fichamento texto Elementos introdutórios para uma reflexão sobre a atenção nas práticas psicológicas clínicas a partir da atitude fenomenológica.

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SÁ, R.N. Elementos introdutórios para uma reflexão sobre a atenção nas práticas psicológicas clínicas a partir da atitude fenomenológica.  VIII Simpósio Nacional de Práticas Psicológicas em Instituição. São Paulo: USP, 2008.
	
Texto 6
A Fenomenologia, busca obter uma compreensão de mundo enquanto abertura de possibilidades de sentido, desenvolvendo no indivíduo a capacidade de olhar para suas experiências num todo e de se apropriar pelo seu próprio cuidado. Ela demanda um envolver-se com aquilo que vem ao nosso encontro. Como é dito no trecho: “Por fim, propomos que a atitude fenomenológica pode servir de guia para a elaboração temática da prática clínica com explicitação da experiência vivida, visando o favorecimento da atenção, do cuidado, da consciência de si e da desconstrução de identificações rígidas e restritivas do poder - ser humano. ” (SÁ, 2008, p.2)
O texto nos explicita a necessidade de termos a superação da atitude natural e consequentemente nos colocarmos na atitude fenomenológica, buscando ao máximo que coloquemos tudo em suspensão, desde nossas preconcepções até a possível existência de um “eu-empírico”, para que seja possível olharmos o fenômeno como um todo a partir do que ele nos apresenta, buscando dirigir-se ás coisas mesmas. 
Segundo Heidegger, para que possamos ter qualquer proximidade com a essência do pensamento é necessário que busquemos o aguardar, sem tecer expectativas, e sim nos colocarmos na posição de abertura e disposição para o que se apresentar. Obtendo assim um aguardar sereno que vem da própria abertura. 
Segundo o texto, uma forma de também se explicar um pouco do que se trata a Fenomenologia é como a disposição essencial do pensamento de corresponder “ás coisas mesmas”. 
Aa abordagens psicológicas buscam desenvolver algum nível de apropriação no indivíduo, sobre o seu papel na constituição de sentido daquilo que era aprendido, desestabilizando o modo do indivíduo de ser cotidianamente formando uma transformação existencial. – “...se trata de suspender os preconceitos intelectuais e afetivos da atitude cotidiana de ocupação utilitária de si e do mundo, para deixar vir ao encontro aquilo que se mostra, tal como se mostra, a partir de si, em múltiplas possibilidades de sentido.” (SÁ, 2008, p.8) 
A disposição compreensiva, técnica tão necessária para se ter um bom desenvolvimento no atendimento clínico fenomenológico, tem suas dificuldades pois ela busca mostrar o ente assim como ele “se mostra”, situação essa que só é possível quando o terapeuta se desloca e coloca a si mesmo nessa posição de abertura de sentido, obtendo assim uma postura de se ater a necessidade do imediatismo e esforço paciente de aguardar a abertura de sentido. Segundo o texto, se mostra necessário que cada fenômeno que é apresentado na clínica seja discutido a partir do contexto concreto em que surge e nunca reduzido a uma estrutura existencial, sendo assim, é importante que o terapeuta olhe para o todo daquele ente e o analise como alguém que está no mundo, com todas as suas particularidades e individualidades, mas também, com o seu contexto cultural e sócio histórico. 
Sendo assim, fica claro que a atitude fenomenológica não é formada pela apenas aplicação de técnicas e sim pela compreensão fenomenológica hermenêutica da existência que lhe é empregada. 
É um consenso existente na psicologia a importância da apresentação verbal do que é vivido e sentido pelo indivíduo, para que ele consiga se debruçar com atenção sobre os sentidos e significados de sua própria experiência, promovendo uma expansão no horizonte de possiblidades do ser.