356 - Palavras de Chamada à Reflexão

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Palavras de Chamada à 
Reflexão 
 
 
 
Sermão nº 356 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Dez/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Palavras de chamada à reflexão / Charles 
 H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves 
 Rio de Janeiro, 2019. 
 55p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
3 
 
“Agora, pois, que lucro terás indo ao Egito para 
beberes as águas do Nilo; ou indo à Assíria para 
beberes as águas do Eufrates?” (Jeremias 2:18). 
(Nota do Tradutor: Veja o contexto em que estas 
palavras foram proferidas pelo Senhor a 
Jeremias em todo o segundo capítulo do seu 
livro, o qual transcrevemos na parte final deste 
sermão de Spurgeon.) 
Os judeus haviam sido escolhidos por Deus 
para ser um povo especial separado para si 
mesmo para sempre. Por vários milagres, por 
muitas misericórdias, por estranhos 
livramentos, Ele provou ser para si um Deus 
digno de sua confiança. Ainda assim, estranho 
dizer - e ainda assim não é estranho quando 
sabemos que eles eram homens caídos como 
nós - os judeus estavam constantemente 
desejosos de se misturar com as nações. Eles 
derrubaram as cercas com as quais Deus os 
havia enclausurado como um jardim sagrado; 
eles desejavam ser colocados como terras 
comuns e se unirem a outros povos. Não, mais 
do que isso - eles abandonaram seu próprio 
Deus verdadeiro e amoroso que nunca os 
abandonou, e às vezes adotaram as divindades 
do Egito e outras vezes os falsos deuses da 
Assíria! Eles pareciam nunca se contentar com 
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os cerimoniais lindos de seu próprio templo; 
eles devem construir altares à moda de 
Damasco; eles devem ter poste-ídolos em todos 
os lugares altos, de acordo com o costume das 
nações amaldiçoadas que o Senhor, seu Deus, 
expulsara diante deles! E eles pareciam como se 
nunca tivessem alcançado o desejo pleno de 
seus corações até que tivessem se misturado 
com os ritos de Deus, toda a imundície e as 
abominações com as quais os pagãos adoravam 
seus deuses. Constantemente, o Senhor os 
reprovou por isso - por essa paixão deles, que os 
fez desviar-se dEle, a água viva, para abrir para si 
mesmos cisternas rotas, que não podiam conter 
água. Eles eram “muitas vezes reprovados”, mas 
muitas vezes “endureciam os pescoços”; muitas 
vezes eram castigados, e eram feridos com tanta 
frequência que “toda a cabeça estava enferma e 
todo o coração estava fraco”; eles tinham sido 
tão severamente castigados que das solas dos 
pés até a cabeça, estavam cheios de feridas e 
contusões e feridas em putrefação! No entanto, 
eles ainda foram atrás do mal; eles ainda se 
afastaram do justo e verdadeiro Deus. Nosso 
texto contém um exemplo da defesa de Deus 
com o Seu povo. Ele lhes diz: “O que você tem a 
fazer no caminho do Egito, para beber as águas 
do rio lamacento!” - pois, para que possa ser 
traduzido - e, claro, esse termo é aplicado ao Nilo 
por meio de desprezo. “Por que você precisa 
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beber daquele rio lamacento? O que você tem a 
ver com a Assíria para beber a água do Eufrates? 
Por que você se desvia e deixa seus próprios 
fluxos do Líbano? Por que você deixa Jerusalém 
para se virar para Nofe e para Tafaná? Por que 
você está tão estranhamente mal disposto a 
ponto de não poder se contentar com o bem e a 
saúde, mas seguiria até o que é mal e enganoso? 
”Tomando o texto exatamente como está, 
pretendo, com a ajuda de Deus, fazer um 
pergunta para você. Para mim e para você possa 
Deus, o Espírito Santo, aplicá-lo, e que este seja 
um tempo para todo o povo de Deus, para cada 
alma convencida, sim, e para os descuidados 
também - um tempo de busca de coração. Que 
Deus nos questione e que possamos estar 
preparados para responder honestamente. Que 
o Espírito Santo empurre para casa as 
investigações solenes, e que nós, com coração 
sincero, procuremos, observemos e demos 
ouvidos. Vou aplicar o texto a três caracteres - 
primeiro ao cristão; em segundo lugar, à 
consciência desperta; e, em terceiro lugar, ao 
pecador descuidado. Meu sermão não tem a 
intenção de instruir suas mentes, mas sim de 
estimular seus corações. 
I. Dirigindo-me ao CRISTÃO, usarei o texto em 
três sentidos, enquanto eu discorro em relação 
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ao pecado, ao prazer mundano e à confiança 
carnal. 
1. E primeiro, ó verdadeiro crente, chamado pela 
graça e lavado no precioso sangue de Cristo, “O 
que você tem a fazer no caminho do Egito, para 
beber as águas do rio lamacento?” O que você 
tem a ver com pecados que outrora lhe 
encantaram, e que agora encontram um 
passatempo feliz para o mundo? O que você tem 
a ver com suas luxúrias enganosas, com a 
indulgência de suas velhas paixões? O que você 
tem que fazer para seguir as multidões que 
fazem o mal? Crente, responda a estas 
perguntas, especialmente se ultimamente você 
tiver caído em pecado, se tiver se desviado de 
coração e se tiver sido levado a se desviar em 
seus caminhos. Responda-me, o que você tem a 
fazer - que desculpas você tem pelo que fez? 
Você vê aí uma gangue de homens, arrastando, 
como tantas bestas de carga, uma tremenda 
carga? Ouça o brandir do chicote do supervisor! 
Você vê como eles puxam e se esforçam até 
parecer que todos os seus nervos estalariam? 
Você os observa enquanto o suor quente está 
sobre a testa? Olhe para eles! Eu posso entender 
porque todos estes são oprimidos com trabalho 
doloroso, pois eu posso ver a marca do 
proprietário de escravos em suas costas. Sua 
carne está marcada. Mas o que isso significa? Há 
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um entre eles que não é um escravo - um 
homem que é livre! O que isto significa? Como é 
que ele faz o trabalho dos escravos - que ele 
dobra as costas para o jugo do mestre da tarefa, 
quando ele é um homem livre? Você pode 
responder a pergunta? Deixe-me perguntar no 
seu próprio caso. Eu vejo o pecador 
sobrecarregado nos caminhos do mal; Eu o vejo 
puxando a iniquidade como se estivesse com 
uma corda de carrinho, segurando com ambas 
as mãos tudo o que é cheio de iniquidade. Mas o 
que você tem a fazer lá? Os escravos de Satanás 
estão apenas agindo de acordo com sua 
condição; mas o que você tem a fazer, para ser 
escravo dele, desde que você foi redimido com 
sangue e libertado pelo poder? Ora, homem, 
você não é escravo agora você é um filho de 
Deus! Você é um herdeiro de todas as coisas! 
Você é um herdeiro comum com Cristo! O que 
você tem a fazer, então, no serviço do pecado e 
de Satanás? Por que você segue essas tarefas 
domésticas? Você se tornará um homem que 
deve usar uma coroa no céu e que, mesmo 
agora, pode ler seu título para ela! Responda, 
cristão, e tenha vergonha, porque você está se 
humilhando ao pecar contra sua própria alma! 
Uma visão passa diante dos meus olhos. O 
Senhor Deus fez uma grande festa; exércitos se 
reuniram; massacre terrível tem sido a 
consequência. Os braços dos homens ficaram 
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vermelhos até o cotovelo pelo sangue; eles 
lutaram um com o outro e lá estavam eles, 
espalhados na planície - milhares de carcaças 
sangrando. Os abutres farejam a presa dos 
longínquos desertos - eles voam, aguçados pelo 
cheiro. Deus fez uma grande festa para as aves 
do céu e para as feras vorazes da terra. Ouça o 
zumbido de suas asas enquanto eles vêm em 
multidões, pois onde o corpo está, os abutres 
serão reunidos. Mas o que é que eu vejo? Eu vejo 
uma pomba voando com a mesma velocidade 
que o urubu para a carniça! Ó pomba, o que te 
trouxe lá em perigosa conexão com seus 
inimigos ferozes? Onde você vai? Existe alguma 
coisa nesse banquetesangrento que pode te 
satisfazer? Os seus olhos mansos brilham com o 
fogo da ira? Sua bela plumagem branca ficará 
manchada de sangue, e você voltará para o seu 
pombal com suas penas vermelhas? Eu apelo 
para você, meus ouvintes! Você pode responder 
a pergunta? Você pode explicar a estranha 
visão? Então, como é que eu vejo você, cristão, 
indo com os pecadores atrás do mal? É a sua 
comida? Se você é um filho de Deus, o pecado 
não é mais comida para você do que o sangue é 
para as pombas! Se você foi “gerado de novo 
para uma viva esperança pela ressurreição de 
Jesus Cristo dentre os mortos”, sua alma 
pacífica será tão desprovida de elemento quanto 
uma pomba sobre um campo de batalha! E a 
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visão - a visão do pecado será tão horrível para 
você quanto a visão do massacre para aquela 
pomba tímida que agora mesmo voa com asas 
rápidas para a fenda da rocha. Cristão, eu digo, 
se você faz como o mundano, você vai contra a 
sua natureza - contra a sua natureza recém-
nascida! Para ele, não é estranho - os porcos não 
deveriam comer as bolotas? Não é sua comida 
adequada? O pecador não deveria amar pecar? 
Não é o seu próprio elemento? Mas o que você 
tem a fazer? O que você tem que fazer, vivificado 
pelo Espírito e renovado à imagem de Cristo - o 
que você tem que fazer? Você viu nas Escrituras 
um retrato terrível de um louco, onde o rei 
Nabucodonosor corre com bois e come grama 
até que seus cabelos cresçam como penas de 
águia, e suas unhas como garras de pássaros. Ele 
não é a imagem lamentável de um apóstata? 
Pois o que é um cristão quando ele mergulha no 
pecado, senão como alguém que se faz como os 
animais que perecem e que se junta com o 
comum - sim - e as bestas impuras da terra? Ó 
crente! Se é uma coisa lamentável ver um 
homem fazer-se uma fera, quanto mais 
lamentável ver um cristão se tornar um 
mundano! “Venha sair do meio deles; não 
toqueis a coisa imunda.” Por que a alma da 
minha tartaruga deveria ser entregue aos seus 
inimigos? Por que o cordeiro deveria se reunir 
com os lobos? Saia, eu oro para você - deixe essa 
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sujeira escura e seja limpo, você porta-vasos do 
Senhor! Venha do meio daquela terra de pragas, 
onde você não pode obter nada além do tom de 
cinza da lepra, e seja limpo! Hoje o Senhor lhes 
convida; não recusem o seu convite, mas 
retornem, vocês, filhos desviados dos homens! 
A questão, então, não pode ser respondida - 
porque quando um cristão entra em pecado, ele 
comete um ato inconsistente - inconsistente 
com a liberdade que Cristo comprou para ele, e 
inconsistente com a natureza que o Espírito 
Santo implantou nele. Vamos continuar em 
frente! Cristão, o que você tem a ver com o 
pecado? Não lhe custou o suficiente? O que? 
Você esqueceu os tempos da sua convicção? Se 
você tem esquecido, meu irmão, eu não tenho. 
Na própria menção dessa palavra, eu acho que 
ouço minhas correntes chacoalhando de novo. 
Alguma vez houve um servo-escravo que tivesse 
mais amargura de alma do que eu? Cinco anos 
de cativeiro nas masmorras da lei, até que 
minha juventude parecia que iria se 
transformar em velhice prematura, e toda a 
empolgação do meu espírito havia sido 
removida! Ó Deus dos espíritos de todos os 
homens! Acima de tudo, devo odiar o pecado, 
pois, certamente, mais do que tudo, eu sofri com 
o açoite da Sua lei! E quando olho em volta, 
conhecendo a experiência de alguns de vocês, 
lembro-me das histórias que você me contou; 
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como quando você sentiu pela primeira vez a 
sua necessidade de um Salvador, você não 
poderia suportar a si mesmo. Ah, há aqueles 
entre vocês que, quando estavam sob fortes 
convicções de pecado, estavam prontos para 
cometer autodestruição! Você orou, mas não 
encontrou resposta; procurou, mas não obteve 
misericórdia; não havia criaturas do inferno 
mais miseráveis do que você era então! O que? E 
você vai voltar para a velha maldição? Criança 
queimada, você vai brincar com o fogo? O que? 
Homem, quando você já foi rasgado em pedaços 
pelo leão, você vai pisar uma segunda vez em 
seu covil? Você já não teve o suficiente da velha 
