História Cultural

Prévia do material em texto

História Cultural (MEH01)
Nota: 10
Prova: 35313293
1
O antropólogo Malinowski (1884-1942), em defesa da corrente antropológica difusionista, acreditava que era preciso observar as culturas em sua atualidade e criticava a falta de compreensão dos traços culturais ligados a um sistema global.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
 
Sobre os estudos de Malinowski, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
 
( ) Qualquer cultura deve ser analisada sob uma perspectiva síncrona, utilizando somente dados contemporâneos.
( ) O funcionalismo está centrado no passado, pois é o único intervalo de tempo que o antropólogo pode estudar objetivamente.
( ) As culturas se mantêm idênticas em si mesmas, pois a mudança provém do exterior por contato cultural.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) V – F – V. 
	
	B) V – V – F.
	
	C) V – F – F.
	
	D) V – V – V.  
2
O estágio embrionário da história cultural clássica teve início no século XIX, quando o termo cultura começou a ser empregado. No início, o termo cultura possuía uma conotação pejorativa, correlacionada com os povos em estágios inferiores de desenvolvimento. Ainda no mesmo período, o termo cultura assumiu um significado de expressão da arte, literatura e filosofia, de povos superiores e/ou evoluídos. Ao longo do tempo, o termo cultura continuou se modificando, assumindo diferentes significados.
 
Um dos principais autores da chamada época clássica da história cultural foi Jacob Burckhardit. Com base em suas teorias, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
 
( ) A cultura é a soma de todas as criações espontâneas do espírito.
( ) A história cultural deve estabelecer o retrato de uma determinada época.
( ) A cultura é necessariamente universal e sua aceitação imposta pela força.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) V – V – F. 
	
	B) V – V – V. 
	
	C) V – F – V. 
	
	D) V – F – F.
3
A ideia de “cultura popular” ou Volkskultur teve origem no mesmo lugar e momento que a “história cultural”: na Alemanha do final do século XVIII. Canções e contos populares, danças, rituais, artes e ofício foram descobertos pelos intelectuais de classe média.
 
BURKE, Peter. O que é história cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 (adaptado).
 
Acerca dos principais historiadores que se debruçaram sobre o tema cultura popular, analise as sentenças que seguem:
 
I – Edward Thompson analisou a formação de uma consciência de classe por meio da continuidade de certas tradições populares.
II – Mikhail Bakthin abordou as interações e transgressões dos limites entre a cultura da elite a cultura do povo.
III – Roger Chartier estabelece que a cultura popular vive à margem da cultura letrada.
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
	
	A) As sentenças II e III estão corretas.
	
	B) As sentenças I e III estão corretas. 
	
	C) As sentenças I, II e III estão corretas. 
	
	D) As sentenças I e II estão corretas. 
4
Um paradigma é o conjunto de princípios inconscientes e pressupostos que nos permitem interpretar o mundo.
 
KHUN, Thomas Samuel. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 1975 (adaptado).
 
Sobre os paradigmas da história cultural, associe os itens que seguem:
 
I – Antropologia
II – Escola dos Annales
III – Micro-história
IV – Pós-colonialismo
 
( ) Problematiza o processo histórico de colonização efetuado pelos europeus, desconstruindo textos colonialistas e destacando as representações europeias dos nativos que viviam nas localidades colonizadas.
( ) Surgiu como uma alternativa para as explicações estruturantes da sociedade que não consideravam o estudo do indivíduo como ator social.
( ) Recebeu ênfase e aprofundamento teórico nos Estados Unidos, motivado pelo contexto de diversidade cultural existente no país.
( ) Entre as obras de maior destaque está “Reis Taumaturgos”, de autoria de Marc Block, publicada no ano de 1924.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) III – IV – I – II. 
	
	B) IV – I – III – II. 
	
	C) III – I – IV – II.
	
	D) IV – III – I – II. 
5
A micro-história nasceu por volta dos anos 70, na Itália, a partir de experiências historiográficas heterogêneas apontando deficiências no modelo macro-histórico.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009. p. 48.
 
Isso posto, analise a seguinte asserção-razão:
 
O estudo da micro-história não exclui a história geral.
 
PORQUE 
 
É preciso haver coerência entre o micro e o macro, entre o particular e o geral, pois caso contrário, não faria sentido estudar fenômenos isolados em um vazio sociológico.
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
	
	A) A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.
	
	B) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa da primeira. 
	
	C) As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si. 
	
	D) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa. 
6
A identidade cultural é caracterizada por relações de força e, segundo Kabengele Munanga, definida em três tipos com origens diferentes.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009. p. 70 (adaptado).
 
Sabendo disso, analise e associe os itens que seguem:
 
I – Identidade de resistência.
II – Identidade legitimadora.
III – Identidade–projeto.
 
