cultural é um campo de estudo interdisciplinar.
( ) Questões de cunho mental possuem relação com a história cultural.
( ) Questões de cunho social possuem relação com a história cultural. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – F – V – V.
B V – V – V – V. 
C V – V – F – V. 
D V – V – V – F. 
O estágio embrionário da história cultural clássica teve início no século XIX,
quando o termo cultura começou a ser empregado. No início, o termo cultura
possuía uma conotação pejorativa, correlacionada com os povos em estágios
inferiores de desenvolvimento. Ainda no mesmo período, o termo cultura
assumiu um significado de expressão da arte, literatura e filosofia, de povos
superiores e/ou evoluídos. Ao longo do tempo, o termo cultura continuou se
modificando, assumindo diferentes significados.
 
Um dos principais autores da chamada época clássica da história cultural foi
Jacob Burckhardit. Com base em suas teorias, assinale V para verdadeiro e F
para falso nas afirmações que seguem:
 ( ) A cultura é a soma de todas as criações espontâneas do espírito.
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( ) A história cultural deve estabelecer o retrato de uma determinada época.
( ) A cultura é necessariamente universal e sua aceitação imposta pela força. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – F – V. 
B V – F – F.
C V – V – F. 
D V – V – V. 
Com um pensamento inovador para a época de 1936, Sérgio Buarque de
Holanda escreveu a obra intitulada “Raízes do Brasil”, uma das mais
relevantes explicações sobre a identidade brasileira.
 
Sobre a referida obra, assinale V para verdadeiro e F para falso nas
alternativas que seguem:
 
( ) Buscou qualificar a gênese mental que forjou o comportamento social
brasileiro.
( ) Explicou que o peso da tradição portuguesa foi fundamental para
condicionar o caráter social brasileiro.
( ) Incorporou noções dos historiadores franceses, como, por exemplo, a
ideia de mentalidade.Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – F – F.
B V – V – F. 
C V – V – V. 
D V – F – V. 
O desenvolvimento da nova história cultural foi marcado pela influência de
uma série de autores, de diferentes áreas, que moldaram novos temas e
formas de analisar os acontecimentos sociais.
 
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FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda.
História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi. 2009. p. 64.
 Sabendo disso, analise e relacione os itens que seguem: I – Norbert Elias.
II – Michel Foucault.III – Pierre Bourdieu. 
( ) Sua principal contribuição foi a criação da teoria da prática,
fundamentada em uma estrutura de esquemas e imposta pela cultura.
( ) Seus estudos focaram no controle sobre os corpos exercido pelas
autoridades sociais.
( ) Sua teoria estava baseada no autocontrole, demostrando o
desenvolvimento gradual do controle sobre as emoções.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A III – I – II. 
B II – III – I.
C III – II – I. 
D I – II – III. 
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