serpente? Ele não envenenou todas as suas veias 
uma vez, e você vai brincar no buraco da áspide 
e colocar sua mão na sua toca? Você não viu o 
suficiente dos leopardos e dos dragões, e você 
vai pisar uma segunda vez em suas tocas? Oh, 
não seja tão louco! Não seja tão tolo! O pecado 
sempre lhe deu prazer? Você já encontrou 
alguma satisfação sólida nisso? Se assim for, 
volte ao seu antigo trabalho penoso; volte, eu 
digo, e use a corrente novamente se você se 
deleitar com isso. Mas se eu soubesse, e você 
sabe, que o pecado nunca lhe deu o que 
prometeu doar - na medida em que enganou 
você com mentiras, e lhe lisonjeou com 
promessas que eram todas para serem 
quebradas - eu oro para que você não seja 
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enganado uma segunda vez! Não seja uma 
segunda vez conduzido ao cativeiro - seja livre e 
deixe a lembrança de sua antiga servidão proibi-
lo de usar a corrente novamente! Há ainda outra 
luz para colocar o pecado do crente. Deixe-me 
repetir a pergunta mais uma vez - "O que você 
tem a fazer no caminho do Egito, para beber as 
águas do rio lamacento?" Há uma multidão lá. 
Eles, evidentemente, reuniram-se para algum 
propósito desenfreado. Eles estão atacando um 
homem. Existem muitos deles. Oh, como eles 
uivam! Oh, como eles gritam! Eles não lhe dão 
espaço para respirar, não há tempo para 
descansar. Deixe-me pressionar a multidão e 
olhar para o homem. Eu o conheço 
imediatamente! Ele tem um semblante mais 
marcado que o de qualquer outro homem. É ele! 
É o Crucificado; não é outro senão Jesus, o Filho 
do homem, o Salvador do mundo! Ouça as 
blasfêmias que são derramadas em seus 
ouvidos! Veja como eles cuspiram em Seu rosto 
e O colocaram em uma vergonha aberta. Em 
seguida, eles O trazem e você os ouve clamar: 
“Crucifica-o! Crucifica-o! Crucifica-o! ”Eles 
estão fazendo isso - eles O pregaram na cruz - ali 
está um homem com o martelo em sua mão que 
agora acabou de cravar os cravos. Olhe em volta 
para a multidão. Compreendo bem por que 
aquele bêbado, por que, aliás, jurar, por que o 
devasso, e coisas semelhantes de notória 
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notoriedade deveriam ter se juntado a esse 
assassinato traiçoeiro; mas há um homem ali - 
acho que conheço seu rosto - sim, eu o vi na 
mesa sacramental, comendo a carne e bebendo 
o sangue de Cristo! Eu o vi no púlpito dizendo: 
“Deus não permita que eu me glorie, a não ser 
na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo”. Eu o vi de 
joelhos em oração, alegando o que ele chamou 
de “o sangue precioso”. Você tem que fazer 
neste conselho dos ímpios, esta cena do pecado 
sem paralelo? “O que você está fazendo aqui, 
Elias?” Em nome do amor e de toda coisa santa 
que pode pertencer a um coração humano - o 
que você está fazendo aqui? Você está doente de 
coração em tal espetáculo - um cristão que 
crucifica a Cristo? Esse espetáculo é aquele em 
que você teve uma parte! Você também, quando 
você se desviou e pecou - você "Crucificou o 
Senhor novamente, e O colocou em uma 
vergonha aberta". Existe algum outro quadro 
necessário para definir meu texto sob a mais 
forte luz? “O que você tem que fazer, ó cristão, 
no caminho do Egito, para beber a água do rio 
lamacento?” Chore a vingança contra você 
mesmo, porque você matou seu Senhor, e abriu 
Suas feridas novamente! Tenha paciência 
comigo por um momento enquanto faço a 
minha pergunta e revelo-a novamente. Crente, 
você se rebelou contra o seu Deus! Você o tem 
feito apesar do Seu Espírito! Como você vai 
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responder por isso? O que você dirá a um 
mundo escarnecedor quando os olhos rápidos 
do pecador o detectarem? O que você dirá 
quando ele disser: "Existe a sua religião"? Como 
você vai responder? Você pode fingir fazê-lo, 
mas você não sente que ele obterá o melhor do 
argumento? Se eleseguir seu caminho e disser 
que a religião de Cristo é mentira e hipocrisia, o 
que você terá a dizer? Certamente você terá que 
esconder o seu rosto em confusão, e lamentar-
se porque, por este ato, você deu a causa inimiga 
de blasfemar! E o que você dirá à Igreja de Cristo 
quando a igreja lhe disser: “O que você está 
fazendo aqui?” Como você vai se desculpar por 
atos desonestos nos negócios, ou por qualquer 
desejo em que tenha caído? Você dirá à igreja 
que era sua velha natureza? Mas como você 
responderá quando a igreja disser: "Aqueles que 
estão em Cristo crucificaram a carne e suas 
afeições e luxúrias"? Mais do que isso, como 
você responderá à sua própria consciência? 
Você vai usar algum questionamento 
antinomiano e aplicar isso como um curativo 
em suas feridas? Não! Se você é um filho de 
Deus, terá que ser inteligente para isso. As águas 
do rio lamacento podem ser doces para os 
egípcios, mas serão amargas para você. Você 
terá, por assim dizer, um caldeirão em seu 
coração, se você beber dele. Os cristãos nunca 
podem pecar mais barato - eles pagam um alto 
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preço por todos os prazeres que encontram no 
mal. E o que você dirá ao seu Senhor e Mestre da 
próxima vez que estiver na mesa sacramental? 
Como você ousará comer aquele pão e beber 
esse vinho? E quando você está sozinho em seus 
joelhos, e buscando comunhão com Ele, como 
você ousa procurá-lo, quando você está apenas 
seguindo Seus inimigos e os imitando? Ah, bem 
pode Ele dizer a você: “Eu me retirei; Eu fui 
embora, porque você entristeceu o Meu 
Espírito, e aborreceu Minha alma.” Crente, se 
Jesus Cristo estivesse aqui, o que você diria para 
dar uma desculpa para o seu pecado? 
Certamente você ficaria mudo como o mudo e 
silencioso como a sepultura! Suas lágrimas 
podem fazer confissão; seus estremecimentos 
devem aprofundar sua culpa; mas seus lábios 
não podiam pedir desculpas. O que você tem que 
fazer, ó cristão, no caminho do mal? O que você 
está fazendo aqui, ó Elias de Deus? Eu não sei se 
há algum cristão aqui que tenha caído em algum 
pecado especial durante esta última semana. Se 
houver irmãos e irmãs, abra seu coração para 
essa questão. Pode ser, meu Mestre me enviou a 
você para beliscar seu pecado em seu broto - 
para trazê-lo de volta antes que você tenha se 
desviado muito. Por minha vez, meus irmãos e 
irmãs! Ele não esqueceu seu amor por você! 
Volte! Sua graça ainda é a mesma! Com pranto e 
com lamentação amarga, venha ao seu 
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escabelo, e você será mais uma vez recebido em 
seu coração, e você será posto sobre uma rocha 
novamente, e seus assuntos serão 
estabelecidos. 
2. Para ter uma visão diferente do assunto. Os 
prazeres deste mundo, por vezes, atraem o povo 
de Deus, e eles encontram algum grau de alegria 
nele. Para aqueles cristãos que podem 
encontrar prazer nas diversões comuns dos 
homens, esta pergunta pode ser muito 
pertinente: “O que você tem a fazer por beber a 
água daquele rio lamacento?” Eu posso estar 
falando com alguns crentes que tentam se 
puderem, manter a consciência quieta 
enquanto eles frequentam lugares de diversão - 
eles emprestam sua sanção para coisas que não 
são espirituais, e às vezes até morais. Agora, eu 
coloquei esta questão para eles. Cristão, você 
provou de melhor bebida do que o rio lamacento 
dos prazeres deste mundo pode lhe dar. Se a sua 
profissão não é mentira, você teve comunhão 
com Cristo; você teve aquela alegria que 
somente os espíritos abençoados acima e os 
escolhidos na terra podem conhecer - a alegria 
de ver a Cristo e inclinar sua cabeça sobre Seu 
peito. E as bobagens, as músicas, a alegria desta 
terra lhe satisfazem depois disso? Você comeu o 
pão dos anjos e pode viver de cascas? O bom 
Rutherford disse certa vez: “Eu provei do 
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próprio maná de Cristo, e ele colocou para fora 
da minha boca o gosto pelo pão marrom das 
alegrias deste mundo”. Eu acho que deveria ser 
assim com você. Mais uma vez, crente, você já 
não aprendeu o vazio de toda alegria da terra? 
Vire-se para o seu vizinho e pergunte a ele. Ele 
frequenta o teatro? Ele vai de uma festa de 
prazer para outra? Ele se entrega aos prazeres 
comuns do mundo? Pergunte se eles já o 
satisfizeram! Se ele é um mundano, e é honesto, 
ele dirá, “Não.” Ele lhe dirá que a alma dele caça 
algo melhor do que moda e dissipação podem 
permitir-lhe. Ele também lhe dirá que ele 
drenou aquela taça e não é o vinho que ele 
achava que era; que excita no momento, mas 
deixa-o fraco e miserável depois. O que? As 
aparições e o desperdício das alegrias deste 
mundo servirão ao herdeiro do céu? - Vocês que 
professam ser de um nascimento mais nobre e 
serem irmãos dos anjos - não - semelhante ao 
eterno Filho de Deus - você está mergulhado 
nessa lama, e acha que é um sofá macio para um 
lugar de descanso real? Levante-se, crente! 
Você não está perdido para todo sentido de 
vergonha! Não busque a satisfação em que os 
mundanos confessam que nunca a 
encontraram. Mas deixe-me perguntar-lhe - 
estes prazeres lhe renderão alguma ajuda em 
seu crescimento na graça? Você diz que o 
mundo está crucificado para você - esses 
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prazeres ajudarão a crucificá-lo? Você orou para 
que pudesse ser feito como Cristo - essas coisas 
ajudarão a conformar você à Sua imagem? 
Muitas vezes você clama: “Ó Espírito de Deus, 
purga o velho fermento de mim”. Será que isso 
ajudará a purificar o velho fermento? A menos 
que você jogue a mentira no rosto de todas as 
suas orações, eu lhe peço, evite essas coisas! Voe 
mais alto que isso. Deixe o mero falcão voar para 
o pardal, mas a águia precisa de algo mais nobre 
para ser o objeto de sua perseguição. Se você 
fosse do mundo, seria certo que você o amasse; 
se ele fosse sua mãe, você poderia amamentar-
se nele - mas mesmo assim não deveria estar 
satisfeito com os seios de seu consolo. Mas você 
confessa que não é este mundo, mas o próximo, 
a mãe da sua alma! Eu oro então, não se contente 
com o que esta terra produz, mas erga os olhos, 
e espere que o seu maná não brote da terra, mas 
do céu, e que caia em suas mãos! 
Eu nunca posso entender aquele cristianismo, 
que alternativamente sai para encontrar alegria 
em diversões mundanas, e volta para casa para 
ter comunhão com Cristo. Na vida de Madame 
Guyon, que, embora professada como papista, 
deve sempre ser recebida como sendo um 
verdadeiro filho de Deus, li uma estória para 
esse efeito. Ela havia sido convidada por alguns 
amigos para passar alguns dias no palácio de St. 
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Cloud. Ela sabia que era um lugar cheio de 
pompa e moda, e devo acrescentar, também de 
vício. Mas, sendo persuadida por sua amiga e 
sendo especialmente tentada com a ideia de que 
talvez seu exemplo pudesse ser bom, ela aceitou 
o convite. Sua experiência depois deve ser um 
aviso para todos os cristãos. Durante alguns 
anos aquela santa mulher andou em comunhão 
constante com Cristo - talvez ninguém jamais 
tenha visto a face do Salvador e beijado Suas 
feridas mais verdadeiramente do que ela havia 
feito. Mas quando ela chegou em casa de St. 
Cloud, ela encontrou sua alegria habitual indo 
embora - ela perdeu seu poder em oração; ela 
não conseguia se aproximar de Cristo como 
deveria ter feito. Ela sentiu em ir ao amante de 
sua alma como se ela tivesse jogado a prostituta 
contra ele. Ela tinha medo de esperar que ela 
pudesse ser recebida novamente para o Seu 
amor puro e perfeito, e demorou alguns meses 
até que o equilíbrio de sua paz pudesse ser 
restaurado, e seu coração pudesse novamente 
ser totalmente colocado sobre o seu Senhor. 
Aquele que usa uma roupa branca deve se 
importar onde anda quando as ruas do mundo 
são tão imundas quanto são. Aquele que tem mil 
inimigos deve cuidar de como se expõe. Aquele 
que não tem nada na terra para ajudá-lo em 
direção ao céu deve tomar cuidado para que ele 
não vá ondea terra pode ajudar para o inferno! 
20 
 
