Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 1 de 3

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Exercício de História da América - Mesoamérica e o Período Colonial - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 1 de 3
Questão 1 de 10
Acerca dos códices que revelam as relações entre indígenas e espanhóis no momento do primeiro contato entre esses povos, assinale a assertiva correta:
A - As relações entre Cortez e Montezuma foram agressivas mas logo se pacificaram, pois ambos tinham um projeto conjunto de estabelecer um império ibero-indígena na América. B - Não há menções no códice sobre Montezuma ou os astecas, pois foi um documento escrito pelo capitão da nau espanhola antes da chegada ao México.
C - Os códices cobrem os acontecimentos em sua totalidade, sem deixar dúvidas ou espaços para interpretação, pois são documentos fidedignos.
D - Os espanhóis foram recebidos sem grande curiosidade ou interesse pelos astecas, pois já haviam sido feitos encontros anteriores de menor proporção.
E - Um dos mais famosos códices sobre a chegada dos europeus à América é o código de Florença. Eram espécies de presságios, organizados por Franciscano Sahagun que narram os momentos que antecedem o contato primário com os espanhóis.check_circleResposta correta
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Questão 2 de 10
Sobre a chegada dos espanhóis ao Novo Mundo, assinale a alternativa correta:
A - A América nasceu em homenagem à Colombo, pois ele havia batizado o novo continente de Americus, nome do seu barco.
 B - Com a queda de popularidade de Colombo, devido ao pouco que encontrou no território americano, um cartógrafo chamado Américo Vespúcio passou a elaborar uma nova teoria mais racional e coerente: o que Colombo havia achado se tratava de um “Novo Mundo” e não as Índias, como ele havia suposto.check_circleResposta correta
C - Cristóvão Colombo ganhou muito prestígio, honrarias e fama na coroa espanhola após sua chegada às terras atlânticas.
D - Imediatamente a chegada, ocorreu a descoberta de importantes minas de prata, ouro e demais metais preciosos em terra. Isso despertou o interesse de Portugal que enviou naus até a região.
E - Os índios foram bastante submissos aos europeus, pois os tratavam como se fossem deuses.
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Questão 3 de 10
A chegada dos europeus na América foi um dos maiores choques culturais da História. Assinale a alternativa correta acerca desse contato entre indígenas e colonizadores.
I- O contanto inicial entre europeus e indígenas foi uma experiência única, pois dois mundos e mentalidades totalmente diferentes se encontravam pela primeira vez, gerando sentimentos controversos em ambas as partes.
II- O termo “indígena” é um equívoco. Os conquistadores acreditavam terem chegado às Índias, por isso nomearam os habitantes do Novo Mundo de indígenas. No decorrer do percurso, todos os habitantes do continente passaram a ser nomeados igualmente.
III- Tanto os indígenas quanto os europeus buscavam estabelecer parâmetros, padrões e classificações a fim de entender o outro após o contato com indivíduos que já não estavam tão isolados quanto se imaginava.
A - I e II estão corretas. B - I e III estão corretas.
C - II e III estão corretas.
D - Todas as alternativas estão corretas.check_circleResposta correta
E - Todas as alternativas estão erradas.
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Questão 4 de 10
Havia três grandes grupos indígenas espalhados pelo Novo Mundo à época em que os colonizadores europeus chegaram em terras americanas. Quais eram esses grupos?
A - Canibais; antropófagos; B - Nômades, sedentários; antropófagos
C - Sedentários; Canibais; Nômades
D - Sedentários; semi – sedentários; semi-nômades
E - Sedentários; semi- sedentários; nômadescheck_circleResposta correta
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Questão 5 de 10
(ENADE- 2011) Raramente, na história, se encontraram duas personalidades tão contrastantes. Foi o encontro entre um homem que tinha tudo e um homem que nada tinha. Um imperador comparado com o sol, cujo rosto os seus súditos não podiam contemplar, e detentor o título de  Tlatoani, que quer dizer ‘o da grande voz’, e um soldado com nenhum maior tesouro do que sua astúcia e sua vontade. Montezuma era governado pela fatalidade: os deuses tinham voltado; e Cortés, pela vontade, alcançaria seus objetivos contra todas as desvantagens FUENTES, C. O espelho enterrado : reflexões sobre a Espanha e o Novo Mundo. Tradução de Mauro Gama, Rio de Janeiro: Rocco, 2001, p. 114-5.
 A partir dos acontecimentos que são evocados pela imagem e pelo texto, analise as seguintes afirmações.
I. A historiografia que valoriza elementos culturais e simbólicos em sua análise tem tratado a Noite Triste como uma batalha de insurreição encabeçada por  Cuauhtémoc, que expulsou os Espanhóis de Tenochtitlan após os Astecas terem compreendido que eles não eram deuses, mas invasores que podiam ser derrotados.
II. A historiografia que cunhou a chamada “visão dos vencidos” descreveu a conquista da América como resultado da crueldade e da ganância que detiveram o crescimento de civilizações jovens e criativas, tendo deixado um legado de tristeza.
III. A historiografia cultural interpreta a figura de Malinche como uma deusa pós- conquista, que traduz a civilização multirracial, uma representação que mescla sexualidade com formas de expressão e evoca simbolicamente a maternidade da primeira criança mestiça, pois a mestiçagem é um forte elo que reúne os descendentes de índios, europeus e africanos.
