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Sociedade, Tecnologia e Inovação - 1º Semestre Atividade 1

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Sociedade, Tecnologia e Inovação - 1º Semestre
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Sociedade, Tecnologia e Inovação - 1º Semestre
Talvez o principal desafio que enfrentamos seja o que está tornando possível piratear seres humanos, coletar tantos dados
das pessoas que um sistema externo possa nos conhecer melhor do que nós mesmos e tente nos manipular. As atuais
estruturas políticas e econômicas foram construídas quando essa tecnologia não existia. Agora é preciso reinventar a
democracia e o sistema econômico. O que continua existindo é uma base universal absoluta sobre a ética e a moralidade
que não muda. Acredito que a moralidade não é acatar as leis, mas reduzir o sofrimento, que é um fenômeno biológico
universal. Os meios de comunicação mudam, porque as condições mudam. No século XX, a democracia liberal era o melhor
sistema político, o mais eficaz para reduzir uma parte do sofrimento humano, em comparação com o totalitarismo ou as
monarquias absolutas. Não sei o que acontecerá daqui a 100 anos, mas será necessário um novo tipo de sistema político,
que espero que seja melhor para libertar as pessoas do sofrimento.
 
HARARI, Y. N. “Ser patriota é manter um bom sistema de saúde, pagar impostos” EL PAÍS. Disponível em:
   https://brasil.elpais.com/cultura/2020-10-24/yuval-noah-harari-ser-patriota-e-manter-um-bom-sistema-de-saude-pagar-
impostos.html/  Acesso em 05 fev. 2021.
 
Considerando as informações apresentadas no texto, avalie as afirmações a seguir.
I. O autor mostra os desafios e os riscos da tecnologia atual para o mundo.
II. As estruturas políticas e econômicas atuais são compatíveis com as tecnologias atuais e futuras.
III. Com as novas e desafiadoras tecnologias faz-se necessário reinventar a democracia e o sistema econômico.    
É correto apenas o que se afirma em 
Escolha uma opção:
a. II e III.
b. I e III.  Correta. As duas afirmações são coerentes com as ideias apresentadas no texto.
I. O autor começa o texto mostrando os desafios e os riscos da tecnologia atual
para o mundo. III. E a necessidade de se reinventar a democracia e o sistema
econômico, justamente por conta dos desafios da tecnologia.
c. I, II e III.
d. II.
e. I e II.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e III.
Comentário:
Diana, 
PARABÉNS, você acertou todas as alternativas, suas análises foram boas,
Bons estudos, cuide-se e fique bem.
Att
Pompeu
Recordando que o Preâmbulo da Constituição da UNESCO afirma "(...) que a ampla difusão da cultura e da educação da
humanidade para a justiça, a liberdade  e  a  paz  são
indispensáveis para a dignidade do homem e constituem um dever sagrado que  todas  as
nações devem cumprir com um espírito de responsabilidade e de ajuda mútua",
 
Recordando também seu Artigo primeiro, que designa à UNESCO, entre outros objetivos, o de recomendar "os acordos
internacionais que se façam necessários para facilitar a livre
circulação das ideias por meio da palavra e da imagem",
Referindo-se às disposições relativas à  diversidade  cultural  e  ao  exercício  dos  direitos
culturais que figuram nos instrumentos internacionais promulgados pela UNESCO,
Reafirmando que a cultura deve ser considerada como  o  conjunto  dos  traços  distintivos
espirituais e materiais, intelectuais  e  afetivos  que  caracterizam  uma  sociedade  ou  um
grupo social e que abrange, além das artes e das letras, os modos de vida, as maneiras de
viver juntos, os sistemas de valores, as tradições e as crenças,
Constatando que a cultura se encontra no centro  dos  debates  contemporâneos  sobre  a
identidade, a coesão social e o desenvolvimento de uma economia fundada no saber,
Afirmando  que  o  respeito  à  diversidade  das  culturas,  à  tolerância,   ao  diálogo   e   à
cooperação,   em  um  clima  de  confiança  e  de  entendimento  mútuos,  estão  entre  as
melhores garantias da paz e da segurança internacionais.
 