Ó irmãos e irmãs evitem, peço-lhes, comunhão 
com este mundo, pois o amor deste mundo é 
inimizade contra Deus! Agora alguns dirão que 
eu sou um asceta e desejo que você se torne 
puritano. Eu gostaria que fôssemos puritanos, 
certamente, mas eu não sou asceta. Eu acredito 
que o cristão deve ser o homem mais feliz do 
mundo, e eu acredito que ele é também! Mas sei 
que este mundo não o faz feliz - é o próximo 
mundo. Eu digo que o crente tem um certo 
direito de ser uma pessoa feliz e alegre do que 
qualquer outro, mas se apenas neste mundo 
tivéssemos esperança, seríamos de todos os 
mais infelizes, porque este mundo não nos traz 
alegria. 
3. Por um minuto, devo agora tomar meu texto 
em relação ao cristão em um terceiro sentido. 
Todos nós somos tentados com a tentação de 
confiar em coisas que são vistas, em vez de 
coisas que não são vistas. O Senhor disse: 
“Maldito é aquele que confia no homem e faz da 
carne o seu braço”, mas “Bem-aventurado é o 
que confia no Senhor”. No entanto, os cristãos 
confiam com muita frequência no homem, e 
então nosso texto chega em casa - “O que você 
tem a fazer no caminho do Egito, para beber a 
água daquele rio lamacento?” “Alguns confiam 
em cavalos, e alguns em carros, mas nós 
confiaremos no Senhor Deus de Israel.” Olhe 
21 
 
