EJA perspectivas e desafios para a atualidade

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1)
Sobre a evolução do conceito de educação ampliada ao longo da vida, analise as afirmações abaixo:
I. Nos anos de 1960, as escolas não estavam preparadas para acolher o novo público em termos de espaço físico e metodologia, o que gerou uma crise educacional. O termo educação ao longo da vida começou a ser empregado para aliviar um pouco esta crise: não é preciso exercer pressão sobre o sistema educacional já que a aprendizagem não se encerra quando finda o período escolar.
II. Nos anos de 1970, o termo reaparece como uma forma de competitividade frente ao emprego mais crescente da tecnologia e desumanização das relações de trabalho.
III. Nos anos de 1990, o termo reaparece como um novo projeto de educação para o século XXI, divulgado principalmente pelo relatório de Delors (1998).
IV. Uma potencialidade da educação ao longo da vida: este conceito exige que se olhe a educação como um olhar técnico e prático.
V. O percurso histórico sobre a educação ao longo da vida permite dividir as iniciativas e os projetos em dois modelos: o modelo do capital humano e o modelo humanitário.
São verdadeiras:
Alternativas:
· III – IV – V.
· I – II – III.
· II – III – IV.
· I – II – IV .
· I – III – V.
checkCORRETO
Resolução comentada:
Nos anos de 1960, houve uma grande procura pela educação formal como uma forma de sair da condição de pobreza. Essa demanda gerou uma crise educacional, uma vez que as escolas não estavam preparadas para acolher o novo público em termos de espaço físico e metodologia. Desta forma, o termo educação ao longo da vida começou a ser empregado para aliviar um pouco esta crise: não adianta apenas se escolarizar, será preciso aprender por toda a vida, não adianta exercer pressão. Já nos anos de 1970, o termo reaparece como uma forma de humanização frente ao emprego mais crescente da tecnologia e desumanização das relações de trabalho. Nos anos de 1990, o termo reaparece como um novo projeto de educação para o século XXI, divulgado principalmente pelo relatório de Delors (1998). Uma potencialidade da educação ao longo da vida: este conceito exige que se olhe a educação como um olhar holístico e não sujeito apenas ao processo escolar formal. Após anos estudando a evolução do conceito de educação ao longo da vida, é possível classificar as iniciativas e os projetos em modelo do capital humano e modelo humanitário.
Código da questão: 40435
2)
Acerca dos aspectos que incentivam o fracasso escolar, leia e associe as duas colunas:
Alternativas:
· I-A; II-B; III-E; IV-C; V-D.
· I-D; II-C; III-E; IV-B; V-A.
· I-C; II-A; III-E; IV-B; V-D.
checkCORRETO
· I-A; II-C; III-E; IV-B; V-D.
· I-C; II-D; III-E; IV-B; V-A.
Resolução comentada:
Julgamentos subjetivos são aqueles expressos sem consentimento do estudante e sem conhecimento fundamentado (por exemplo: “não se esforça”, “não quer aprender”); Correlações, neste caso, tentam exibir uma relação inexistente entre dois fatos: o fato de uma pessoa ser pobre e não ter tido acesso à cultura não é impeditivo para que aprenda; Violência: são abusos expressos de forma sutil ou claramente perceptível causam sofrimento físico e metal com notáveis abalos na psique, tais como: surras, humilhações, gritos, ameaças e xingamentos; Falta de atenção e proteção são fatores que mostram uma escola distante, insensível e alheia (não criar mecanismos para recuperação da aprendizagem), e Repetência e múltiplas repetências casos, em que o aluno é apontado como repetente desde os meses iniciais e não são realizados esforços para superar essa impressão inicial.
Código da questão: 40440
3)
Leia as afirmativas abaixo e classifique-as como (V) verdadeiro ou (F) falso:
( ) O homem oriundo da cultura do campo tem uma grande necessidade de expressar suas experiências e vivências culturais, tanto na forma escrita quanto oral, como forma de valorização de si e do seu trabalho.
( ) A cultura da cidade é permeada por um universo de códigos particulares, por normas de conduta e convívio social, por uma intensa relação com o trabalho, que impacta diretamente o estudante da EJA.
