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Gabarito
utoatividades
CULTURA E SOCIEDADE NA 
MODERNIDADE
HID | 2014/1 | Módulo IV
Centro Universitário Leonardo da Vinci
Rodovia BR 470, Km 71, nº 1.040
Bairro Benedito - CEP 89130-000
Indaial - Santa Catarina - 47 3281-9000
Elaboração:
Revisão, Diagramação e Produção:
Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI
2015
Prof.ª Fabiane Tais Muzardo
Prof. Fábio Luiz da Silva
Prof.ª Graciela Márcia Fochi
Prof. Thiago Rodrigo da Silva
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GABARITO DAS AUTOATIVIDADES DE
CULTURA E SOCIEDADE NA MODERNIDADE
Centro Universitário Leonardo da Vinci
Rodovia BR 470, Km 71, nº 1.040
Bairro Benedito - CEP 89130-000
Indaial - Santa Catarina - 47 3281-9000
Elaboração:
Revisão, Diagramação e Produção:
Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI
2015
UNIDADE 1
SEÇÃO 1 
1 Leia o seguinte trecho e depois responda ao que se pede:
“A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte 
dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma direção 
estranha, continuem, no entanto de bom grado, menores durante toda a 
vida. São também as causas que explicam por que é tão fácil que os outros 
se constituam em tutores deles. É tão cômodo ser menor. Se tenho um livro 
que faz as vezes de meu entendimento, um diretor espiritual que por mim 
tem consciência, um médico que por mim decide a respeito de minha dieta 
etc., então não preciso esforçar-me eu mesmo. Não tenho necessidade de 
pensar, quando posso simplesmente pagar; outros se encarregarão em 
meu lugar dos negócios desagradáveis. A imensa maioria da humanidade 
(inclusive todo o belo sexo) considera a passagem à maioridade difícil e 
além do mais perigosa, porque aqueles tutores de bom grado tomaram a seu 
cargo a supervisão dela.” (KANT, Immanuel. Resposta à pergunta: o que é 
esclarecimento. Disponível em: < http://coral.ufsm.br/gpforma/2senafe/PDF/
b47.pdf>. Acesso em: 29 mar. 2014).
Localize no texto uma característica da modernidade.
R.: Espera-se a seguinte resposta:
No trecho, por exemplo, “[...] continuem, no entanto de bom grado, menores 
durante toda a vida”, Kant nos alerta para a necessidade de coragem e 
vontade para sermos autônomos, deixando a menoridade, através do uso da 
razão. A autonomia do indivíduo é uma das mais importantes características 
do Iluminismo.
Leia o trecho a seguir:
“A tendência cada vez maior das pessoas a se observarem e aos demais é 
um sinal de que toda a questão do comportamento estava, nessa ocasião, 
assumindo um novo caráter: as pessoas se moldavam às outras mais 
deliberadamente do que na Idade Média. [...] Durante muitos séculos 
aproximadamente as mesmas regras, elementares segundo nossos padrões, 
foram repetidas, obviamente sem criar hábitos firmes. Neste momento, a 
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situação muda. Aumenta a coação exercida por uma pessoa sobre a outra e 
a exigência de “bom comportamento” é colocada mais enfaticamente. Todos 
os problemas ligados a comportamento assumem nova importância.” (ELIAS 
apud POOLI, João Paulo, Civilização e cultura: perspectivas contemporâneas 
para a compreensão dos processos sociais. In: Anais do XII Simpósio 
Internacional Processo Civilizador, 10 a 13 de nov. de 2009, Recife. 
Disponível em: < http://www.uel.br/grupo-estudo/processoscivilizadores/
portugues/sitesanais/anais12/artigos/pdfs/comunicacoes/C_Pooli.pdf>. 
Acesso em: 30 mar. 2014. p. 91).
A expressão “bom comportamento”, que passou, segundo Elias, a ser 
exigido por volta dos séculos XV e XVI, apresenta uma relação com a 
modernidade em construção, pois:
a) ( ) Saber comportar-se era uma exigência dos membros da classe baixa, 
na esperança de se diferenciar da aristocracia.
b) ( ) A modernidade exigia a entrega completa aos instintos naturais, em 
oposição às regras impostas pela Igreja.
c) ( ) Comportar-se equivalia a uma forma de protesto diante da insalubridade 
das cidades medievais.
d) ( ) A aristocracia desejava aproximar-se da classe dominante na época, 
a burguesia, através da imitação de seu comportamento.
e) (x) Este bom comportamento exigia que os indivíduos controlassem 
cada vez mais suas funções corporais.
SEÇÃO 2 
1 Leia o seguinte trecho:
“O fordismo é um sistema de produção industrial baseado na fabricação em 
larga escala, na especialização do trabalho e na linha de montagem. Sua 
denominação mais adequada é taylorismo-fordismo, já que foi criado em 1913 
pelo industrial norte-americano Henry Ford (1863-1947) com base nas ideias 
do engenheiro norte-americano Frederick W. Taylor (1856-1915). O modelo 
foi inicialmente utilizado na indústria automobilística e trouxe redução de 
tempo e de custo em relação ao sistema anterior, que era quase artesanal.” 
(REVISTA NOVA ESCOLA. O que foi o fordismo e o que ele representou 
para o Brasil? Out. 2012. Disponível em: <http://revistaescola.abril.com.br/
fundamental-2/foi-fordismo-ele-representou-brasil-716887.shtml>. Acesso 
em: 30 mar. 2014).
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Agora responda: Como o fordismo propõe aumentar a quantidade de 
produção por trabalhador na unidade de tempo?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
O aumento da produtividade deveria vir pela especialização do trabalhador, 
que faria uma pequena parte de todo o produto, e pela criação da linha 
de montagem, que possibilitava a fixação do trabalhador em seu local de 
trabalho. Como o produto chega até o trabalhador, gasta-se menos tempo 
de locomoção.
