A importância social do uso da linguagem no processo da comunicação humana

Prévia do material em texto

A importância social do uso 
da linguagem no processo da 
comunicação humana.
Fernando Tremoço
INTRODUÇÃO: A IMPORTÂNCIA DA 
COMUNICAÇÃO NA VIDA HUMANA
• A comunicação dinamiza as relações humanas e se concretiza por meio da linguagem. Dessa forma, o
homem interage com seu semelhante, ao mesmo tempo em que significa esse mundo que o rodeia, a partir
de suas experiências pessoais e culturais. Podemos nos comunicar por múltiplas linguagens, mas a
linguagem das palavras, que formam os textos, é, com certeza, a mais significativa.
• Comunicação é a palavra de ordem da sociedade moderna. Mas devemos lembrar que, desde épocas
remotas, os homens já sentiam essa necessidade de se comunicar e, para isso, deixaram vestígios de sua
capacidade criativa, como registros, por todo o mundo, inclusive sob a forma de desenhos, nas pedras.
• O ato de se comunicar foi sendo desenvolvido pela necessidade que o ser humano encontrou de expressar as
ideias, os sentimentos ou simplesmente de informar algo para as pessoas de seu convívio social, já que não é
capaz de viver isolado; Por ser um ser social, precisa interagir com o outro. Portanto, da oralidade à escrita,
das tábuas de argila ou madeira ao papel, da pena ao computador, percebemos que a necessidade de se
comunicar tornou-se fundamental na vida individual e social.
• E a comunicação se faz por intermédio de textos.
COMUNICAÇÃO E LINGUAGEM 
• A comunicação entre os homens se torna possível por meio da linguagem e é exatamente essa capacidade que diferencia o
homem dos animais. Os animais irracionais também se comunicam, pois possuem sinais fônicos para a imediata expressão
dos seus sentimentos.. Porém, nenhum animal tem a capacidade de expressão imediata do pensamento pelo som; eles não se
comunicam racionalmente, e sim por instinto (Benveniste). A linguagem possibilita as relações do homem com o mundo e
com seus semelhantes.
• Essa evidente função social de comunicação da linguagem não é única. Há uma segunda função, da qual depende a função
social de comunicação. Trata-se da função simbólica, é por meio dessa função que o homem consegue representar o mundo,
transformando seus elementos em dados de conhecimento, passíveis de serem transmitidos a outros indivíduos.
• Não se pode fazer uma lista de palavras como etiquetas para os elementos da realidade, pois a representação das coisas do
mundo pela linguagem passa pelas experiências humanas, pelo conhecimento.
• Por exemplo, as palavras fruta e melancia podem dar nome ao mesmo objeto do mundo real, mas partem de perspectivas
diferentes, e complementares: a primeira generaliza, e a segunda especifica.
• Por meio da linguagem, organiza-se o mundo em categorias para que haja comunicação entre os seres humanos, pois tudo o
que dizemos ou escrevemos não corresponde a um retrato fiel da realidade, mas resulta da filtragem desses dados de
experiências, armazenados como conhecimento. A linguagem, portanto, reflete o mundo, na medida em que o reordena e
constrói.
LINGUAGEM E LÍNGUA 
• A linguagem é considerada como atividade humana universal ao permitir a relação entre o homem e o mundo
que o cerca, abrindo-se a vários códigos semiológicos (Representações simbólicas da realidade por meio de
diferentes signos (sinais): cores, gestos, sons etc.).
• Logo, é comum mencionar, além da linguagem humana, a linguagem dos sinais, das cores, das bandeiras, da
música etc. (Podemos pensar em alguns jogos como o futebol, por exemplo.) Porém, é importante considerar
que, quando o homem fala, ele o faz numa determinada língua. Nesse caso, trata-se da língua coletiva, como
criação histórica e como instituição social. (Chomsky chamaria de Língua-E). Daí podermos falar em língua
portuguesa, língua francesa, língua italiana etc.
• Resumidamente, a linguagem é a faculdade que tem o homem de se exprimir por meio de um sistema de sons
vocais denominado língua. A língua, por sua vez, como criação histórica, é patrimônio cultural de grupos
coletivos.
A linguagem verbal se representa por meio de
muitas funções que possibilitam a cada
indivíduo participar da vida social, integrando-
se em uma determinada cultura. A língua, como
fato cultural, tem valor de representação. Karl
Bühler − linguista e psicólogo alemão −
sistematizou as funções da linguagem a partir da
função representacional da língua – a
representação –, reconhecendo, ainda, mais duas
funções: a manifestação psíquica e o apelo. A
representação constitui, então, o que se
convencionou chamar de função referencial da
linguagem, ao lado da função emotiva
(manifestação psíquica) e da função apelativa ou
conativa (apelo).
