ANTROPOLOGIA EXERCICIO 2

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1. O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss foi um dos promotores do estruturalismo, 
metodologia que considera o conjunto das relações sociais como estrutura que dão significado 
aos fenômenos culturais. Para elaborar suas teorias, Lévi-Strauss tomou como base vários 
trabalhos etnográficos, isto é, trabalhos de observação e descrição do modo de vida em 
determinado contexto social, feitos por ele e por outros pesquisadores”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 37. 
 
O antropólogo Lévi-Strauss foi um dos precursores da escola antropológica que se desenvolveu 
a partir da década de 1940, conhecida como Estruturalismo. Sua metodologia considera que os 
fenômenos sociais são estruturados pelo conjunto das relações sociais. 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, ordene cronologicamente as escolas 
da antropologia: 
( ) Antropologia Interpretativa 
( ) Culturalismo 
( ) Evolucionismo 
( ) Funcionalismo 
( ) Antropologia Crítica 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
 
 4, 3, 1, 2, 5. 
Resposta correta 
2. Pergunta 2 
/0,25 
Leia o fragmento a seguir. 
“O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) é reconhecido como fundador da 
antropologia estruturalista nos anos de 1950, sob inspiração da Linguística. Estudando 
normas, regras, valores, costumes e estruturas de diferentes povos, ele buscou identificar, por 
trás dessa diversidade, formas comuns (universais) de organizar o conhecimento e as 
relações”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 21. 
Acerca das Escolas Antropológicas, é correto afirmar que: 
I. O Estruturalismo de Lévi-Strauss compõe as correntes antropológicas que se distinguem a 
partir do Evolucionismo do século XIX. 
II. O estruturalismo é uma das escolas antropológicas que, a partir da década de 1940, buscam 
definir a cultura como um sistema de signos coletivos e compartilhados por um grupo social. 
III. A etnografia é a metodologia que integra a pesquisa antropológica a partir da escola 
antropológica do evolucionismo do século XIX até a antropologia crítica do século XX. 
IV. Embora a metodologia de pesquisa se diversifique em cada uma das escolas antropológicas, 
elas compartilham entre si a investigação centrada no ser humano, na civilização e em suas 
representações simbólicas. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
 I, II e IV. 
Resposta correta 
3. Pergunta 3 
/0,25 
Leia o excerto a seguir. 
“A Antropologia estuda diversas dimensões do ser humano, entre as quais: sua origem, seu 
desenvolvimento e suas formas de organização cultural. Seus principais ramos de 
conhecimento são a Antropologia Social e a Antropologia Cultural. Existe também a 
Antropologia Física, preocupada em observar e acompanhar as mudanças de ordem genética e 
biológica experimentadas pela espécie humana ao longo de sua existência na face do planeta 
Terra”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 16. 
A partir do excerto, assinale a alternativa correspondente às subdivisões da Antropologia. 
 
 
 Com o intuito de compreender o ser humano em sua totalidade, a Antropologia 
possui quatro campos de investigação, sendo a Antropologia arqueológica; 
linguística; física e cultural. 
Resposta correta 
 
4. Pergunta 4 
/0,25 
Leia o trecho a seguir. 
“A busca por leis sociais invariáveis e independentes da ação humana era própria do 
pensamento positivista. Para Comte, a mudança social aconteceria pelo principio da ordem, ou 
seja, para haver progresso (entendido como mudança para melhor, nos termos do pensamento 
predominante à época), seria necessário preservar certa harmonia e ordenação social. 
Procurando sistematizar um conhecimento sobre como os seres humanos se organizam na 
sociedade, os autores do século XIX partiram das mudanças para entender a realidade social”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 17. 
Sobre o método aplicado na pesquisa positivista, é correto afirmar que: 
 
 Comte emprega a verificação de dados, das informações, criando hipóteses e 
submetendo-as a testes para consolidar o conhecimento objetivo acerca da 
realidade social. 
Resposta correta 
 
5. Pergunta 5 
/0,25 
Leia o trecho a seguir. 
“Como acontecimentos únicos, as ações e as relações sociais demandam métodos próprios para 
captar a sua complexidade. Por isso, o francês Émile Durkheim é considerado pioneiro ao ter 
proposto uma metodologia própria para a ciência da sociedade. Em seu livro As regras do 
método sociológico, de 1895, ele propôs submeter os chamados ‘fatos sociais’ a métodos 
científicos próprios do estudo sociológico para comprovar esses fatos como algo externo aos 
indivíduos, algo que lhes é imposto para que sigam determinados costumes e se comportem de 
acordo com valores e normas vigentes”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 26. 
 