( ) O novo paradigma cultural propiciado pela cultura pós-moderna aliviou as tensões e conflitos próprios gerados a partir do cruzamento e encontro de culturas diversas.
( ) O sujeito da EJA não deve ser entendido sob um ponto de vista sociológico ou sob o ponto de vista psicológico e ou sob o ponto de vista da sua identidade e individualidade; o sujeito da EJA vai à escola para transformar sua realidade, então nenhum dos pontos apresentados é relevante.
( ) Professores têm o importante papel de descortinar os aspectos da diversidade e da diferença que permeiam os sujeitos da EJA e considerar as diferentes culturas como constructos necessários e impreteríveis a serem abordados ao longo dos processos educativos da EJA.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de V e F:
Alternativas:
· F – V – F – V – F.
· V – F – V – F – V.
· V – V – F – F – V.
checkCORRETO
· F – F – V – V – F.
· V – V – F – V – F.
Resolução comentada:
V – O homem oriundo da cultura do campo tem uma grande necessidade de expressar suas experiências e vivências culturais, tanto na forma escrita quanto oral, como forma de valorização de si e do seu trabalho. Desta forma, a escola acaba sendo um dos poucos espaços para essas expressões.
V – A cultura da cidade é realmente permeada por um universo de códigos particulares, por normas de conduta e convívio social, por uma intensa relação com o trabalho. Isso impacta o sujeito que procura pela EJA para dar continuidade aos estudos.
F – O novo paradigma cultural propiciado pela cultura pós-moderna traz, em seu bojo, tensões e conflitos próprios gerados a partir do cruzamento e encontro de culturas diversas.
F – Na verdade, é fundamental que o sujeito da EJA seja entendido sob os pontos de vista sociológico, psicológico e também da identidade que criou para si por meio dos conhecimentos acumulados em experiências pessoais, para que professores possam construir práticas pedagógicas mais adequadas ao seu público-alvo.
V – Professores têm o importante papel de descortinar os aspectos da diversidade e da diferença que permeiam os sujeitos da EJA, respeitando e fazendo respeitar as diferentes culturas, temas que devem ser abordados ao longo dos processos educativos da EJA.
Código da questão: 40446
4)
Analise as afirmações abaixo e assinale cada uma com V (verdadeiro) ou F (falso):
( ) O sentido oposto à evasão é o de permanência na escola; sempre que há medidas para evitar o fracasso escolar, a tendência é de que o estudante da EJA sinta acolhimento, respeito e suas necessidades atendidas, favorecendo a conclusão de seus estudos.
( ) O Encceja, o Exame Nacional para Certificação de Competências de Jovens e Adultos, é realizado periodicamente com o objetivo de certificar o grau escolar de jovens, adultos e idosos que não concluíram a educação básica e/ou estudam na EJA.
( ) Para realizar o Encceja, a pessoa precisa estar matriculada na EJA.
( ) O Encceja avalia competências, habilidades e saberes adquiridos na escola ou nas experiências de vida.
( ) Os cursos voltados à escolarização de jovens e adultos (EJA) não dependem de demanda e são implementados com esforços dos estados e municípios.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta:
Alternativas:
· V – V – F – V – F.
checkCORRETO
· V – F – V – F – V.
· V – V – F – F – V.
· F – V – F – V – F.
· F – F – V – F – V.
Resolução comentada:
Descrever de maneira sucinta a resolução da questão.
Medidas escolares e pedagógicas que fortalecem a aprendizagem escolar e acolhem e respeitam os estudantes da EJA, além de colaborar fortemente para manter a permanências destes estudantes na escola, evitando a evasão. A certificação de grau de estudo referente à educação básica para jovens, adultos e idosos que não concluíram os estudos e/ou frequentam a EJA é o Encceja. O Encceja pode ser realizado por pessoas que não frequentaram a EJA, pois há a opção de realizar estudos em casa e com apoio da educação à distância. Portanto, não é obrigatório estarmatriculado no curso da EJA. São provas que avaliam competências, habilidades e saberes adquiridos na escola ou nas experiências de vida. Os cursos voltados à escolarização de jovens e adultos dependem de demanda e são implementados com esforços dos estados e municípios para organizar as escolas, instituições, professores e deixar tudo pronto para a recepção destes estudantes.