(  ) Os atores sociais, baseados no material cultural disponível, constroem uma nova identidade e redefinem sua posição na sociedade.
(  ) É criada pelas instituições dominantes da sociedade, visando estender e racionalizar a dominação sobre os atores sociais.
(  ) É produzida pelos atores sociais que estão em posição desfavorável pela lógica dominante.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) I – II – III.
	
	B) III – I – II. 
	
	C) II – III – I. 
	
	D) III – II – I. 
7
A ciência que estuda a diversidade cultural dos povos, a estrutura física e a evolução da espécie humana, que surgiu no século XVIII e somente foi considerada uma disciplina científica após 100 anos, chama-se...
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
	
	A) Filosofia.  
	
	B) Antropologia. 
	
	C) Psicologia.
	
	D) Sociologia. 
8
Com um pensamento inovador para a época de 1936, Sérgio Buarque de Holanda escreveu a obra intitulada “Raízes do Brasil”, uma das mais relevantes explicações sobre a identidade brasileira.
 
Sobre a referida obra, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
 
(  ) Buscou qualificar a gênese mental que forjou o comportamento social brasileiro.
(  ) Explicou que o peso da tradição portuguesa foi fundamental para condicionar o caráter social brasileiro.
(  ) Incorporou noções dos historiadores franceses, como, por exemplo, a ideia de mentalidade.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
	
	A) V – V – F.  
	
	B) V – V – V. 
	
	C) V – F – V. 
	
	D) V – F – F.
9
Karl Max considerava a economia como base para todos os acontecimentos, inclusive culturais. Porém, a partir do nascimento da escola inglesa marxista, entre 1950 e 1960, surgiu a ideia da exclusão do economicismo pregado pelos marxistas ortodoxos em prol de uma análise ampla e dinâmica da cultura.
 
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta um dos criadores da escola inglesa marxista: 
	
	A) Norbert Elias. 
	
	B) Pierre Bourdieu.
	
	C) Michel Foucault.
	
	D) Edward Thompson. 
10
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDBEN (Lei n. 9.394/1996) estabelece que a educação abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência humana, no trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais, nas organizaçõesda sociedade civil e nas...
 
BRASIL. Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece diretrizes e bases da educação nacional. Diário Oficial de União. Poder Legislativo, Brasília, DF, 23 dez. 1996.
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
	
	A) Sociedades estrangeiras. 
	
	B) Manifestações religiosas.  
	
	C) Classes sociais dominantes.
	
	D) Manifestações culturais. 
11
O desenvolvimento da nova história cultural foi marcado pela influência de uma série de autores, de diferentes áreas, que moldaram novos temas e formas de analisar os acontecimentos sociais.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi. 2009. p. 64.
 
Sabendo disso, analise e relacione os itens que seguem:
 
I – Norbert Elias.
II – Michel Foucault.
III – Pierre Bourdieu.
 
(  ) Sua principal contribuição foi a criação da teoria da prática, fundamentada em uma estrutura de esquemas e imposta pela cultura.
(  ) Seus estudos focaram no controle sobre os corpos exercido pelas autoridades sociais.
(  ) Sua teoria estava baseada no autocontrole, demostrando o desenvolvimento gradual do controle sobre as emoções.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) III – II – I. 
	
	B) I – II – III. 
	
	C) III – I – II. 
	
	D) II – III – I.
12
A prática de ensino de história sofreu modificações para que os alunos pudessem aprender de forma eficaz e dinâmica, relacionando momentos atuais com acontecimentos históricos.
 
Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
 
( ) A proposta metodológica deve ensinar que a história se constrói por meio dos acontecimentos diários da vida dos homens.
( ) O desenvolvimento da história cultural possibilitou a utilização de ferramentas que aproximam o universo do aluno da compreensão dos processos históricos.
( ) É preciso lembrar os alunos que a história não se constrói apenas com grandes feitos e grandes homens, mas também por meio do cotidiano das pessoas comuns.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A)  F – V – V.
	
	B)  V – F – V. 
	
	C)  V – V – V. 
	
	D)  V – V – F. 
13
Não há um entendimento unânime acerca do conceito de história cultural, porém, dado a sua amplitude, história cultural observaria desde as imagens que o homem produz de si mesmo, da sociedade em que vive e do mundo que o cerca, até as condições sociais de produção e circulação de objetos culturais e seus mecanismos de recepção.
 
BARROS, José D’ Assunção. O campo da história. 6. ed. Petrópolis: Vozes. 2009 (adaptado).
 
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
 
( ) História cultural é constituída de diversas dimensões do saber historiográfico.
( ) História cultural é um campo de estudo multidisciplinar.
( ) Questões de cunho mental possuem relação com a história cultural.
( ) Questões de cunho social possuem relação com a história cultural.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) V – V – V – F. 
	
	B) V – V – F – V. 
	
	C) V – F – V – V.
	
	D) V – V – V – V. 
14
A terceira fase da nova história cultural foi marcada pela criação de dois importantes conceitos:a história tradicional e a história problema.
 