Durkheim inaugura uma nova interpretação da relação entre os fatos sociais e a sociedade. Os 
indivíduos criam e se submetem às culturas dominantes. Diante dessa concepção e do 
conteúdo estudado, assinale a alternativa correta. 
 
 Segundo Durkheim, o método sociológico deve analisar os indivíduos inseridos em 
sua realidade social e no plano coletivo, pesquisando a interação com a cultura 
adotada nesse grupo social. 
Resposta correta 
6. Pergunta 6 
/0,25 
“Ao contrário do que ocorre na ciência natural, os conceitos-chave da teoria social [...] se 
mantêm como conceitos sistematicamente discutíveis e contestáveis. Além do mais, dado o 
inter-relacionamento dinâmico de todos os fenômenos sociais, independentemente dos 
aspectos específicos que estejam sendo enfocados em qualquer período dado, em qualquer 
campo especifico da pesquisa social, o que de fato está em jogo é sempre o inter-
relacionamento complexo entre a questão especifica sob exame e a totalidade constantemente 
mutável das relações sociais”. 
Fonte: MÉSZÁROS, I. A educação para além do capital. Tradução de Isa Tavares. São Paulo: 
Boitempo, 2008, p. 39. 
O filósofo salienta o contexto histórico intrínseco à pesquisa antropológica e que, devido às 
suas constantes transformações, demonstra a necessidade de avaliar e reavaliar os fenômenos 
sociais. Analise as áreas das modalidades da pesquisa antropológica e associe à sua respectiva 
característica. 
1) Etnografia. 
2) Pesquisa-ação. 
3) Estudo de caso. 
4) Análise de conteúdo. 
( ) O antropólogo realiza uma análise diagnóstica e propõe uma intervenção, reavaliando e 
replanejando, se necessário, o desempenho da atividade. 
( ) Investigação própria dos instrumentos de comunicação, tais como mensagens escritas, 
falas, discursos, entre outros. 
( ) O pesquisador passa a conviver com a comunidade que é objeto de estudo, realizando uma 
descrição completa da prática cotidiana. 
( ) Caracteriza-se pela pesquisa de uma situação específica que representa um conjunto de 
casos semelhantes. 
 
 2, 4, 1, 3. 
Resposta correta 
7. Pergunta 7 
/0,25 
Leia o trecho a seguir. 
“No fim do século XVIII, o método científico foi estendido também ao estudo do ser humano, da 
sociedade e da cultura. O filosofo francês Claude Saint-Simon (1760-1825) expressou seu 
pensamento de que as revoluções científicas acompanham de perto as revoluções políticas. 
Analisando os acontecimentos políticos e sociais de sua época, Saint-Simon apontou o 
surgimento de uma grande revolução científica, que se estendeu de modo diverso pelas áreas 
de conhecimento em afirmação na era moderna, supostamente capazes de estabelecer leis e 
previsões dos fenômenos.” 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 14. 
 
Segundo as autoras, as transformações no âmbito científico influenciam as mudanças 
metodológicas nas ciências humanas e sociais, impulsionadas pelasdemandas da própria 
sociedade e, nesse contexto, da Revolução Industrial no século XVIII. 
Nesse contexto das mudanças científicas, assinale a alternativa que corresponde ao surgimento 
de uma nova ciência no século XVIII. 
 