Código da questão: 40426
5)
Atualmente, há um novo paradigma, uma nova forma de entender a cultura: tudo aquilo que é produzido pelo homem é cultural, assim, incluem-se os movimentos populares, o artesanato, a música popular, as histórias e o folclore, a produção têxtil, todas formas de auto expressão. Assim, tudo é visto como cultura.
O trecho refere-se a que tipo de cultura:
Alternativas:
· Cultura da cidade.
· Cultura da EJA.
· Cultura do campo.
· Cultura (conhecimento) pessoal.
· Cultura pós-moderna.
checkCORRETO
Resolução comentada:
Trata-se da cultura pós-moderna, uma vez que rompe como o paradigma antigo segundo o qual a cultura é produzida por pensadores, filósofos, artistas, pintores, escritores, escultores, compositores, entre outros, representando um movimento acessível apenas a uma classe mais abastada. A cultura pós-moderna traz um novo paradigma, uma nova forma de entender a cultura: tudo aquilo que é produzido pelo homem é cultural, assim, incluem-se os movimentos populares, o artesanato, a música popular, as histórias e o folclore, a produção têxtil, todas formas de auto expressão. Assim, tudo é visto como cultura.
Código da questão: 40443
6)
Leia e associe as colunas:
Alternativas:
· I-E; II-C; III-A; IV-B; V-D.
· I-B; II-A; III-C; IV-E; V-D.
· I-C; II-E; III-B; IV-A; V-D.
checkCORRETO
· I-B; II-E; III-D; IV-A; V-C.
· I-E; II-B; III-A; IV-C; V-D.
Resolução comentada:
Integrar conteúdos: o professor emprega exemplos e conteúdos provenientes dos eixos culturais presentes em sala de aula, procurando variar os exemplos para ilustrar melhor os conceitos fundamentais, os princípios, as generalizações e as teorias próprias da sua disciplina.
Construir conhecimentos: é a forma como o professor organiza sua didática para apoiar a aprendizagem dos alunos, considerando que os pressupostos culturais que são trazidos pelos alunos influenciam a forma como eles aprendem, uma vez que servem como a base sobre a qual o novo conhecimento será construído; muitas vezes o professor precisa apresentar o novo conhecimento de diversas maneiras para que os alunos ampliem a forma de conhecer e se relacionar com o mundo, analisado o mesmo conhecimento sob várias óticas, permeando outras culturas.
Instituir a equidade: desenvolver um processo pedagógico democrático, dando o espaço e oportunidade para participação de todos e de respeito às diversas opiniões.
Reduzir o preconceito: empregar métodos, técnicas de ensino, materiais e recursos didáticos que transformem as atitudes dos alunos em relação à raça e etnia.
Realizar empoderamento: o professor da EJA, em sua prática pedagógica, emprega ações de
empoderamento de diferentes grupos culturais e/ou de grupos étnicos, raciais e sociais que sofrem discriminações.
Código da questão: 40445
7)
Com relação aos aspectos de raça e etnia, observe o que o Censo de 2010 apontou: “Nesse grupo etário [acima de 15 anos], os pretos e pardos [nomenclatura adotada pelo IBGE] tiveram percentuais de analfabetos de 14,4% e 13,0%, respectivamente, contra 5,9% dos brancos, com destaque para os municípios de menor porte” (IBGE, 2014).
Acerca desta informação, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· Estudos sobre raças e etnias só servem para aprofundar o fosso entre os diferentes tipos de pessoas que habitam o Brasil.
· Pretos e pardos possuem condições piores para acessar e permanecer em processos educacionais regulares.
checkCORRETO
· Não há desigualdade quando se trata de analfabetismo: pretos, brancos, pardos, amarelos, vermelhos, estão todos na mesma situação.
· Há mais brancos analfabetos do que pretos e pardos, porém, em municípios de menor porte há mais pretos e pardos analfabetos do que brancos.
· Brancos, pretos e pardos passam, igualmente, por problemas que os impede de acessar e permanecer em processos educacionais regulares.
Resolução comentada:
Há uma condição histórica em nosso país de favorecimento a pessoas brancas e desfavorecimento para com pessoas pretas e pardas, que se reflete não apenas na situação econômica e trabalhista, como também na situação educacional destas etnias. Por este motivo, os estudos sobre acessibilidade a bens de direito e situação econômica de raças é tão importante: para esclarecer e minimizar os efeitos do preconceito.