para lá crente; ele confia em Cristo e somente 
em Cristo para a sua salvação, e ainda assim ele 
fica irritado e preocupado, embora este seja o 
dia de descanso, sobre algo em seu negócio. Por 
que você está com problemas, cristão? "Por 
causa desse grande cuidado", diz ele. Cuidado? 
Você se importa? Eu pensei que estava escrito: 
“Lance seu fardo sobre o Senhor”. “Não andeis 
ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, 
sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas 
petições, pela oração e pela súplica, com ações 
de graças.” Você não pode confiar em Deus para 
coisas temporais? “Ah”, diz o crente, “eu 
gostaria de poder.” Crente, se você não pode 
confiar em Deus para coisas temporais, como 
você ousa confiar nEle para coisas espirituais? 
Certamente, se Ele é digno de ser confiado com 
a eternidade, Ele deve ser apto a ser confiado no 
tempo. Você pode confiar nEle para a redenção 
de sua alma, e ainda assim não confiar nele por 
alguns poucos quilos? Então em que você 
confia? "Oh, eu gostaria de ter um bom amigo", 
diz um deles. “Eu gostaria de ter alguém às 
minhas costas para me ajudar.” De fato, senhor, 
o que você tem a fazer para ir no caminho do 
Egito, e querer beber dessa água? Deus não é 
suficiente? Você quer outro olho ao lado 
daquele que vê todas as coisas? Você quer outro 
braço para ajudar além daquele que - “Suporta 
os enormes pilares da terra e espalha os céus no 
22 
 
exterior?” Seu coração está fraco? Seu braço 
está cansado? Seus olhos estão escurecidos? Se 
for assim, procure outro deus; mas se Ele é 
infinito, onipotente, fiel, verdadeiro e sábio, por 
que você vai tanto ao exterior para buscar outra 
confiança? Por que você percorre a terra para 
encontrar outra base, quando esta é forte o 
suficiente, larga o suficiente e profunda o 
suficiente para suportar todo o peso que você 
pode construir nela? Cristão, seja singular em 
sua fé! Não tenha duas confianças, mas uma! 
Crente, descanse somente em seu Deus, e deixe 
sua expectativa ser dele! Deus lhe abençoe, 
crente. Deixe esta pergunta tocar em seus 
ouvidos esta semana, e se você for tentado a 
pecar, ou a prazeres mundanos, ou à confiança 
casual, pense que vê seu ministro, e que o ouve 
dizer em seus ouvidos - “O que você tem a fazer 
no caminho do Egito, para beber as águas do rio 
lamacento? Ou o que você tem a fazer no 
caminho da Assíria, para beber as águas do 
Eufrates?” 
II. Eu agora venho para a segunda parte do meu 
assunto. Não deixe que nossos amigos fiquem 
tristes. Eu serei breve sobre o assunto que 
permanece - que a Palavra possa ser sentida. 
PECADOR CONVICTO, espero ter alguns desses 
aqui. Alguns desses preciosos de Deus, cujos 
olhos estão cheios de lágrimas de penitência, e 
23 
 
cujos corações são como as especiarias 
fragrantes, que quando quebradas, emitem um 
perfume doce. E assim, meu amigo, você sente 
sua propriedade perdida. O Espírito Santo de 
Deus gentilmente olhou para você e começou 
uma boa obra em sua alma. E ainda durante a 
semana passada, você caiu em seu antigo 
pecado. Ah, ah, sofrendo e ainda pecando; ferido 
e ainda se rebelando! Picado com o aguilhão de 
boi, e ainda chutando contra as picadas! É difícil 
para você! Pecar com uma consciência de aço é 
fácil, mas pecar quando a consciência é crua, é 
difícil, de fato! Você tem uma tarefa difícil; você 
tem que continuar em pecado, e trilhar seu 
caminho espinhoso, quando seus pés estiverem 
tenros, tendo acabado de ser queimados no 
fogo! E qual foi a causa do seu pecado, afinal de 
contas? Vale a pena pecar para - lamentar sua 
consciência e irritar o Espírito Santo? Ouvi falar 
de um homem que acabara de começar a vida 
cristã, e ele teve alguns meses de tristeza, devido 
a um temperamento precipitado. Seu vizinho 
deixou alguns de seus animais entrar no campo; 
ele pediu a ele para pegá-los novamente e 
consertar a cerca. Seu vizinho não quis, e ele 
voou em tal paixão sobre ele, que depois sentou-
se e chorou! Disse ele: “Ora, se todas as vacas no 
campo fossem vendidas e eu perdesse o 
dinheiro, não valeria o incômodo que eu fiz 
sobre elas, nem valeria um momento da dor que 
24 
 
tenho de sofrer”. que idiotas somos todos! 
Vamos, no entanto, escrever para nós tolos em 
letras maiúsculas se, quando a consciência é 
tenra, nós ainda vamos e fazemos exatamente 
aquilo que odiamos, e escolhemos o próprio 
cálice que era tão amargo ao nosso gosto, tão 
enjoativo para nós agora mesmo! E então, 
condenado pecador, outra pergunta: você está 
sob a convicção do pecado, e tem estado 
ultimamente - como é uma época festiva - você 
tem frequentado o salão de dança ou o teatro. 
Agora estes são divertimentos para os 
mundanos. Deixe-os tê-los; Eu não os impediria 
por um momento; que todo homem tenha sua 
própria diversão e sua própria alegria. Mas o que 
é isso para você? O que você tem a ver com isso? 
Ora, você sabe que pensou que o lugar cairia 
enquanto você estava sentado lá! Que negócio 
você teve aí? Suponha que o diabo tivesse vindo 
para levar um dos seus para longe e lhe tivesse 
levado? Ele poderia ter sido perdoado por seu 
erro - pois ele encontrou você em seu terreno! 
Você estava invadindo e, portanto, se o velho 
Gigante Grim o levara para o Castelo do 
Desespero, quem poderia culpá-lo? Você não 
estava na ocasião em seu território? Não tinha 
ele, portanto, o direito de fazer o que faria com 
você? Mas você que tem uma consciência 
delicada, como você pode se alegrar lá - ouvindo 
música leve enquanto você tem um coração 
25 
 