2 Leia o trecho a seguir:
“[...] o fenômeno moderno, em todos os planos, moderno realmente 
não apenas por ser novo, mas por ser também portador das sementes 
determinantes do futuro, é a extensão repentina da civilização urbana: é 
na cidade então que se concretizam todos os aspectos mais marcantes da 
Revolução Industrial, é nela e nela só que de maneira maciça e espetacular 
a modernidade surgiu. Imigração súbita, desordenada e imprevista que faz 
engordar monstruosamente Paris, transbordar os seus muros formando 
periferias improvisadas, misturando bruscamente nos mesmos bairros miséria 
e luxo (a estratificação se faz por andares [...]), ruas férvidas nas quais se 
acotovelam multidões de seres anônimos e contrastantes, prefiguração 
sensível desse temível mundo no qual os homens nada seriam senão 
números.” (VERNIER, France. Cidade e modernidade nas “flores do mal” 
de Baudelaire. In: Ars, v. 5, n. 10, 2007. Disponível em: <http://www.scielo.
br/scielo.php?pid=S1678-53202007000200007&script=sci_arttext>. Acesso 
em: 30 mar. 2014, p. 64).
É interessante notar que o desejo dos arquitetos modernistas era 
justamente resolver os problemas apresentados pela cidade moderna, 
nascida da Revolução Industrial. Então, podemos dizer que a cidade 
modernista (segundo os arquitetos modernistas) deveria possuir as 
seguintes características:
I - A racionalidade deveria guiar o desenho das cidades e deveriam seguir, 
todas, os mesmos princípios básicos.
II - Diminuição da densidade urbana através da construção de pequenos 
edifícios residenciais.
III - Segregação racial através da intervenção do Estado na construção de 
conjuntos habitacionais.
IV - A separação entre as principais funções da cidade através da 
especialização das regiões urbanas.
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São verdadeiras as afirmações:
a) ( ) I e II.
b) ( ) I e III.
c) ( ) II e III.
d) (x) I e IV.
e) ( ) III e IV.
ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM DA UNIDADE 1
 
1 Leia o trecho a seguir:
“O termo moderno liga-se a três significados básicos, que embora 
relacionados, não se confundem, tendo cada um deles surgido em contextos 
históricos diferenciados. Em primeiro lugar, moderno significa presente, ou 
corrente,implicando como seu oposto a noção de anterior. [...] Um segundo 
significado da palavra é novo, como oposto a antigo, e que começou a 
prevalecer no século XVII, descrevendo um tempo experimentado como 
período, possuidor de traços específicos que distinguiram-no dos demais. No 
transcorrer do século XIX, o termo adquire uma terceira conotação, passando 
a significar também o momentâneo, transitório, e implicando como noção 
oposta menos a ideia de passado do que a de uma eternidade indeterminada. 
Observa-se, portanto, que os três significados - corrente, novo e transitório 
- implicam uma importância peculiar conferida ao presente no conceito de 
modernidade.” (TOSTES, Simone. Arquitetura, modernização, modernidade 
e modernismo: os significados do moderno. In: Interpretar arquitetura, 
s/d. Disponível em: < http://www.arq.ufmg.br/praxis/textos/simone_IA1.pdf>. 
Acesso em: 30 mar. 2014).
Considerando a expressão: “uma importância peculiar conferida ao 
presente no conceito de modernidade”, explique como esta característica 
se manifesta na cidade moderna.
R.: Espera-se a seguinte resposta:
A ideia de presente, que compõe o conceito de modernidade, pode ser 
percebida na opção pela velocidade, característica das cidades modernas, 
feitas para o fluxo de pessoas, ideias e produtos. Relaciona-se à racionalidade 
do traçado das ruas e avenidas e ao planejamento urbano.
2 Leia o seguinte trecho, retirado da seção de humor da revista “A 
Bomba”, publicada em Curitiba (PR) em novembro de 1913:
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– O automóvel anda mais depressa que o bonde... mas onde fica o burro, 
papai? 
– Burro é quem fica na frente do automóvel.
(apud KRACHENSKI, Naiara. Imagens do automóvel e da modernidade em 
um periódico curitibano de 1913. In: Revistas Curitibanas, s/d. Disponível em: 
< http://www.revistascuritibanas.ufpr.br/artigos/imagens_do_automovel_e_
da_modernidade_em_um_periodico_curitibano_de_1913.pdf>. Acesso em: 
30 mar. 2014, p. 9).
Qual característica da modernidade podemos perceber no texto 
humorístico?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
O progresso é inevitável. Para o pensamento iluminista, que fundamenta a 
modernidade, o progresso seria como uma lei da natureza e, portanto, não 
podemos detê-lo. Daí o humor do texto: burro é quem impede o caminho do 
progresso.
3 Leia o trecho a seguir:
“Com o passar dos anos surgiram dois universos temporais distintos. O sino 
continuou reinando no campo e nos momentos solenes das coletividades, 
o relógio imperou cada vez mais sobre as cidades, onde aperfeiçoaram-no 
ainda mais.” (SCHILLING, Voltaire. A Utilidade dos relógios. Disponível em: 
< http://educaterra.terra.com.br/voltaire/artigos/sino2.htm>. Acesso em: 30 
mar. 2014).
Indique a relação entre: relógio, cidade e modernidade.
R.: Espera-se a seguinte resposta:
A cidade é o símbolo da modernidade. Tudo o que é moderno está na cidade. 
A cidade incorporou o tempo da fábrica. Todas as instituições da cidade são 
reguladas pelo relógio, diferentemente do campo, do sertão, que são regidos 
pelo tempo da natureza. Assim, o relógio é peça fundamental para a existência 
da modernidade. O relógio está, também, relacionado à velocidade, outra 
característica da modernidade. 