AS FUNÇÕES DA LINGUAGEM (JAKOBSON)
Roman Osipovich Jakobson, pensador
russo que se tornou um dos maiores
linguistas do século XX e foi pioneiro
da análise estrutural da linguagem, da
poesia e da arte, manteve as três funções
de Bühler, renomeando-as,
respectivamente – referencial, emotiva e
conativa – e introduziu mais três: fática,
metalinguística e poética. Reconheceu,
portanto, seis funções da linguagem,
articulando cada uma delas a cada um
dos elementos da comunicação
Exemplos
• No texto A, a função utilizada é a
fática, pois o canal de comunicação é
enfatizado. A intenção é iniciar um
contato.
• No texto B, a ênfase é dada à
linguagem do emissor, logo, a
função utilizada é a emotiva.
Observa-se o envolvimento pessoal
do emissor, que comunica
sentimentos, avaliações e opiniões
centradas na expressão do seu mundo
interior.
• No texto C, o objetivo é persuadir o
receptor. Trata-se da função apelativa
(ou conativa) da linguagem.
Exemplos:
• No texto D, há o predomínio da
função poética, já que a ênfase recai
sobre a construção do texto, a
seleção e a disposição de palavras.
• No texto E, o destaque é o referente,
ou seja, o petróleo. A intenção do
emissor é transmitir informações.
Trata-se da função referencial.
• No texto F, a função utilizada é a
metalinguística. Essa função tem
como fator essencial o código, ou
seja, utiliza a linguagem para falar
dela mesma
LINGUAGEM, LÍNGUA E... DISCURSO
• A atividade que envolve a comunicação, numa circunstância específica, é denominada discurso. Logo, quando
nos comunicamos, não transmitimos apenas informações, mas nossa maneira de ver o mundo. Por isso, o
discurso é a língua atualizada num dado momento por um dado indivíduo, seja como fala (discurso oral), seja
como escrita (discurso escrito).
• O discurso constitui-se da prática de comunicação linguística oral ou escrita, sendo um acontecimento que
envolve um enunciador e um ou mais destinatários, numa situação específica, que inclui o espaço social e o
momento histórico. Por meio do discurso, produzem-se os textos .
O QUE É TEXTO?
• Texto é o produto da atividade discursiva, na qual estão
implicados tanto quem o produz quanto quem o recebe. Em um
texto circulam, interagem e se integram diversas informações,
explícitas ou implícitas, evidentes por si mesmas ou dependentes
de interpretação. Por isso, um texto é necessariamente fruto de
uma construção de sentido em que cooperam quem o enuncia e
quem o recebe.
• O texto – considerado como um todo organizado de sentido,
produzido/recebido por sujeitos, num dado espaço e num
dado tempo – pode ser verbal (um conto, por exemplo), visual
(um quadro), verbal e visual (um filme). A partir das últimas
décadas do século XX, com o aparecimento de novos gêneros
textuais (por exemplo, nas redes sociais) impulsionados pela
“internetês”, amplia-se ainda mais o conceito de texto. E é nesse
sentido que o texto pode ser considerado, conforme Beaugrande,
estudioso da Linguística textual, um “evento comunicativo
para o qual convergem ações linguísticas sociais e
cognitivas”.
• A palavra texto provém do latim (textu) e significa “tecido,
entrelaçamento”. Assim, há uma razão etimológica para nunca
nos esquecermos de que o texto resulta da ação de tecer, de
entrelaçar unidades a fim de criar um todo interrelacionado.
Textualidade
• É o conjunto de características que fazem com que um texto seja umtexto, e não apenas uma sequência de
frases (VAL, 2000).
• As frases que compõem um texto formam, portanto, uma trama. Dessa forma, não se pode isolar uma frase
de um texto e tentar dar-lhe significado; precisamente porque, no texto, o sentido de uma frase depende do
sentido das demais com que se relaciona, ou seja, o sentido de qualquer passagem de um texto é dado pelo
todo. Além disso, para se fazer uma boa leitura de um texto, deve-se observar o contexto em que está
inserido, pois uma simples frase pode ter significados distintos, dependendo do contexto em que se
encontra.
• Mas nem sempre o contexto vem explicitado; os elementos da situação em que se produz o texto podem
estar implícitos, por se considerar que se dispensam maiores esclarecimentos sobre eles. (Inferência)