Código da questão: 40418
8)
Sobre temas, projetos e ações que favorecem o acolhimento e o devido respeito em relação às culturas próprias dos estudantes da EJA podemos citar: a cultura da paz e não-violência, as ações afirmativas e inclusivas, questões democráticas, políticas públicas, entre outras. Considere as seguintes afirmações sobre estes temas, projetos e ações:
I. A EJA é uma política pública e afirmativa voltada para jovens, adultos e idosos.
II. A cultura da paz é uma iniciativa brasileira que visa enfrentar os homicídios que ocorrem em maior número na população masculina jovem e negra.
III. A escola, como instrumento democratizador, deve estar atenta para que a políticas públicas voltadas ao público da EJA não sejam mais uma forma de controle da classe dominante.
IV. EJA como um todo não pode ser confundida como um espaço para resistência às políticas de dominação, para promover ações de economia popular, para explicitar os mecanismos de controle social e opressão, para combater o currículo oculto e para propiciar reflexões e iniciativas democráticas e cidadãs.
V. As políticas públicas e de democratização pensadas para jovens, adultos e idosos precisam, primeiramente, contemplar as culturas presentes neste público e as ações afirmativas das minorias que compõem a maior parte deste público.
São verdadeiras:
Alternativas:
· F – V – V – V – F.
· V – V – V – F – F.
· V – F – F – F – V.
· V – F– V – F – V.
checkCORRETO
· F – V – F – V – F.
Resolução comentada:
A EJA é uma política pública e afirmativa voltada para jovens, adultos e idosos que visa democratizar o acesso à educação e compensar as falhas ocorridas nos mecanismos públicos que deveriam ter assegurado acesso e permanência escolar na idade apropriada segundo a legislação brasileira. A cultura da paz e da não violência é uma proposta da UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) que prevê a educação em direitos humanos, competências para estabelecer e manter relações pacíficas, o exercício da boa governança, a manutenção da memória sobre o Holocausto, a prevenção de conflitos e a construção da paz. A escola, como instrumento democratizador, deve estar atenta para que a políticas públicas voltadas ao público da EJA não sejam mais uma forma de controle da classe dominante sobre uma parcela da população que não consegue defender seus próprios direitos. As políticas públicas não podem responder ou defender o interesse das classes dominantes: elas existem para favorecer as minorias e defendê-las da opressão, trazendo condições de igualdade social. A escola da EJA, como um todo, deve ser espaço para resistência às políticas de dominação, e promoção de ações de economia popular, explicitar os mecanismos de controle social e opressão, combater o currículo oculto e propiciar reflexões e iniciativas democráticas e cidadãs. As políticas públicas e de democratização pensadas para jovens, adultos e idosos não podem ofender em hipótese alguma as culturas próprias deste público, caso contrário não são políticas públicas e nem democráticas.
Código da questão: 40441
9)
Sobre a importância de a EJA integrar o mundo do trabalho em sua proposta didático-pedagógica, analise as afirmativas abaixo:
I. O público da EJA é formado por jovens que já ultrapassaram, no mínimo, quinze anos e o trabalho não é, ainda, uma realidade.
II. No caso de pessoas com mais idade,para as quais o trabalho representa uma parte importante para a obter o sustento para si e para a família, ter mais conhecimentos e obter a certificação escolar, pode representar, no mínimo, a manutenção do emprego.
III. Desenvolver conhecimento, habilidades, atitudes e valores (que devem ser amplamente alinhados com os objetivos educacionais) são os diferenciais que podem auxiliar a promoção dos estudantes da EJA para cargos que exijam melhor qualificação profissional, o que pode ou não repercutir em uma maior remuneração ou para obtenção de novos e melhores empregos, melhorando, igualmente a qualidade de vida dessas pessoas.
IV. A EJA não necessariamente precisa contemplar o mundo do trabalho na formação de seus estudantes, esta temática é decidida por professores e professoras.
São verdadeiras:
Alternativas:
· Apenas a II.
· I – II – IV.
· Apenas a III.