pesado? Eu nunca gosto de ver uma viúva 
recém-criada em um casamento, e eu não gosto 
de ver um pecador convicto onde os outros 
estão se divertindo. Quando você tem alegria em 
seu coração, você pode se juntar à simpatia afim 
de alegrias de outros homens; mas enquanto 
sua alma está sangrando, que escárnio, que 
farsa é você fingir encontrar alegria naquilo que 
lhe deu dor! Você já ouviu a história antiga e 
repetida do célebre palhaço que estava sob a 
convicção do pecado. Ele foi até certo médico e 
lhe disse que estava muito melancólico, e 
desejou poder aconselhá-lo sobre algo que 
animasse seu espírito. O médico receitou-lhe 
alguns remédios, mas eles falharam. Ele foi 
finalmente a um célebre pregador popular - que 
não deveria ter sido um pregador, pois ele não 
entendia o evangelho - e ele, tolo que era, disse 
ao pobre homem: “Bem, eu não sei o que vai lhe 
animar, mas devo dizer que se você fosse ver os 
truques e palhaçadas de tal e tal pessoa, o 
palhaço em um teatro assim,se alguma coisa 
lhe fizesse feliz, isso aconteceria. "Ai, senhor", 
disse ele, "eu mesmo sou esse homem!" Tão 
estranho deve ter sido sua posição, fazendo os 
outros rugirem de rir enquanto ele mesmo 
estava rugindo de terror! E, no entanto, esta é 
apenas sua posição, pecador convicto, se você 
puder encontrar alegria no mundo! Deixe 
26 
 
outros homens tê-la; não é o lugar para você; 
fique distante e não vá para lá. 
E então, ainda, cuide-se, convicto pecador, de 
que você não confie em si mesmo em qualquer 
grau. O que você tem que fazer para ir ao Egito 
para beber as águas do rio lamacento? Suas 
obras arruinaram você! Como elas podem lhe 
salvar? Suas obras lhe amaldiçoaram! Como 
elas podem acabar com a sentença de 
condenação? Voe para Cristo; voe para as 
feridas que fluem e para o coração aberto. Há 
esperança para você lá! Mas ao pé do Sinai há 
trovão, fogo e fumaça; e se Moisés temia muito 
e tremia, quanto mais você deveria, quando a 
montanha parecesse que rolaria sobre você, 
esmagaria você e enterraria seu espírito em 
destruição eterna? Deus lhe ajude, convicto 
pecador, a nunca ir por esse caminho do Egito, a 
beber as águas do Nilo, pois estas coisas não são 
para você. 
III. Por último, para qualquer aqui presente que 
são DESCUIDADOS. Eu tenho uma tarefa difícil, 
e apenas alguns momentos para a tentativa de 
trazer uma questão razoável para homens 
irracionais. Você me diz, senhor, que ama as 
vaidades deste mundo e que elas lhe satisfazem. 
Eu lhe olho no rosto e lhe lembro que tem 
havido muitos loucos neste mundo além de 
27 
 
vocês! No entanto, como há alguma faísca da 
razão, deixe-me ver se eu posso acender uma 
chama do pensamento com isso. Pecador, Deus 
está zangado com os iníquos todos os dias. O que 
você tem a ver com a alegria? Você já está 
condenado porque não acredita no Filho de 
Deus! O que você tem a ver com a paz - um 
homem condenado dançando em sua cela em 
Newgate com correntes sobre seus pulsos? 
Você é um homem agonizante; você pode cair 
morto neste salão! O que você tem a ver com a 
alegria? Você! Se você tivesse certeza de que 
deveria viver uma semana, poderia passar seis 
dias se quisesse, em pecado; mas você não tem 
certeza de que viverá uma hora! O que você tem 
a ver com o pecado e seus prazeres? Deus está 
descansando Sua espada hoje; é afiada e forte 
como o braço que a empunhará. Essa espada é 
para você a menos que você se arrependa! O que 
você tem a fazer com a facilidade de comer, 
beber e ser feliz? Aquele homem além, com o 
pescoço no laço, e seus pés na queda traiçoeira - 
é apropriado que ele cante canções e se chame 
um homem feliz? Esta é a sua posição, senhor! 
Pecador, você está de pé sobre a boca do inferno 
sobre um prancha única, e essa prancha está 
podre! Sua esperança é como a teia de aranha - 
sua confiança é como um sonho! A morte segue 
você, não como o lacaio de ritmo lento, mas a 
cavalo, o cavaleiro da morte em seu cavalo 
28 
 
pálido está cavalgando atrás de você com uma 
tremenda velocidade! E ah, o inferno segue ele! 
O inferno segue a morte - a consequência certa 
do pecado! E o que você tem a ver com se 
divertir? Você fez compromissos para a próxima 
semana? Guarde-os se tiver coragem, se em 
nome de Deus você puder torná-lo consistente; 
se você puder torná-lo coerente com a razão de 
estar ocupado com o corpo e negligenciar a 
alma, desperdiçar o tempo do qual a eternidade 
depende, então vá e faça! Se é uma coisa sensata 
para você pular antes de olhar; se é prudente 
amaldiçoar sua alma eternamente por algumas 
horas de alegria - digo-lhe - vá e faça como um 
homem honesto! Mas se é imprudente 
esquecer para sempre e só pensar em hoje; se é 
a mais forte loucura perder sua vida para ganhar 
o mero vestuário com o qual o corpo deve ser 
coberto; se é loucura jogar fora joias e acumular 
pó como você está fazendo, então peço-lhe que 
responda à pergunta: "O que você tem a fazer no 
caminho do Egito, para beber as águas do Nilo?" 
“Por que você vai morrer, ó casa de Israel? Pois 
eu não tenho prazer na morte daquele que 
morre, diz o Senhor Deus: portanto, converta-se 
e eu te amarei.” “Deixe o perverso o seu 
caminho, o iníquo, os seus pensamentos; 
converta-se ao SENHOR, que se compadecerá 
dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico 
em perdoar.” Eis, a cruz é levantada diante de 
29 
 
você! Jesus sangra! Suas feridas estão fluindo 
com seu sangue vital! Sim e com o seu também! 
Acredite, pecador! Confie nele - com todo o seu 
coração, confie nele! Venha a ele, venha a ele! 
Com choro e súplica eu peço que você venha! 
Conhecendo os terrores do Senhor, suplico-lhe! 
Como alguém que implora por sua própria vida, 
eu lhe peço! Pelo céu, pelo inferno, pelo tempo 
voando tão rapidamente, pela eternidade se 
aproximando tão silenciosamente, pela morte, 
pelo julgamento, pelos terríveis olhos de leitura 
da alma, pelas rochas cujas pedras recusarão 
sua oração de cair sobre você, pela trombeta e os 
trovões da manhã da ressurreição, perto do 
abismo do inferno e da chama - peço-lhes que 
pensem e creiam nAquele que é o Cordeiro de 
Deus que tira os pecados do mundo! Deus 
abençoe minhas palavras para você através do 
poder de Seu Espírito, e Ele terá o louvor para 
todo o sempre! Amém. 
JEREMIAS 2: 
1 A mim me veio a palavra do SENHOR, dizendo: 
2 Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém: Assim 
diz o SENHOR: Lembro-me de ti, da tua afeição 
quando eras jovem, e do teu amor quando noiva, 
e de como me seguias no deserto, numa terra 
em que se não semeia. 
30 
 
3 Então, Israel era consagrado ao SENHOR e era 
as primícias da sua colheita; todos os que o 
devoraram se faziam culpados; o mal vinha 
sobre eles, diz o SENHOR. 
4 Ouvi a palavra do SENHOR, ó casa de Jacó e 
todas as famílias da casa de Israel. 
5 Assim diz o SENHOR: Que injustiça acharam 
vossos pais em mim, para de mim se afastarem, 
indo após a nulidade dos ídolos e se tornando 
nulos eles mesmos, 
6 e sem perguntarem: Onde está o SENHOR, que 
nos fez subir da terra do Egito? Que nos guiou 
através do deserto, por uma terra de ermos e de 
covas, por uma terra de sequidão e sombra de 
morte, por uma terra em que ninguém 
transitava e na qual não morava homem algum? 
7 Eu vos introduzi numa terra fértil, para que 
comêsseis o seu fruto e o seu bem; mas, depois 
de terdes entrado nela, vós a contaminastes e da 
minha herança fizestes abominação. 
8 Os sacerdotes não disseram: Onde está o 
SENHOR? E os que tratavam da lei não me 
conheceram, os pastores prevaricaram contra 
mim, os profetas profetizaram por Baal e 
andaram atrás de coisas de nenhum proveito. 
31 
 