4 Leia o trecho:
“Em nossa civilização, todo cidadão, qualquer que seja seu nível de 
escolaridade ou sua posição social, está de algum modo inserido numa cultura 
letrada, ou seja, convive em espaços que possuem diferentes suportes de 
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escrita e, imediatamente, interage de alguma forma com eles.” 
(RICCI, Janaína Priscilla. Tradição e modernidade: princípios norteadores 
da prática de alfabetização no ensino primário do Grupo Escolar Otávio 
Augusto de Faria em Bom Retiro do Sul – RS (1974). In: Anais do IX ANPED 
Sul, 2012. Disponível em: < http://www.ucs.br/etc/conferencias/index.php/
anpedsul/9anpedsul/paper/viewFile/2728/28>. Acesso em: 30 mar. 2014, p. 3).
Explique a importância da cultura letrada na constituição da modernidade.
R.: Espera-se a seguinte resposta:
A escrita e a leitura foram fundamentais para a difusão da modernidade 
pelo mundo. As principais ideias modernas estavam e estão em livros, 
principalmente. Por outro lado, a complexidade da vida moderna, em especial 
nas cidades, exige que sejam feitos registros, orientações, denúncias, apelos, 
entre outras necessidades privadas e públicas. Por isso, a população deve 
ser letrada.
5 Leia o texto:
“[...] nos primeiros anos do século XX, o mundo comercial estava preocupado 
em estimular e retribuir o desejo do consumidor desenvolvendo estratégias de 
marketing associadas a uma nova tecnologia orientada para um conceito de 
modernidade, traduzindo assim o fenômeno de novos consumidores usando 
cultura material como forma de definir e comunicar identidades e aspirações 
por meio da disponibilidade de mais e mais bens de consumo, imagens e 
serviços no mercado.” (LANDIM, Paula da Cruz. Design e cultura de massa. 
São Paulo: Editora Unesp, 2010. p. 38).
Explique a relação entre modernidade, produção e consumo em massa.
R.: Espera-se a seguinte resposta:
A Revolução Industrial foi fruto da racionalidade moderna. A produção 
industrial libertou a capacidade humana em produzir. As máquinas e processos 
típicos da era industrial proporcionaram uma quantidade nunca antes vista de 
produtos. Logo, o consumo em massa está intimamente ligado à produção 
em massa, de maneira que não podem existir em separado. Então, o mundo 
moderno é caracterizado pela produção industrial e pelo alto consumo que 
a mantém. 
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UNIDADE 2
SEÇÃO 1 
As reformas urbanas do século XIX iniciadas em Paris foram 
paradigmáticas para a compreensão da vida urbana na atualidade, 
e caracterizaram as cidades da sociedade ocidental nos últimos 200 
anos. Com relação a estas reformas, responda às duas questões 
subsequentes: 
1 Quais as principais transformações na reforma urbana parisiense? 
( ) Construção de ruas pequenas e estreitas, para facilitar o trânsito de 
pedestres. 
(x) Construção de grandes vias, para facilitar o fluxo de pessoas e 
dificultar as barricadas. 
( ) Construção de amplas calçadas e ruas sinuosas, com várias curvas que 
facilitam o transporte das carruagens. 
( ) Construção de canais navegáveis no Rio Sena. 
2 Quais as principais transformações urbanas nas reformas urbanas 
do Rio de Janeiro? 
(x) Construção de avenidas amplas e o surgimento das favelas. 
( ) Construção de pequenas vilas operárias e o surgimento de times de futebol. 
( ) Construção de prédios na Barra da Tijuca e um aumento da poluição. 
( ) Construção do aterro de Botafogo e a ampliação de prédios na zona sul. 
SEÇÃO 2 
1 As formas de produção dos objetos se alteraram com o advento da 
modernidade. Neste sentido, pergunta-se: qual a diferença entre a 
corporação de ofício e a indústria? 
( ) A corporação de ofício produzia produtos em larga escala, as indústrias 
produzem em pequena escala.
( ) A corporação de ofício produzia produtos duráveis, e a indústria produz 
produtos não duráveis. 
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SEÇÃO 3 
As ciências físicas e naturais se desenvolveram de forma ampla nos últimos 
300 anos no Ocidente. Este desenvolvimento científico teve consequências 
no modo de pensar e agir dos seres humanos. Alguns conceitos foram 
estabelecidos para compreender a relação entre os descobrimentos científicos 
e a sociedade. Assim compreendendo, responda as duas questões abaixo 
relacionadas: 
1 O que podemos compreender por desencantamento científico do 
mundo?
 
a) (x) Proposição da sociologia de Max Weber, que afirma ser a ciência 
umvetor de “desmagificação”, na qual as explicações religiosas para 
os fenômenos da natureza são consideradas ultrapassadas. 
b) ( ) Proposição da sociologia de Karl Marx, na qual considera que o 
socialismo científico é mais eficaz que os socialismos utópicos na missão 
de desencadear a revolução proletária. 
c) ( ) Proposição analítica da sociologia desenvolvida no Brasil, criada pelo 
intelectual Roberto DaMatta, e que visa explicar o Brasil através de rituais 
( ) A corporação de ofício produzia objetos sem qualidade, e a indústria 
produtos com qualidade
(x) A corporação de ofício produzia objetos de modo artesanal, e a 
indústria produz objetos em larga escala. 
2 As mentalidades se modificaram ao longo da modernidade, pois o 
que antes era considerado progresso, hoje pode ser considerado 
ultrapassado. Em relação aos transportes, algumas transformações 
importantes ocorreram nos séculos XIX e XX. Assim compreendendo, 
pergunta-se: qual o impacto da abertura dos grandes canais marítimos 
para os transportes mundiais durante o século XIX? 
(x) À época, isso foi considerado uma grande demonstração da capacidade 
humana em dominar a natureza. 
( ) Àépoca, isso foi considerado uma grande demonstração da falta de consciência 
ecológica dos líderes mundiais. 