Sabendo disso, associe os itens que seguem:
 
I – História tradicional.
II – História problema.
 
( ) Seu caráter é narrativo, utilizando uma escrita simples, baseada em documentos.
( ) Os fatos são narrados baseados no presente, exprimindo uma opinião crítica.
( ) Favorece o que é verdadeiro, geralmente fatos políticos.
 
Assinale a sequência correta de respostas: 
	
	A) II – I – II. 
	
	B) I – I – II. 
	
	C) I – II – I. 
	
	D) II – II – I.
15
Os estudos sobre a etnicidade e a identidade analisam situações diversas em que a lógica de construção de grupos se faz presente. Trata-se do debate sobre raça e etnia, por meio do estudo, por exemplo, do negro, do indígena e do imigrante, em diversos contextos.
 
Dito isso, analise as sentenças que seguem:
 
I – A etnicidade é fator central para a construção da identidade individual e coletiva.
II – A etnicidade pressupõe uma relação com o passado por meio das práticas culturais.
III – Grupo étnico é a unidade que engloba indivíduos definidos por meio de uma herança cultural incomum.
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
	
	A) As sentenças I e II estão corretas. 
	
	B) As sentenças I e III estão corretas. 
	
	C) As sentenças II e III estão corretas.
	
	D) As sentenças I, II e III estão corretas. 
16
A grande dificuldade de conceituar a história cultural deriva das diversas concepções dadas ao termo cultura, pois, muitas vezes, há dificuldade em precisar o significado dessa palavra aparentemente simples.
 
Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas que seguem:
 
( ) Apenas com o desenvolvimento das ciências sociais no século XIX e XX é que a cultura começa a ser empregada como o conjunto de práticas e símbolos de determinada sociedade.
( ) Para Alfredo Bosi, a palavra cultura deriva do verbo latino colo, que significa ocupar a terra ou cultivar o campo.
( ) O senso comum associa a palavra cultura à ideia de educação formal, conhecimento e atividade intelectual do indivíduo.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) V – V – F. 
	
	B) F – V – V.
	
	C) V – F – V. 
	
	D) V – V – V. 
17
Sidney Chalhoub, na obra “Visões da Liberdade: Uma História das Últimas Décadas da Escravidão na Corte”, discorreu sobre as relações estabelecidas entre senhores e escravos.
 
Nesse sentido, analise a seguinte asserção-razão:
 
Para o autor, as estratégias utilizadas pelos senhores e pelos escravos para sobreviverem os mantinham em condições favoráveis.
 
PORQUE
 
Ambos sabiam como agir para não desgastar o relacionamento e tinham consciência das respectivas obrigações e direitos.
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
	
	A) A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
	
	B) A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa. 
	
	C) As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entre si. 
	
	D) As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si. 
18
A reflexão dos historiadores em relação à sua área de estudos e suas formas de trabalho surgiu na França durante o século XX e se chamava Escola dos Annales.
 
Isso posto, associe os itens que seguem sobre as fases da Escola dos Annales:
 
I – Primeira fase.
II – Segunda fase.
III – Terceira fase.
 
( ) Sua principal característica está relacionada à criação de novos conceitos e métodos, e a interação entre a história, a economia, a sociedade, a política, a cultura e os acontecimentos.
( ) Foi marcada pela oposição entre história tradicional, história política e história dos eventos, permitindo o diálogo entre a história e as ciências sociais.
( ) É conhecida como a nova história cultural e sua principal característica foi a criação da história-problema, com fundamento na necessidade social real.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) II – I – III. 
	
	B) II – III – I. 
	
	C) I – III – II.
	
	D) I – II – III. 
19
Formas de pensamento, vida e arte, na França e na Holanda foram retratadas no século XIV através do autor Johan Huizinga, em seu livro ‘O Declínio da Idade Média’.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
 
Assinale a alternativa que apresenta o principal tema abordado na referida obra: 
	
	A) As concepções artísticas se aproximando das ideias da filosofia. 
	
	B) O retrato da cultura incorporando padrões de conduta de uma época. 
	
	C) As semelhanças entre uma cultura popular e outra primitiva.
	
	D) O simbolismo e a ritualização da arte no final do período medieval. 
20
O senso comum reproduz a ideia de que vivemos harmoniosamentee democraticamente em um país composto por diferentes etnias, com igualdade de oportunidades.
 
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
 
Acerca da obra intitulada “Casa Grande e Senzala”, de autoria de Gilberto Freyre, é correto afirmar que:
 
I – A escravidão no país, ao contrário do que se pensa, foi menos violenta.
II – A época da escravidão no país foi composta por senhores bons e escravos submissos.
III - A época da escravidão no país foi responsável pela desigualdade social atual.
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
	
	A) As sentenças II e III estão corretas.
	
	B) As sentenças I, II e III estão corretas. 
	
	C) As sentenças I e II estão corretas. 
	
	D) As sentenças I e III estão corretas.