9 Portanto, ainda pleitearei convosco, diz o 
SENHOR, e até com os filhos de vossos filhos 
pleitearei. 
10 Passai às terras do mar de Chipre e vede; 
mandai mensageiros a Quedar, e atentai bem, e 
vede se jamais sucedeu coisa semelhante. 
11 Houve alguma nação que trocasse os seus 
deuses, posto que não eram deuses? Todavia, o 
meu povo trocou a sua Glória por aquilo que é de 
nenhum proveito. 
12 Espantai-vos disto, ó céus, e horrorizai-vos! 
Ficai estupefatos, diz o SENHOR. 
13 Porque dois males cometeu o meu povo: a 
mim me deixaram, o manancial de águas vivas, 
e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não 
retêm as águas. 
14 Acaso, é Israel escravo ou servo nascido em 
casa? Por que, pois, veio a ser presa? 
15 Os leões novos rugiram contra ele, 
levantaram a voz; da terra dele fizeram uma 
desolação; as suas cidades estão queimadas, e 
não há quem nelas habite. 
16 Até os filhos de Mênfis e de Tafnes te 
pastaram o alto da cabeça. 
32 
 
17 Acaso, tudo isto não te sucedeu por haveres 
deixado o SENHOR, teu Deus, quando te guiava 
pelo caminho? 
18 Agora, pois, que lucro terás indo ao Egito para 
beberes as águas do Nilo; ou indo à Assíria para 
beberes as águas do Eufrates?19 A tua malícia te castigará, e as tuas 
infidelidades te repreenderão; sabe, pois, e vê 
que mau e quão amargo é deixares o SENHOR, 
teu Deus, e não teres temor de mim, diz o 
Senhor, o SENHOR dos Exércitos. 
20 Ainda que há muito quebrava eu o teu jugo e 
rompia as tuas ataduras, dizias tu: Não quero 
servir-te. Pois, em todo outeiro alto e debaixo de 
toda árvore frondosa, te deitavas e te prostituías. 
21 Eu mesmo te plantei como vide excelente, da 
semente mais pura; como, pois, te tornaste para 
mim uma planta degenerada, como de vide 
brava? 
22 Pelo que ainda que te laves com salitre e 
amontoes potassa, continua a mácula da tua 
iniquidade perante mim, diz o SENHOR Deus. 
23 Como podes dizer: Não estou maculada, não 
andei após os baalins? Vê o teu rasto no vale, 
reconhece o que fizeste, dromedária nova de 
33 
 
ligeiros pés, que andas ziguezagueando pelo 
caminho; 
24 jumenta selvagem, acostumada ao deserto e 
que, no ardor do cio, sorve o vento. Quem a 
impediria de satisfazer ao seu desejo? Os que a 
procuram não têm de fatigar-se; no mês dela a 
acharão. 
25 Guarda-te de que os teus pés andem 
desnudos e a tua garganta tenha sede. Mas tu 
dizes: Não, é inútil; porque amo os estranhos e 
após eles irei. 
26 Como se envergonha o ladrão quando o 
apanham, assim se envergonham os da casa de 
Israel; eles, os seus reis, os seus príncipes, os 
seus sacerdotes e os seus profetas, 
27 que dizem a um pedaço de madeira: Tu és 
meu pai; e à pedra: Tu me geraste. Pois me 
viraram as costas e não o rosto; mas, em vindo a 
angústia, dizem: Levanta-te e livra-nos. 
28 Onde, pois, estão os teus deuses, que para ti 
mesmo fizeste? Eles que se levantem se te 
podem livrar no tempo da tua angústia; porque 
os teus deuses, ó Judá, são tantos como as tuas 
cidades. 
34 
 
29 Por que contendeis comigo? Todos vós 
transgredistes contra mim, diz o SENHOR. 
30 Em vão castiguei os vossos filhos; eles não 
aceitaram a minha disciplina; a vossa espada 
devorou os vossos profetas como leão 
destruidor. 
31 Oh! Que geração! Considerai vós a palavra do 
SENHOR. Porventura, tenho eu sido para Israel 
um deserto? Ou uma terra da mais espessa 
escuridão? Por que, pois, diz o meu povo: Somos 
livres! Jamais tornaremos a ti? 
32 Acaso, se esquece a virgem dos seus adornos 
ou a noiva do seu cinto? Todavia, o meu povo se 
esqueceu de mim por dias sem conta. 
33 Como dispões bem os teus caminhos, para 
buscares o amor! Pois até às mulheres perdidas 
os ensinaste. 
34 Nas orlas dos teus vestidos se achou também 
o sangue de pobres e inocentes, não 
surpreendidos no ato de roubar. Apesar de todas 
estas coisas, 
35 ainda dizes: Estou inocente; certamente, a 
sua ira se desviou de mim. Eis que entrarei em 
juízo contigo, porquanto dizes: Não pequei. 
35 
 
36 Que mudar leviano é esse dos teus 
caminhos? Também do Egito serás 
envergonhada, como foste envergonhada da 
Assíria. 
37 Também daquele sairás de mãos na cabeça; 
porque o SENHOR rejeitou aqueles em quem 
confiaste, e não terás sorte por meio deles. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
36 
 
Nota do Tradutor: 
O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação 
Estamos inserindo esta nota em forma de 
apêndice em nossas últimas publicações, uma 
vez que temos sido impelidos a explicar em 
termos simples e diretos o que seja de fato o 
evangelho, na forma em que nos é apresentado 
nas Escrituras, já que há muita pregação e 
ensino de caráter legalista que não é de modo 
algum o evangelho de nosso Senhor Jesus 
Cristo. 
Há também uma grande ignorância relativa ao 
que seja a aliança da graça por meio da qual 
somos salvos, e que consiste no coração do 
evangelho, e então a descrevemos em termos 
bem simples, de forma que possa ser 
adequadamente entendida. 
Há somente um evangelho pelo qual podemos 
ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra 
revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas 
do Novo Testamento. Mas, por interpretações 
incorretas é possível até mesmo transformá-lo 
em um meio de perdição e não de salvação, 
conforme tem ocorrido especialmente em 
nossos dias, em que as verdades fundamentais 
37 
 
do evangelho de Jesus Cristo têm sido 
adulteradas ou omitidas. 
Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de 
apresentar a seguir, de forma resumida, em que 
consiste de fato o evangelho da nossa salvação. 
Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso 
entender que somos salvos exclusivamente 
com base na aliança de graça que foi feita entre 
Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação 
do mundo, para que nas diversas gerações de 
pessoas que seriam trazidas por eles à existência 
sobre a Terra, houvesse um chamado invisível, 
sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas 
de seus pecados, justificadas, regeneradas 
(novo nascimento espiritual), santificadas e 
glorificadas. E o autor destas operações 
transformadoras seria o Espírito Santo, a 
terceira pessoa da trindade divina. 
Estes que seriam chamados à conversão, o 
seriam pelo meio de atração que seria feita por 
Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que 
pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem 
receber a graça necessária que os redimiria e os 
transportaria das trevas para a luz, do poder de 
Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria 
em filhos amados e aceitos por Deus. 
38 
 
Como estes que foram redimidos se 
encontravam debaixo de uma sentença de 
maldição e condenação eternas, em razão de 
terem transgredido a lei de Deus, com os seus 
pecados, para que fossem redimidos seria 
necessário que houvesse uma quitação da dívida 
deles para com a justiça divina, cuja sentença 
sobre eles era a de morte física e espiritual 
eternas. 
Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém 
idôneo que pudesse se colocar no lugar do 
homem, trazendo sobre si os seus pecados e 
culpa, e morrendo com o derramamento do Seu 
sangue, porque a lei determina que não pode 
haver expiação sem que haja um sacrifício 
sangrento substitutivo. 
Importava também que este Substituto de 
pecadores, assumisse a responsabilidade de 
cobrir tudo o que fosse necessário em relação à 
dívida de pecados deles, não apenas a anterior à 
sua conversão, como a que seria contraída 
também no presente e no futuro, durante a sua 
jornada terrena. 
Este Substituto deveria ser perfeito, sem 
pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do 
pecador é eterna e infinita. Então deveria ser 
alguém divino para realizar tal obra. 
39 
 
Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da 
graça feita com o Pai, para ser este Salvador, 
Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para 
realizar a obra de redenção. 
O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua 
chamada é para uma santificação e perfeição 
eternas. Como poderia responder por si mesmo 
para garantir a eternidade da segurança da 
salvação? 
Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado 
da natureza divina que sempre possuiu, a 
natureza humana, e para tanto ele foi gerado 
pelo Espírito Santo no ventre de Maria. 
Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em 
sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria 
ser o de alguém que fosse humano, mas 
também divino, de modo que se pode até 
mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue 
do próprio Deus. 
Este é o fundamento da nossa salvação. A morte 
de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o 
caminho para a vida eterna e o céu. 
Para que nunca nos esquecêssemos desta 
grande e importante verdade do evangelho de 
que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o 
40 
 
nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou 
podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou 
a Ceia que deve ser regularmente observada 
pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu 
corpo foi rasgado, assim como o pão que 
partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado 
em profusão, conforme representado pelo 
vinho, para que tenhamos vida eterna por meio 
de nos alimentarmosdEle. Por isso somos 
ordenados a comer o pão, que representa o 
corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para 
o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que 
é verdadeira bebida para nos refrigerar e 
manter a Sua vida em nós. 
Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e 
a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é 
estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto 
se aplica ao fato de que não há outra verdade, 
outro caminho, outra vida, senão a que existe 
somente por meio da fé nEle. A porta é estreita 
porque não admite uma entrada para vários 
caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle, 
conduzem à perdição. É estreito e apertado para 
que nunca nos desviemos dEle, o autor e 
consumador da nossa salvação. 
Então o plano de salvação, na aliança de graça 
que foi feita, nada exige do homem, além da fé, 
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser 
41 
 
transformado e firmado na graça, será realizado 
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo. 
Tanto é assim, que para que tenhamos a plena 
convicção desta verdade, mesmo depois de 
sermos justificados, regenerados e santificados, 
percebemos, enquanto neste mundo, que há em 
nós resquícios do pecado, que são o resultado do 
que se chama de pecado residente, que ainda 
subsiste no velho homem, que apesar de ter sido 
crucificado juntamente com Cristo, ainda 
permanece em condições de operar em nós, ao 
lado da nova natureza espiritual e santa que 
recebemos na conversão. 
Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor 
pretende nos ensinar a enxergar que a nossa 
salvação é inteiramente por graça e mediante a 
fé? Que é Ele somente que nos garante a vida 
eterna e o céu. Se não fosse assim, não 
poderíamos ser salvos e recebidos por Deus 
porque sabemos que ainda que salvos, o pecado 
ainda opera em nossas vidas de diversas formas. 
Isto pode ser visto claramente em várias 
passagens bíblicas e especialmente no texto de 
Romanos 7. 
À luz desta verdade, percebemos que mesmo as 
enfermidades que atuam em nossos corpos 
42 
 
físicos, e outras em nossa alma, são o resultado 
da imperfeição em que ainda nos encontramos 
aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde 
perfeita a todos os crentes, sem qualquer 
doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o 
faz para que aprendamos que a nossa salvação 
está inteiramente colocada sobre a 
responsabilidade de Jesus, que é aquele que 
responde por nós perante Ele, para nos manter 
seguros na plena garantia da salvação que 
obtivemos mediante a fé, conforme o próprio 
Deus havia determinado justificar-nos somente 
por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão 
e com muitos outros mesmo nos dias do Velho 
Testamento. 
Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé 
porque não consegue vencer determinadas 
fraquezas ou pecados, porque enquanto se 
esforça para ser curado deles, e ainda que não o 
consiga neste mundo, não perderá a sua 
condição de filho amado de Deus, que pode usar 
tudo isto em forma de repreensão e disciplina, 
mas que jamais deixará ou abandonará a 
qualquer que tenha recebido por filho, por 
causa da aliança que fez com Jesus e na qual se 
interpôs com um juramento que jamais a 
anularia por causa de nossas imperfeições e 
transgressões. 
43 
 
Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a 
Jesus, mas sempre lamentará que não o ame 
tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo 
caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma 
coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito, 
virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a 
apresentar a Deus que ele foi salvo, mas 
simplesmente por meio do arrependimento e 
da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é 
necessário para a segurança eterna da sua 
salvação. 
É possível que alguém leia tudo o que foi dito 
nestes sete últimos parágrafos e não tenha 
percebido a grande verdade central relativa ao 
evangelho, que está sendo comentada neles, e 
que foi citada de forma resumida no primeiro 
deles, a saber: 
“Então o plano de salvação, na aliança de graça 
que foi feita, nada exige do homem, além da fé, 
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser 
transformado e firmado na graça, será realizado 
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.” 
Nós temos na Palavra de Deus a confirmação 
desta verdade, que tudo é de fato devido à graça 
de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é 
suficiente para nos garantir uma salvação 
eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e 
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Deus Filho, que nos escolheram para esta 
salvação segura e eterna, antes mesmo da 
fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra 
são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle 
que somos aceitos por Deus, nos termos da 
aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os 
agentes da aliança, e os crentes apenas os 
beneficiários. 
O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o 
Filho, sem a consulta da vontade dos 
beneficiários, uma vez que eles nem sequer 
ainda existiam, e quando aderem agora pela fé 
aos termos da aliança, eles são convocados a 
fazê-lo voluntariamente e para o principal 
propósito de serem salvos para serem 
santificados e glorificados, sendo instruídos 
pelo evangelho que tudo o que era necessário 
para a sua salvação foi perfeitamente 
consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor 
Jesus Cristo. 
Então, preste atenção neste ponto muito 
importante, de que tanto é assim, que não é pelo 
fato de os crentes continuarem sujeitos ao 
pecado, mesmo depois de convertidos, que eles 
correm o risco de perderem a salvação deles, 
uma vez que a aliança não foi feita diretamente 
com eles, e consistindo na obediência perfeita 
deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com 
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Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa 
deles, como para garantir o aperfeiçoamento 
deles na santidade e na justiça, ainda que isto 
venha a ser somente completado integralmente 
no por vir, quando adentrarem a glória celestial. 
A salvação é por graça porque alguém pagou 
inteiramente o preço devido para que fôssemos 
salvos – nosso Senhor Jesus Cristo. 
E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi 
dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas 
também como Profeta e Rei. 
Ele não somente é quem nos anuncia o 
evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem 
tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia, 
para que não errássemos o alvo por causa da 
incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a 
única coisa que pode nos afastar da 
possibilidade da salvação. 
Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos 
corações, e nos submete à Sua vontade de forma 
voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo 
Seu próprio poder, a viver de modo agradável a 
Deus. 
Agora, nada disso é possível sem que haja 
arrependimento. Ainda que não seja ele a causa 
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da nossa salvação, pois, como temos visto esta 
causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus, 
manifestados em Jesus em nosso favor, todavia, 
o arrependimento é necessário, porque toda 
esta salvação é para uma vida santa, uma vida 
que lute contra o pecado, e que busque se 
revestir do caráter e virtudes de Jesus. 
Então, não há salvação pela fé onde o coração 
permanece apegado ao pecado, e sem 
manifestar qualquer desejo de viver de modo 
santo para a glória de Deus. 
Desde que haja arrependimento não há 
qualquer impossibilidade para que Deus nos 
salve, nem mesmo os grosseiros pecados da 
geração atual, que corre desenfreadamente à 
busca de prazeres terrenos, e completamente 
avessa aos valores eternos e celestiais. 
Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria 
até mais facilidade para Deus salvar a estes que 
vivem na iniquidade porque a vida deles no 
pecado é flagrante, e pouco se importam em 
demonstrar por um viver hipócrita, que são 
pessoas justas e puras, pois não estão 
interessados em demonstrar a justiça própria 
do fariseu da parábola de Jesus, para que através 
de sua falsa religiosidade,e autoengano, 
47 
 