( ) À época, isso foi considerado uma grande demonstração de poder do mundo 
socialista. 
( ) À época, isso foi considerado uma grande demonstração de poder do bloco 
capitalista durante a Guerra Fria.
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ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM DA UNIDADE 2
1 As cidades no Brasil e nos demais países do mundo ocidental 
alteraram suas características nos últimos 200 anos, em consonância 
com as transformações sociais e políticas mundiais. Assim 
compreendendo, caracterize as reformas urbanas de Paris e do Rio 
de Janeiro ao longo da segunda metade do século XIX e da primeira 
metade do século XX. 
R.: As reformas urbanas do Rio de Janeiro, lideradas pelo engenheiro Pereira 
Passos, então interventor do Distrito Federal, foram realizadas tendo como 
inspiração as reformas parisienses, lideradas pelo Barão Haussmann. Tanto 
em Paris como na então capital federal, a principal transformação foi a 
abertura de vias amplas e largas, que possibilitavam um melhor e mais ágil 
deslocamento do centro da cidade para os bairros. Além de, com ruas mais 
largas, se evitar protestos populares, que inviabilizavam a livre circulação 
de pessoas e carros. No caso carioca, uma das principais transformações 
ocorridas foi o banimento dos cortiços e o surgimento das favelas ao 
entorno da cidade, que na expressão do poeta parnasiano Coelho Neto, se 
transformou em uma “Cidade Maravilhosa”. 
2 Na análise de uma civilização, muitos dados devem ser levantados. 
Em relação às profissões dos indivíduos, a atividade de ocupação 
da população economicamente ativa revela algumas características 
de determinadas sociedades. Sobre a sociedade ocidental na 
modernidade, responda: qual a relação entre a vida urbana e o 
trabalho industrial?
cívicos e religiosos, como o carnaval, a parada militar e as procissões 
católicas. 
d) ( ) Proposição da sociologia de Max Weber, que pretende estabelecer 
tipos-ideias para uma melhor compreensão das relações de poder. 
2 O que podemos compreender por Estado Laico? 
a) (x) Estado que não possui religião oficial, mas permite crenças 
religiosas. 
b) ( ) Estado que não permite nenhum tipo de religião. 
c) ( ) Estado que possui uma religião oficial. 
d) ( ) Estado que possui duas religiões oficiais. 
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R.: A vida na Idade Média tinha como principal característica uma maciça 
presença da população nas zonas rurais. Isto porque a maior parte da 
população trabalhava, na condição de servos, em atividades laborais ligadas 
à agricultura. Após o século XVIII, grande parte dos países do mundo viveu 
um êxodo rural. Êxodo este motivado pelo surgimento das indústrias. Pois, as 
fábricas se localizavam nas cidades, que assistiram ao aumento vertiginoso 
de sua população, com migrantes dos campos, em busca de melhores 
condições de vida como operários industriais. Com isto, podemos afirmar que 
a Revolução Industrial foi a principal motivadora do surgimento de grandes 
centros urbanos no mundo ocidental. 
3 As ideias religiosas no mundo judaico-cristão entraram em declínio 
nos séculos XIX e XX. Temos um exemplo na construção de estados 
oficialmente ateus, como fora o caso da União das Repúblicas 
Socialistas Soviéticas. Neste sentido, pergunta-se: qual o papel de 
Karl Marx, Friedrich Nietzsche e Sigmund Freud para a crítica do 
sentimento religioso? 
R.: Os três intelectuais citados, Karl Marx, Friedrich Nietzsche e Sigmund 
Freud, apontaram profundas críticas ao sentimento religioso. Para Marx, a 
religião era comparada a um narcótico, sendo ela “o ópio do povo”. Por sua 
vez, Nietzsche afirmava a necessidade da “morte de Cristo” e do surgimento 
de um “super-homem”. Segundo Freud, a religião era um sentimento infantil 
e causador de patologias mentais, como afirmou no livro O mal-estar na 
civilização. Portanto, para estes pensadores, a religião é algo a ser superado 
no desenvolvimento e evolução da espécie humana. A importância dos 
mesmos é que estes pensadores inspiraram ações e ideais em diversos 
campos, como na psicologia, na política e na filosofia. 
4 As ideias nas quais Deus era considerado o vetor explicativo 
principal para a compreensão humana dos fenômenos naturais foram 
duramente criticadas na modernidade. Uma das principais delas que 
contestava a concepção de um “criador mágico” do universo foi a 
teoria evolucionista. Como podemos caracterizar o evolucionismo? 
R.: O evolucionismo é um tipo de pensamento característico da modernidade, 
no qual se acredita que a humanidade evoluiu de um estágio inferior para um 
estágio superior. O principal inspirador das ideias evolucionistas foi o livro 
A Origem das Espécies, escrito pelo inglês Charles Darwin. Relato de suas 
pesquisas realizadas a bordo de um navio da Marinha Real Inglesa, quando 
observou que as espécies de seres vivos teriam evoluído de um ancestral 
comum. No caso da espécie humana, teríamos evoluído de um ancestral 
comum a todos os primatas. Alguns intelectuais, como Robert Spencer, 
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buscaram utilizar as ideias darwinistas para compreender a sociedade 
humana, criando o chamado darwinismo social. Podemos afirmar que o 
evolucionismo foi uma das principais crenças do homem da modernidade. 
5 A modernidade não excluiu das relações humanas a violência. 
O período da modernidade foi caracterizado por diversas ações 
violentas dos Estados Nacionais, sendo suas expressões mais brutais 
as duas guerras mundiais do século XX. Assim compreendendo, 
responda à seguinte indagação: qual é a relação existente entre a 
guerra e a tecnologia? 