                           COMITÊ PAULISTA PARA A DÉCADA DA CULTURA DE PAZ. UM PROGRAMA DA   UNESCO 2001-2010.
Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural. Disponível em  http://www.comitepaz.org.br/Dec_DiversiCul.htm/
Acesso em jun. 2014.
A partir das informações do texto, conclui-se que  
Escolha uma opção:
a. A desigualdade no acesso à cultura é fundamental para uma cultura de paz.
b. A cultura esteve no centro dos debates do mundo medieval.
c. A difusão da cultura e da educação devem garantir uma ordem internacional marcada pelo papel central das
grandes potências.
d. O respeito à diversidade cultural e à tolerância são
fundamentais para a promoção de uma cultura da
paz.
 Correta. O documento evidencia a importância da
diversidade cultural e da tolerância para a promoção e de
uma cultura de paz.
e. O texto é um claro manifesto a favor de um mundo plural, que toma como princípio a uniformidade das culturas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O respeito à diversidade cultural e à tolerância são fundamentais para a promoção de uma cultura da
paz.
Nós somos o único animal que, além de agir, é capaz de perguntar se o que faz é correto ou incorreto. E isso é ética, um
conjunto de princípios e valores que usamos para decidir a nossa conduta social. Só se fala em ética porque a convivência
humana se dá no plural, com homens e mulheres. Se eu vivesse sozinho, isolado, não existiria a questão da ética, porque ela
rege a conduta da vida coletiva. Como vivemos juntos e juntas, precisamos ter princípios e valores de convivência, de
maneira que tenhamos uma vida íntegra nos aspectos físico, material e espiritual.
Qual a diferença entre ética e moral? A ética é o conjunto de princípios de convivência. A moral é a prática. Não existe ética
individual. Existe ética de um grupo, de uma sociedade, de uma nação. Já a moral é individual, porque se refere à prática.
CORTELLA, M.S. Filosofia: e nós com isso? Petrópolis, RJ: Vozes, 2019 (adaptado) 
Considerando as informações apresentadas no texto, avalie as afirmações a seguir.
I. Nós somos o único animal que, além de agir, é capaz de refletir se o que faz é correto ou incorreto.
II. A ética é um conjunto de princípios e valores que regem a convivência humana.
III. A moral é a reflexão coletiva sobre a prática de nossa conduta ética individual.
É correto apenas o que se afirma em
Escolha uma opção:
a. I, II e III.
b. III.
c. I e III.
d. II e III.
e. I e II.  Correta. As duas afirmações são coerentes com as ideias apresentadas no
texto. I. Logo no início do texto o autor explicita a ideia de que só o ser
humano é capaz de agir e refletir sobre o que faz. II. Nesta afirmação o
autor explicita o conceito de ética.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e II.
Vivemos num mundo confuso e confusamente percebido.
Haveria nisto um paradoxo pedindo uma explicação? De um lado, é abusivamente mencionado o extraordinário progresso
das ciências e das técnicas, das quais um dos frutos são os novos materiais artificiais que autorizam a precisão e a
intencionalidade. De outro lado, há, também, referência obrigatória à aceleração contemporânea e todas as vertigens que
cria, a começar pela própria velocidade. Todos esses, porém, são dados de um mundo físico fabricado pelo homem, cuja
utilização, aliás, permite que o mundo se torne esse mundo confuso e confusamente percebido. Explicações mecanicistas
são, todavia, insuficientes. E a maneira como, sobreessa base material, se produz a história humana que é a verdadeira
responsável pela criação da torre de babel em que vive a nossa era globalizada. Quando tudo permite imaginar que se
tornou possível a criação de um mundo veraz, o que é imposto aos espíritos é um mundo de fabulações, que se aproveita
do alargamento de todos os contextos para consagrar um discurso único. Seus fundamentos são a informação e o seu
império, que encontram alicerce na produção de imagens e do imaginário, e se põem ao serviço do império do dinheiro,
fundado este na economização e na monetarização da vida social e da vida pessoal.
De fato, se desejarmos escapar à crença de que esse mundo assim apresentado é verdadeiro, e não queremos admitir a
permanência de sua percepção enganosa, devemos considerar a existência de pelo menos três mundos num só. O primeiro
seria o mundo tal como nos fazem vê-lo: a globalização como fábula; o segundo seria o mundo tal como ele é: a
globalização como perversidade; e o terceiro, o mundo como ele pode ser: uma outra globalização.
SANTOS, M. Por uma outra globalização. 13ª ed. Rio de Janeiro: Record, 2006. 
Considerando as informações apresentadas no texto, avalie as afirmações a seguir.
I.O autor do texto apresenta uma crítica ao processo de globalização vigente.
II. O autor apresenta três leituras da globalização, sendo a terceira o caminho que ele aponta para o desenvolvimento de
toda a humanidade.
III. O autor se posiciona a favor da ordem globalizada atual.
É correto apenas o que se afirma em
Escolha uma opção:
a. I, II e III.
b. I e II.  Correta. De acordo com as ideias do autor, as duas primeiras afirmações estão
corretas. I. Ele se posiciona de forma crítica em relação ao processo de globalização
vigente (globalização como fábula e globalização como perversidade). II. O autor
realmente apresenta três leituras do fenômeno da globalização, sendo a terceira uma
outra globalização, ou seja, o caminho que ele defende.
c. II e III.
d. I e III.
e. III.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e II.
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