 Com o intuito de analisar os correntes fenômenos sociais, surgem as Ciências Sociais, 
compreendendo três principais áreas: a Sociologia, as Ciências Políticas e a 
Antropologia. 
Resposta correta 
8. Pergunta 8 
/0,25 
Leia o fragmento a seguir.“A organização implica um esquema ou estrutura muito definido, do 
qual os principais fatores são universais, porquanto são aplicáveis a todos os grupos 
organizados, os quais, por sua vez, na sua forma típica, são universais para toda espécie 
humana. Proponho chamar tal organização humana [...], instituição. Este conceito implica uma 
concordância de uma série de valores tradicionais por força dos quais os homens se reúnem. 
Ele implica também que esses seres humanos se situam em relação definida uns com os outros 
e em relação a uma parte física especifica de seu ambiente, natural ou artificial”. 
Fonte: MALINOWSKY, B. Uma teoria científica da cultura. São Paulo: Zahar, 1975, pp. 44-45. 
O autor concebe que todo grupo humano possui um conceito de organização que os une e 
chama essa forma de organização de “instituição”. São nas instituições humanas que os 
indivíduos partilham o significado de algo que os une e estabelecem uma comunidade. 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, analise as afirmativas a seguir e 
assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
I. ( ) Os seres humanos estabelecem sua relação através do contato físico com os outros, 
instituindo valores universais. 
II. ( ) Manilowsky entende que o ser humano produz suas características culturais e os demais 
indivíduos de um grupo consentem com esses valores. 
III. ( ) Admitir certas formas de compreender a realidade constrói as tradições natural e 
artificialmente. 
IV. ( ) Na cultura de uma determinada sociedade, os indivíduos compartilham do mesmo 
universo simbólico. 
V. ( ) Segundo o autor, para compreender a cultura das comunidades humanas, é necessário 
compreender sua organização e suas instituições. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
 F, V, F, V, V. 
Resposta correta 
9. Pergunta 9 
/0,25 
Leia o excerto abaixo: 
“O senso comum nos dá confiança para continuarmos vivendo, pois nos sentimos seguros 
dentro de uma lógica de probabilidades que nos fornece expectativas a respeito de nós e dos 
outros. Por isso, de um modo cômodo, o senso comum não estimula o pensamento crítico 
acerca dos costumes, hábitos culturais e estilos de vida que adotamos. A ciência é a busca e a 
descoberta, com base em métodos definidos, das relações entre os fenômenos e os motivos que 
as justificam e explicam. No caso das Ciências Sociais, métodos próprios procuram explicar a 
realidade social”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 24. 
 
As opiniões do senso comum e o conhecimento científico sistematizado são distintos. 
Observando o excerto e o conteúdo estudado sobre o rigor científico, analise as asserções a 
seguir e a relação proposta entre elas. 
I. O conhecimento científico sistematizado, adotando parâmetros metodológicos e 
demonstrando a veracidade de sua teoria sobre os fenômenos por meio de prova real, parte do 
senso comum para buscar explicações universais. 
Porque 
II. O senso comum consiste em explicações irrefletidas que buscam explicar os fenômenos em 
si mesmos e não busca a causa primeira dos mesmos, integra as explicações tradicionais, 
mitológicas e religiosas, que em muitos casos não são observáveis na prática. 
A seguir assinale a alternativa correta: 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I 
Resposta correta 
 
10. Pergunta 10 
/0,25 
“A validade da análise de conteúdo deve ser julgada não contra uma ‘leitura verdadeira’ do 
texto, mas em termos de sua fundamentação nos materiais pesquisados e sua congruência com 
a teoria do pesquisador, e à luz de seu objetivo de pesquisa. Um corpus de texto oferece 
diferentes leituras, dependendo dos vieses que ele contém”. 
Fonte: BAUER, M. W.; GASKELL, G. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um 
manual prático. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 191. 
A ciência antropológica deve ser um instrumento para análise da sociedade a fim de 
compreender seus fenômenos sociais. Os autores propõem a manutenção do rigor na análise 
de conteúdo com objetivo de validar e criar confiabilidade científica ao estudo proposto. 
Considerando o fragmento apresentado e os conhecimentos apreendidos, analise as 
afirmativas a seguir sobre análise de conteúdo enquanto modalidade de pesquisa. 
I. A análise de conteúdo pode ser adotada como método para a pesquisa em antropologia 
linguística, avaliando os registros textuais de um grupo social. 
II. Decodificando as mensagens com significado simbólico, é possível perceber os elementos 
alegóricos e os elementos históricos. 
III. O pesquisador que adota a análise de conteúdo como procedimento não deve conferir 
ideologias subjetivas em seu estudo, garantindo uma vasta pesquisa bibliográfica e 
documental. 
IV. Uma das características fundamentais da análise de conteúdo é a observação participante, 
que faz com que o pesquisador seja aceito como um integrante do próprio grupo objeto da 
investigação. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
 I, II, III. 
Resposta correta