R.: Durante o período da modernidade, muitos objetos foram criados com 
o objetivo de matar seres humanos. Um grande espectro de terror foi 
provocado com a criação de objetos extremamente mortíferos, desde os 
fuzis, passando por navios e aviação de caça, até as armas de destruição em 
massa, como as bombas atômicas, além de recursos como as denominadas 
armas químicas e bacteriológicas. Tais invenções foram possíveis devido a 
um amplo desenvolvimento científico utilizado em prol das técnicas militares 
nos últimos 150 anos de história ocidental. 
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UNIDADE 3
SEÇÃO 1 
1 Leia novamente o trecho:
O surgimento desse fenômeno primeiramente na Itália explica-se pelas 
condições políticas do país, que eram instáveis e anárquicas, originandoindivíduos com vontade suficiente para criar novas concepções individuais 
e políticas, determinando um caráter subjetivo e individualista. Acredita-se 
que essa visão de unidade cultural é proveniente de uma noção hegeliana 
de períodos culturais reconhecíveis através da política, da religião, da arte e 
da vida social (RODRIGUES, 2007, p. 1).
Como podemos interpretar a expressão “caráter subjetivo e 
individualista” utilizada por Rodrigues? No seu ponto de vista, de que 
maneira esse caráter colaborou para o florescimento das artes em solo 
italiano?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
A individualidade é uma das características que marcou o período moderno, 
visto que o homem passou a ser encarado como um ser dotado de vontades, 
necessidades e desejos. O fato de tal movimento ter se iniciado na Itália se 
relaciona com o próprio crescimento da camada burguesa, mais marcante 
nesse território.
2 Analise o trecho a seguir:
Consagrai-vos a dois gêneros de estudos. Em primeiro lugar adquiri um 
conhecimento das letras, não vulgar, mas sério e aprofundado [...] Depois, 
familiarizai-vos com a vida e as (boas) maneiras – o que se chama os estudos 
humanos, pois que eles embelezam os homens (MARQUES, 1990, p. 96).
Em sua opinião, de que forma o ideal de beleza renascentista colaborou 
para a retomada de determinadas características culturais da antiguidade 
clássica?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
Temos que pensar que a busca pela perfeição e o gosto pelo belo foram 
umas das principais características da arte clássica, tanto é que uma 
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das características do humanismo, o hedonismo, teve surgimento nesta 
antiguidade clássica.
SEÇÃO 2 
1 Como podemos analisar, de acordo com o contexto histórico 
específico, o fragmento a seguir?
A Renascença começou primeiramente por compreender que a genuína 
autonomia do homem consistia não só na liberdade a respeito das autoridades 
religiosas e filosóficas, mas também na libertação da escravidão do mundo 
social, que se opunha à humanidade.
R.: Espera-se a seguinte resposta:
Temos que pensar que o Renascimento se caracterizou não somente pelas 
críticas à Igreja Católica, mas também pela nova mentalidade, comportamento 
e relações sociais estabelecidas.
2 De acordo com o fragmento a seguir, discuta a importância da 
“liberdade” na modernidade.
A liberdade fundamental, segundo Rawls, é limitada por estar sempre entrando 
em choque consigo mesma. Ou seja, todo homem tem o direito à liberdade, 
mas há o fato de que um indivíduo não pode ser totalmente livre sem interferir 
na liberdade do outro. O autor sugere que “Instituir as liberdades fundamentais, 
assim como satisfazer desejos diversos, requer programação e organização 
social” (RAWLS, 2000, p. 350).
R.: Espera-se a seguinte resposta:
A liberdade é uma das discussões da modernidade e, conforme o fragmento 
apresentado, ela só é possível por meio do estabelecimento de uma 
organização e programação social, para que os direitos e deveres de um 
indivíduo não se choquem com os direitos e deveres dos outros indivíduos.
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SEÇÃO 3 
1 Quando estudamos a história do Brasil, corriqueiramente nos 
deparamos com as reformas pombalinas. Em sua opinião, quais foram 
as reformas pombalinas que mais marcaram a organização política, 
econômica e social do Brasil?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
Sabemos que foram várias as reformas realizadas pelo Marquês de Pombal, 
contudo, podemos destacar algumas, como o término das capitanias 
hereditárias, as reformas na educação e a expulsão dos jesuítas do Brasil.
2 Como podemos explicar, de acordo com o contexto da época, o 
“afastamento” português das produções científicas modernas que 
tanto caracterizaram países como a França e a Inglaterra?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
A inserção de Portugal nos aspectos culturais da modernidade foi acanhada, 
pelo temor português de isso poder gerar modificações estruturais na colônia 
brasileira, principalmente. Por isso, inclusive, as reformas de Pombal são 
vistas como diferenciadas neste contexto.
ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM DA UNIDADE 3
1 "[...] Depois de longas investigações, convenci-me por fim de que o 
Sol é uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e 
de que ela é o centro e a chama. Que, além dos planetas principais, 
há outros de segunda ordem que circulam primeiro como satélites em 
redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. [...] Não 
duvido de que os matemáticos sejam da minha opinião, se quiserem 
dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, não superficialmente mas 
duma maneira aprofundada, das demonstrações que darei nesta 
obra. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem cometer 
contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada), 
a que torçam o sentido, desprezarei os seus ataques: as verdades 
matemáticas não devem ser julgadas senão por matemáticos." 
(COPÉRNICO, N. De Revolutionibus orbium caelestium).
"Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador 
que embarca em um navio sem leme nem bússola. Sempre a prática deve 
fundamentar-se em boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, 
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experimente-o duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem 
os mesmos efeitos. Nenhuma investigação humana pode-se considerar 
verdadeira ciência se não passa por demonstrações matemáticas." 
(DA VINCI, Leonardo Carnets).