IV. Bartholomé de Las Casas escreveu a mais importante obra da chamada “visão dos vencidos” e, embora fosse um religioso ligado à Igreja Católica Romana, foi capaz de renovar os métodos historiográficos.
V. É comum, nas várias correntes historiográficas, o argumento de que o mundo indígena, tal como fora antes da chegada do conquistador, desapareceu; suas manifestações simbólicas, seus ídolos e seus tesouros foram enterrados e esquecidos em favor da Igreja Barroca dos cristãos e dos Palácios do Vice-Reinado, mas é possível identificar “os murmúrios dos conquistados sob a linguagem dos conquistadores”.
A -
I, II e IV.
B -
I, II e V
check_circleResposta correta
C -
I, III e V.
D -
II, III e IV.
E -
III, IV e V.
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Questão 6 de 10
Sobre a atuação da Inquisição Espanhola em terras ameríndias após o ano de 1540, é incorreto afirmar:
A - A inquisição agia de forma incisiva, com repressão a ponto de causar temor nos indígenas com medo das consequências que isso traria as suas vidas. B - Apesar da Inquisição se instalar na Mesoamérica, o interesse delas era direcionado aos grandes impérios, pois esses ameaçavam mais a unidade colonizadora do que as diversas tribos do continente.check_circleResposta correta
C - Cristianismo e religiões indígenas coexistiram de maneira pacífica sem processo de aculturação a longo da colonização americana.
D - Ocorreu um aumento do número de padres e párocos para controlar os indígenas na Mesoamérica.
E - Os espanhóis conseguiram maior liderança a partir do momento que influenciaram a nobreza indígena, que já não era coesa e, com a conquista, fizeram alianças com espanhóis, inclusive no processo de cristianização.
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Questão 7 de 10
Acerca das resistências indígenas no Novo Mundo posterior a chegada e conquista dos europeus, assinale a alternativa que contenha as informações incorretas:
A - As organizações estatais, extremamente controladas por instituições centralizadas, dificultou o domínio sistemático espanhol.
B - Foi no México, Peru, Guatemala e El Salvador onde os espanhóis estabeleceram maior domínio.
C - O contato entre os nativos do Novo Mundo e os europeusfoi traumatizante e gerou muita ansiedade, violência, conflitos físicos e também as resistências e transformações culturais.
D - O domínio espanhol se deu somente no campo político e econômico em detrimento dos domínios culturais, religiosos e biológicos.check_circleResposta correta
E - Os chiriguanos, chichimecas e araucanos se tornaram exemplo de resistência anti – colonizadora.
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Questão 8 de 10
Sobre as escritas glíficas indígenas, assinale a alternativa correta:
I- As escritas indígenas eram voltadas exclusivamente para funções religiosas, uma vez que somente os sacerdotes sabiam ler e escrever.
II- Havia escolas especializadas, nas quais instruíam os alunos à leitura e escrita glífica, e aqueles que ensinavam essa técnica eram pessoas representativas na sociedade.
III- Há dois momentos cruciais em relação à escrita indígena. O primeiro se apresenta na forma de resistência, onde os produtores de escrita mantem a escrita glífica e o segundo é após a cristianização, que adotaram o alfabeto latino.
A - I e II estão corretas. B - I e III estão corretas.
C - II e III estão corretas.check_circleResposta correta
D - Somente a I é correta.
E - Somente a III é correta.
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Questão 9 de 10
Sobre o navegador Cristóvão Colombo e sua relação com o comércio marítimo, as explorações ultramarinas e com os reis católicos, assinale a alternativa correta:
I- Chegar à América tratava-se de um projeto ambicioso e ricamente financiado de Colombo com o papado e a coroa espanhola. Conforme apontamentos cartográficos, o navegador sabia da existência de terras no Novo Mundo e também de relatos sobre ouro e metais preciosos.
II- Um dos objetivos de Colombo era contornar o continente africano até a costa oeste indiana e ali estabelecer uma feitoria espanhola, intensificando o já rico comércio entre as Índias Orientais, sul da África e península Ibérica via Atlântico.
III- O projeto de Colombo foi bastante debatido, questionado e planejado tanto por mercadores quanto pela coroa espanhola. Apesar dos riscos, o projeto era ambicioso e traria lucros comerciais aos burgueses como a possibilidade de ilhas remotas no Atlântico para domínio espanhol.
A - I e II são verdadeiras.
B - I e III são verdadeiras.
C - II e III são verdadeiras.
D - Somente a III é verdadeira.check_circleResposta correta
E - Todas as alternativas são verdadeiras.
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Questão 10 de 10
Acerca das formas de comunicação, escritas ou faladas, das populações indígenas Mesoamericanas, assinale a assertiva correta:
A - Os glifos são sons emitidos ao se ler um pictograma.
 B - Os ideogramas eram unidades escritas com fonemas e produção de sons.
C - Os ideogramas são qualidades atribuídas aos objetos figurados.check_circleResposta correta
D - Os pictogramas eram uma espécie de alfabeto ancestral indígena.
E - Os sinais glíficos eram representações de objetos e ações do cotidiano.