· II – III.
checkCORRETO
· II – III – IV.
Resolução comentada:
Para o público da EJA o trabalho é uma realidade, portanto ter mais conhecimentos e obter a certificação escolar, representa, no mínimo, a manutenção do emprego. Da mesma forma, desenvolver conhecimento, habilidades, atitudes e valores (que devem ser amplamente alinhados com os objetivos educacionais) são os diferenciais que podem auxiliar a promoção dos estudantes da EJA para cargos com maior remuneração ou para obtenção de novos e melhores empregos, melhorando, igualmente a qualidade de vida dessas pessoas. Por fim, o mundo do trabalho é uma temática a ser trabalhada nos programas da EJA e isso é definido nos documentos oficiais, tais como a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e o Plano Nacional da Educação.
Código da questão: 40430
10)
Sobre a as relações entre diferentes gerações, etnias, gêneros, crenças e identidades subjetivas na realidade cotidiana da EJA e a importância de problematização e abordagem desses aspectos ao longo do processo educativo, analise as seguintes afirmações, assinalando-as com V (verdadeiro) ou F (falso):
( ) A principal meta de programas de EJA é a alfabetização, porém não se resume a apenas isso: há uma gama de conteúdos e de aprendizagens que os estudantes devem se apropriar em termos de conhecimentos produzidos pela sociedade, e os educadores das turmas de EJA devem criar situações de aprendizagem que ultrapassem os objetivos da alfabetização.
( ) Considerando o total de pessoas entre 15 e 39 anos, encontramos um total de 22,9% de analfabetos (IBGE, 2018, p. 2). Isso indica um volume bastante grande de potenciais estudantes da EJA no grupo de jovens. Devido a isto, os professores que atuam no segmento da EJA devem ficar atentos para criar práticas pedagógicas que sejam adequadas e acolhedoras para este público.
( ) Em termos sociais, precisamos compreender que o estudante da EJA também frequenta diferentes espaços sociais e culturais além da própria família, como o ambiente de trabalho, a participação em grupos religiosos, espaços de lazer, entre outros. Essas vivências vão construindo sua visão de mundo e seus valores de forma muito particularizada, refletida e vivenciada. No entanto, a escola brasileira é laica e estes aspectos não devem ser considerados pelos educadores e pelas educadoras que atuam no segmento da EJA.
( ) O estudante da EJA traz em si sonhos, frustrações, conquistas, decepções, alegrias, tristezas, traumas, memórias e toda uma gama de experiências. Cada estudante possui um objetivo para voltar a estudar. Estes objetivos devem ser respeitados e contemplados pelos educadores e educadoras que atuam neste segmento.
( ) O primeiro contato do estudante analfabeto ou analfabeto funcional se dá quando ele ingressa em um programa de EJA, portanto os educadores e as educadoras destes estudantes devem se esforçar para construir um espaço acessível, agradável e acolhedor para construir uma boa primeira impressão.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de V e F:
Alternativas:
· V – F – V – F – V.
· F – F – F – V – V.
· F – V – F – V – F.
· V – V – F – V – F.
checkCORRETO
· V – V – V – F – F.
Resolução comentada:
É fato que a EJA está intimamente associada à questão crítica do analfabetismo no Brasil, porém, alfabetizar pessoas não é a única meta da EJA: há muito conhecimento que deve ser ofertado por educadores deste segmento na forma de situações de aprendizagem. Da mesma forma, estes educadores precisam ficar atentos e serem criativos em termos de práticas pedagógicas que contemplem a população jovem, quem começa a aparecer mais fortemente nos programas de EJA. A diversidade cultural, social, profissional, religiosa e de objetivos deve ser respeitada e contemplada pelos educadores que se dedicam a trabalhar com a EJA. É difícil pensar que um estudante da EJA nunca tenha frequentado uma escola, mesmo que por pouco tempo, portanto é bem provável que o estudante da EJA já tem uma boa noção de como funciona uma escola, de suas regras, do lugar que ele ocupa (submisso, submissa, vazio e vazia de aprendizagens) e do lugar que o professor ocupa (detentor, detentora de conhecimentos, superior, superiora). Por este motivo, o educador da EJA deve reconstruir a relação destes estudantes com a escola e com os professores.