O a s p e c t o a s e r r e s s a l t a d o e m a m b o s o s t e x t o s 
p a r a e x e m p l i f i c a r o r a c i o n a l i s m o m o d e r n o é : 
a) ( ) A fé como guia das descobertas. 
b) ( ) O senso crítico para se chegar a Deus. 
c) ( ) A limitação da ciência pelos princípios bíblicos. 
d) (x) A importância da experiência e da observação. 
e) ( ) O princípio da autoridade e da tradição.
2 Durante os séculos XVII e XVIII a Europa viveu um importante 
movimento de ideias que revolucionou o pensamento 
científico e político. Numere a segunda coluna de acordo 
com a p r ime i ra e ass ina le a a l t e rna t i va CORRETA: 
1 – John Locke 
2 – Montesquieu 
3 – Voltaire
( ) A tendência natural do homem é abusar do poder que lhe foi confiado. 
Para evitar o despotismo, a autoridade do governo deve ser desmembrada 
em três poderes – Legislativo, Executivo e Judiciário.
( ) Os direitos naturais devem ser garantidos a todos os homens, eles são o 
direito à vida, à liberdade e aos bens materiais.
( ) A liberdade de expressão deve ser garantida a todos os homens.
a) ( ) 1 – 2 – 3.
b) (x) 2 – 1 – 3.
c) ( ) 3 – 2 – 1.
d) ( ) 1 – 3 – 2.
e) ( ) 3 – 1 – 2.
3 “O homem é o modelo do mundo. A experiência é a mestra das coisas." 
Leonardo da Vinci
 Com relação ao Renascimento artístico, literário e científico, 
elemento típico do período de transição do feudalismo ao 
capitalismo, podem ser feitas as seguintes afirmativas, exceto: 
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a) ( ) Os humanistas tiveram um papel extremamente importante na difusão 
das ideias renascentistas.
b) ( ) A reflexão sobre problemas humanos levou o homem renascentista à 
análise de sua própria individualidade, num esforço de autoconhecimento.
c) (x) A visão de mundo político-religiosa medieval continuava a ser o 
elemento fundamental para a compreensão do homem e do mundo.
d) ( ) A riqueza proveniente do comércio financiou artistas, cientistas, arquitetos, 
que passaram a ser contratados para dar forma às novas realidades sociais.
e) ( ) O racionalismo passou a ser a pedra de toque da mentalidade 
renascentista, estimulando o nascimento da ciência moderna.4 Leia este trecho, em que se faz referência à construção do mundo 
moderno:
 “[...] os modernos são os primeiros a demonstrar que o conhecimento 
verdadeiro só pode nascer do trabalho interior realizado pela razão, 
graças a seu próprio esforço, sem aceitar dogmas religiosos, 
preconceitos sociais, censuras políticas e os dados imediatos 
fornecidos pelos sentidos”. (CHAUÍ, Marilena. "Primeira filosofia". 
4. ed. São Paulo: Brasiliense, 1985. p. 80).
 A leitura do trecho nos permite identificar características do 
Renascimento. Assinale a afirmativa que contém essas características.
a) (x) Nova postura com relação ao conhecimento, a qual transforma o 
modo de entendimento do mundo e do próprio homem.
b) ( ) Ruptura com as concepções antropocêntricas, a qual modifica as 
relações hierárquicas senhoriais.
c) ( ) Ruptura com o mundo antigo, a qual caracteriza um distanciamento do 
homem face aos diversos movimentos religiosos.
d) ( ) Adaptações do pensamento contemplativo, as quais reafirmam a 
primazia do conhecimento da natureza em relação ao homem.
5 No Brasil, pode-se dizer que a experiência moderna fez-se presente 
no(a): 
a) ( ) No processo de colonização como um todo.
b) ( ) Nas relações mercantilistas.
c) ( ) Na busca pelo absolutismo.
d) (x) Nas reformas pombalinas.
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UNIDADE 4
SEÇÃO 1
1 A partir dos projetos da modernidade, novas concepções políticas, 
econômicas e científicas passaram a prevalecer no interior da 
sociedade. Que concepções eram essas? Que resultados foram 
alcançados a partir das realizações das mesmas? Analise as 
sentenças a seguir:
I. As ações dos governos e das instituições conseguiram erradicar 
definitivamente o analfabetismo, doenças, epidemias, que, por sua vez, 
representavam aspectos desfavoráveis ao progresso e ao desenvolvimento.
II. A fórmula comercial de laissez faire, laissez aller, laissez passer foi 
responsável por atribuir ao sistema financeiro maior flexibilidade de preços, 
de lucros e de taxas de impostos. 
III. Laboratórios, métodos, análises, comparações, sínteses, antíteses e teses 
foram os procedimentos que passaram a ser utilizados a fim de garantir a 
cientificidade do conhecimento que estava sendo produzido. 
IV. Os regimes de república (romana) e democracia (grega) foram retomados, 
e, por sua vez, previam processos eleitorais, pela participação popular, 
elaboração de constituições que regulamentavam os governos.
Agora assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) As alternativas I, II e III estão corretas.
b) ( ) As alternativas I, II e IV estão corretas.
c) (x) As alternativas II, III e IV estão corretas. 
d) ( ) Somente as alternativas II e III estão corretas.
e) ( ) Somente as alternativas I e IV estão corretas. 
2 A modernidade apresentou conquistas no campo da política, como a 
participação popular nos processos eletivos e gradualmente alcançou 
números cada vez maiores de cidadãos. Dispôs de inúmeros itens 
materiais ao consumo e ao conforto dos indivíduos. As tecnologias 
e as comunicações ganharam ampliação e difusão nunca antes 
alcançada. O que mais pode ser relacionado como conquistas e 
realizações dos projetos modernos? Analise as sentenças abaixo e 
identifique as frases que são verdadeiras:
I- As artes e a cultura cada vez mais se popularizaram. Coleções, acervos de 
museus, câmaras, gabinetes e bibliotecas foram abertos à visitação pública.
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II- As mudanças que ocorreram em termos de materiais e técnicas tornaram 
possível ultrapassar as fronteiras existentes entre a “arte” e as demais 
atividades humanas.