pudessem alcançar algum favor da parte de 
Deus. 
Assim, quando algum deles recebe a revelação 
da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que 
dominam seu coração, o trabalho de 
convencimento do Espírito Santo é facilitado, e 
eles lamentam por seus pecados e fogem para 
Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os 
receberá, e a nenhum deles lançará fora, 
conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito 
para a sua salvação exige somente o 
arrependimento e a fé, para a recepção da graça 
que os salvará. 
Deus mesmo é quem provê todos os meios 
necessários para que permaneçamos firmes na 
graça que nos salvou, de maneira que jamais 
venhamos a nos separar dele definitivamente. 
Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza 
divina, no novo nascimento operado pelo 
Espírito Santo, de modo que uma vez que uma 
natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita. 
Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a 
velha venha a se dissolver totalmente, assim 
como está ordenado que tudo o que herdamos 
de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo 
é feito novo em Jesus, em quem temos recebido 
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este nosso novo ser que se inclina em amor para 
Deus e para todas as coisas de Deus. 
Ainda que haja o pecado residente no crente, ele 
se encontra destronado, pois quem reina agora 
é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o 
pecado. Ainda que algum pecado o vença isto 
será temporariamente, do mesmo modo que 
uma doença que se instala no corpo é expulsa 
dele pelas defesas naturais ou por algum 
medicamento potente. O sangue de Jesus é o 
remédio pelo qual somos sarados de todas as 
nossas enfermidades. E ainda que alguma delas 
prevaleça neste mundo ela será totalmente 
extinta quando partirmos para a glória, onde 
tudo será perfeito. 
Temos este penhor da perfeição futura da 
salvação dado a nós pela habitação do Espírito 
Santo, que testifica juntamente com o nosso 
espírito que somos agora filhos de Deus, não 
apenas por ato declarativo desta condição, mas 
de fato e de verdade pelo novo nascimento 
espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé 
em Jesus. 
Toda esta vida que temos agora é obtida por 
meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se 
entregou por nós, para que vivamos por meio da 
Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador 
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de toda a criação, inclusive desta nova criação 
que está realizando desde o princípio, por meio 
da geração de novas criaturas espirituais para 
Deus por meio da fé nEle. 
Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou 
seja, pode fazer com que nova vida espiritual 
seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe 
perfeitamente quais são aqueles que atenderão 
ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se 
revela em espírito para que creiam nEle, e assim 
sejam salvos. 
Bem-aventurados portanto são: 
Os humildes de espírito que reconhecem que 
nada possuem em si mesmos para agradarem a 
Deus. 
Os mansos que se submetem à vontade de Deus 
e que se dispõem a cumprir os Seus 
mandamentos. 
Os que choram por causa de seus pecados e todo 
o pecado que há no mundo, que é uma rebelião 
contra o Criador. 
Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o 
testemunho de que todos necessitam da 
misericórdia de Deus para serem perdoados. 
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Os pacificadores, e não propriamente pacifistas 
que costumam anular a verdade em prol da paz 
mundial, mas os que anunciam pela palavra e 
suas próprias vidas que há paz de reconciliação 
com Deus somente por meio da fé em Jesus. 
Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do 
reino de Deus que não é comida, nem bebida, 
mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo. 
Os que são perseguidos por causa do evangelho, 
porque sendo odiados sem causa, perseveram 
em dar testemunho do Nome e da Palavra de 
Jesus Cristo. 
Vemos assim que ser salvo pela graça não 
significa: de qualquer modo, de maneira 
descuidada, sem qualquer valor ou preço 
envolvido na salvação. Jesus pagou um preço 
altíssimo e de valor inestimável para que 
pudéssemos ser redimidos. Os termos da 
aliança por meio da qual somos salvos são todos 
bem ordenados e planejados para que a salvação 
seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais, 
celestiais, espirituais envolvidos em todo o 
processo da salvação. 
É de uma preciosidade tão grande este plano e 
aliança que eles devem ser eficazes mesmo 
quando não há naqueles que são salvos um 
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conhecimento adequado de todas estas 
verdades, pois está determinado que aquele que 
crê no seu coração e confessar com os lábios que 
Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é 
necessário para um pecador ser transformado 
em santo e recebido como filho adotivo por 
Deus. 
O crescimento na graça e no conhecimento de 
Jesus são necessários para o nosso 
aperfeiçoamento espiritual em progresso da 
nossa santificação, mas não para a nossa 
justificação e regeneração (novo nascimento) 
que são instantâneos e recebidos 
simultaneamente no dia mesmo em que nos 
convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como 
nos encontrávamos na ocasião, totalmente 
perdidos e mortos em transgressões e pecados. 
E fomos recebidos porque a palavra da 
promessa da aliança é que todo aquele que crê 
será salvo, e nada mais é acrescentado a ela 
como condição para a salvação. 
É assim porque foi este o ajuste que foi feito 
entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre 
si para que fôssemos salvos por graça e 
mediante a fé. 
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Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o 
Pai escolheu para ser o autor e o consumador da 
nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da 
graça, e nós somos eleitos para recebermos os 
benefícios desta aliança por meio da fé nAquele 
a quem foram feitas as promessas de ter um 
povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras. 
Então quando somos chamados de eleitos na 
Bíblia, isto não significa que Deus fez uma 
aliança exclusiva e diretamente com cada um 
daqueles que creem, uma vez que uma aliança 
com Deus para a vida eterna demanda uma 
perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem 
qualquer falha, e de nós mesmos, jamais 
seríamos competentes para atender a tal 
exigência, de modo que a aliança poderia ter 
sido feita somente com Jesus. 
Somos aceitos pelo Pai porque estamos em 
Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que 
somos também recebidos. Jamais poderíamos 
fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nossa 
Cabeça, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto 
é tipificado claramente na Lei, em que nenhum 
ofertante ou oferta seriam aceitos por Deus sem 
serem apresentados pelo sacerdote escolhido 
por Deus para tal propósito. Nenhum outro 
Sumo Sacerdote foi designado pelo Pai para que 
pudéssemos receber uma redenção e 
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aproximação eternas, senão somente nosso 
Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu 
para este ofício. 
Mas uma vez que nos tornamos filhos de Deus 
por meio da fé em Jesus Cristo, importa 
permanecermos nEle por um viver e andar em 
santificação, no Espírito. 
É pelo desconhecimento desta verdade que 
muitos crentes caminham de forma 
desordenada, uma vez que tendo aprendido que 
a aliança da graça foi feita entre Deus Pai e Deus 
Filho, e que são salvos exclusivamente por meio 
da fé, que então não importa como vivam uma 
vez que já se encontram salvos das 
consequências mortais do pecado. 
Ainda que isto seja verdadeiro no tocante à 
segurança eterna da salvação em razão da 
justificação, é apenas uma das faces da moeda 
da salvação, que nos trazendo justificação e 
regeneração instantaneamente pela graça, 
mediante a fé, no momento mesmo da nossa 
conversão inicial, todavia, possui uma outra 
face que é a relativa ao propósito da nossa 
justificação e regeneração, a saber, para sermos 
santificados pelo Espírito Santo, mediante 
implantação da Palavra em nosso caráter. Isto 
tem a ver coma mortificação diária do pecado, e 
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o despojamento do velho homem, por um andar 
no Espírito, pois de outra forma, não é possível 
que Deus seja glorificado através de nós e por 
nós. Não há vida cristã vitoriosa sem 
santificação, uma vez que Cristo nos foi dado 
para o propósito mesmo de se vencer o pecado, 
por meio de um viver santificado. 
Esta santificação foi também incluída na aliança 
da graça feita entre o Pai e o Filho, antes da 
fundação do mundo, e para isto somos também 
inteiramente dependentes de Jesus e da 
manifestação da sua vida em nós, porque Ele se 
tornou para nós da parte de Deus a nossa justiça, 
redenção, sabedoria e santificação (I Coríntios 
1.30). De modo que a obra iniciada na nossa 
conversão será completada por Deus para o seu 
aperfeiçoamento final até a nossa chegada à 
glória celestial. 
“Estou plenamente certo de que aquele que 
começou boa obra em vós há de completá-la até 
ao Dia de Cristo Jesus.” (Filipenses 1.6). 
“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e 
o vosso espírito, alma e corpo sejam 
conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda 
de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos 
chama, o qual também o fará.” (I 
Tessalonicenses 5.23,24). 
55 
 
“Assim, pois, amados meus, como sempre 
obedecestes, não só na minha presença, porém, 
muito mais agora, na minha ausência, 
desenvolvei a vossa salvação com temor e 
tremor; porque Deus é quem efetua em vós 
tanto o querer como o realizar, segundo a sua 
boa vontade.” (Filipenses 2.12,13).