III- A modernidade não foi bem-sucedida no campo social e cultural; o que 
realmente foi modernizado foi o campo da técnica e de máquinas. 
IV- Gradualmente, foram eliminadas as fronteiras entre a “arte” e as demais 
atividades humanas, conciliando entretenimento comercial, política, moda, 
design e cultura.
Agora assinale a alternativa CORRETA:
a) (x) As alternativas I, II e IV estão corretas. 
b) ( ) As alternativas I, II e III estão corretas.
c) ( ) As alternativas II, III e IV estão corretas. 
d) ( ) Somente as alternativas II e III estão corretas.
e) ( ) Somente as alternativas I e II estão corretas.
SEÇÃO 2
1 O pensador Friedrich Nietzsche (1844-1900) estudou e analisou os 
impactos das mudanças que ocorreram a partir dos projetos de 
modernidade e defendeu que o sentimento niilismo contagiou as 
mentalidades e o imaginário dos indivíduos. O que o autor procurou 
explicar ao propor o conceito de niilismo? Assinale a alternativa 
CORRETA:
a) ( ) O sentimento que prevalecia no interior das famílias e dos herdeiros da 
nobreza que viram seus espaços de poder e influência sendo ocupados 
pelos personagens políticos da democracia.
b) ( ) Tratou-se das expressões e sensações que os indivíduos manifestavam 
no interior de galerias, feiras e salas de exposições quando ocorriam os 
lançamentos de novos produtos, invenções e descobertas técnicas e 
científicas.
c) (x) O reflexo diante do processo de secularização e racionalização da 
sociedade que acabou por abalar os valores espirituais e sagrados 
que eram praticados e faziam sentido aos indivíduos até então. 
d) ( ) Explicava o surgimento de diversos serial killers no interior das cidades 
industrializadas da época moderna; também foi utilizado para compreender 
o fenômeno vítimas “mal do século” e da lei “da oferta e da procura”.
e) ( ) Referia-se ao processo de reforma nos dogmas pelos quais as religiões 
e seitas passaram ao longo do século XIX.
 
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2 Ao longo da modernidade, diversos movimentos e expressões 
artísticas fizeram críticas à intolerância e à rigidez da racionalidade 
científica. Neste contexto, é possível mencionar o artista Francisco 
Goya (1746-1828), que produziu uma série de pinturas denominada 
“caprichos”, e entre as obras encontra-se “O sonho da razão produz 
monstros”, que está na imagem a seguir:
FIGURA 1: O sonho da razão produz monstros. Francisco Goya.
FONTE: GOYA, Francisco. O sonho da razão produz monstros”. Disponível em: <http://
blogsinedie.blogspot.com/2010/08/o-sonho-da-razao-produz-monstros.html>. Acesso em: 5 
mar. 2014.
Agora pergunta-se: O que Goya quis problematizar com esta obra? 
Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) A persistência de práticas religiosas tidas como satânicas e pagãs, na 
qual envolvia feiticeiras, bruxas, benzedeiras, curandeiras, alquimistas e 
ilusionistas.
b) ( ) Aos estudos de regressão, interpretações de sonhos e de astrologia que 
passaram a ser realizados indiscriminadamente por leigos em laboratórios 
clandestinos.
c) (x) Para que fosse tomada maior cautela e cuidado com experimentos 
em seres humanos e com a exploração das riquezas da natureza.
d) ( ) As guerras de unificação que ocorriam no interior da Europa, diante 
do número de mortes e da destruição de cidades que estava ocorrendo.
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e) ( ) As formas de saber obtidas através da intuição, da experiência imediata, 
das sensações e das emoções, e por sua vez centrou-se somente em 
critérios e métodos racionais.
SEÇÃO 3
1 O movimento da secularização ou da dessacralização questionou 
as explicações religiosas e, consequentemente, ofereceu, em 
substituição, as teorias científicas. No decorrer deste processo, os 
indivíduos vivenciam a sensação de mal-estar, sentem-se solitários 
e abandonados diante dos fatos e fenômenos sociais e naturais. A 
partir deste contexto, quais foram as respostas e as estratégias que 
os indivíduos apresentaram no sentido de afirmarem e orientarem 
as suas experiências? Assinale a alternativa CORRETA:
a)( ) Registram-se duas situações: a busca pelos tempos pré-modernos de 
forma saudosa e a descrença em relação ao futuro.
b) ( ) Registram-se três situações: o descrédito dos tempos pré-modernos; 
confiança em relação ao presente e saudosismo em relação ao futuro.
c) ( ) Registram-se duas posturas: uma de descrédito em relação ao passado 
e ao futuro, e outra de confiança em relação ao presente.
d) (x) Registram-se três situações: uma de busca pelos tempos não 
modernos, de frustração em relação ao presente e de sensacionalismo 
em relação ao futuro.
e) ( ) Prevalecem o desencanto, o niilismo e o descrédito em relação ao 
passado, ao presente e ao futuro.
2 Os modernos estiveram preocupados em promover o progresso e o 
desenvolvimento da sociedade; para tanto, empreenderam projetos no 
campo da política, da economia, da sociedade e da cultura. Como os 
projetos de modernidade repercutiram no campo das relações humanas 
e nos movimentos sociais? Que impactos causaram?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
As relações humanas fragmentaram-se e os seres humanos voltaram-se aos 
espaços domésticos e do privado, aonde se individualizaram, se particularizam 
solitariamente, numa espécie de retorno ao indivíduo, ao sujeito em si mesmo, 
como uma fuga da dimensão pública. 
A partir dos anos de 1960, através de movimentos como do feminismo, 
dos Panteras Negras e movimentos ecológicos, os “novos movimentos 
sociais” uniram-se às revoltas estudantis, de contracultura e antibelicistas, 
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que reclamavam pelo retorno às lutas pelos direitos civis, os movimentos 
revolucionários do terceiro mundo, as questões pela paz, entre outros.
Neste contexto abriu-se espaço às políticas das identidades específicas, como 
os movimentos sexuais: gays e lésbicas; raciais: negros; gênero: mulheres; 
antibelicistas: paz. Criaram-se nichos, partículas ou mônodas sociais 
circunscritas, fracionadas, segmentadas em guetos e redutos específicos, 
distantes do todo que forma o coletivo e a sociedade.
SEÇÃO 4
1 Os modernos e seus respectivos projetos não devem ser abandonados 
ou superestimados de modo apressado, antes precisam ser mapeados 
e compreendidos no contexto em que existiram e nas intenções que 
possuíam; pois é possível que ainda se encontrem soluções diante 
dos impasses que fazem parte do tempo presente. Para com as 
possibilidades dos projetos modernos, analise as sentenças abaixo, 
atribuindo V para as verdadeiras e F para as falsas:
( ) Podem-se encontrar as contribuições de Einstein sobre a relatividade e 
da simultaneidade, que, por sua vez, legitimariam os argumentos contrários 
às teses de neutralidade científica ainda correntes.
( ) Uma nova concepção de ciência pode ser criada no sentido de que as 
ciências naturais cada vez mais se especializam e constroem fronteiras bem 
definidas diante de outras ciências, como as ciências sociais e exatas. 
( ) No campo da ciência existem desafios em se dispor de medicamentos e 
tratamentos a um número maior de necessitados; bem como de se adaptar 
às tecnologias a fim de amenizar os impactos destrutivos nos ecossistemas.
a) ( ) F – V – V. 
b) (x) V – F – V. 
c) ( ) V – V – F.
d) ( ) F – V – F. 
e) ( ) V – V – V.
2 Passados mais de dois séculos dos tempos mais expressivos e 
densos dos projetos de modernidade, o século XIX, tem-se um 
acúmulo de projetos que deram certo, que deram errado e uma gama 
de possibilidades em aberto e que ainda podem contribuir muito 
diante dos impasses que se apresentam no campo da sociedade, da 
ciência e da sociedade como um todo. Diante deste cenário, o que 
cabe a nós, indivíduos e cidadãos do século XXI, fazer?
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R.: Para compreender e até mesmo poder superar os projetos modernos 
faz-se necessário que se dê um voto de confiança e levá-los de volta ao seu 
contexto, para que eles possam fortalecer-se e tornarem-se aptos a nos ajudar 
a enfrentar os impasses que se impõem no momento presente.
Por exemplo, no campo da ciência ainda não foi compreendida a profundidade 
que merecem as propostas de Einstein, que tratam da relatividade e da 
simultaneidade dos fatos, fenômenos e verdades, que levam em conta o 
todo e a parte etc. Porém, cabe-nos questionar o pressuposto moderno 
da neutralidade científica, que defende que a partir de métodos e técnicas 
científicas não há interferência do pesquisador, investigador para com o 
sujeito ou objeto de pesquisa. 
A revolução que se deu no interior das ciências não alcançou a sociedade na 
sua totalidade, mantém-se ainda restrita e ao acesso de poucos, assim como 
encontra dificuldades em apresentar um caráter prudente, de preocupação 
real com o bem comum, em proporcionar uma vida decente, que assegura 
a dignidade à pessoa humana e aos demais seres. 
Encontram-se em aberto projetos no campo da economia, no sentido de 
superar a preocupação com valores meramente financeiros, que estejam no 
sentido de promover experiências alternativas, solidárias e de cooperativismo, 
que por sua vez são responsáveis por agregar capital social aos indivíduos, 
que possuam caráter de equidade, justiça social e que confiram maior poder 
de autogestão e decisão às comunidades. 
ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM DA UNIDADE 4
1 A modernidade foi responsável por modificar a forma como os fatos 
e fenômenos que eram até então compreendidos à luz dos dogmas 
religiosos mudam; pesquisas e estudos investigativos ganharam 
autonomia e se consolidaram no interior da sociedade e da cultura. 
Com relação aos avanços alcançados pelas ciências a partir da 
modernidade, analise as sentenças a seguir, atribuindo V para as 
verdadeiras e F para as falsas.
( ) Laboratórios, métodos, procedimentos de análise, descrições, deduções, 
comparações, interpretações, entre outros, passam a ser os pressupostos 
de trabalho de estudantes e cientistas.
( ) Censos e dados da população passam a ser coletados, dos quais foram 
geradas estatísticas e informações que forneceriam suporte aos governos 
para planejar ações a fim de conter e sanar problemas sociais.
( ) Cirurgias, amputações, transfusões, enxertos, incisões, transplantes, entre 
outros, foram utilizados para controlar doenças e epidemias. 
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( ) Antigas receitas, encantamentos e simpatias passaram a ser utilizados 
em tratamentos de doenças e epidemias que, por sua vez, foram muito 
eficazes.
Agora assinale a alternativa CORRETA:
a) (x) V - V - V - F. 
b) ( ) F - V - F - V. 
c) ( ) V - V - F - V. 
d) ( ) V - F - F - V. 
e) ( ) F - F - V - V.
2 Com relação ao cenário dos custos provocados pela forma de 
proceder da racionalidade científica em meio à natureza e à sociedade, 
encontra-se a seguinte reflexão na poesia de Manoel de Barros (1996, 
p. 53): 
A ciência pode classificar e nomear os órgãos de um Sabiá, mas não pode 
medir seus encantos. 
A ciência não pode calcular quantos cavalos de força existem nos encantos 
de um sabiá.
Quem acumula muita informação perde o condão de adivinhar: divinare. Os 
sabiás divinam.
A que contexto de modernidade a poesia de Barros pode ser associada? 
Analise as sentenças abaixo:
I- Ao da perda da capacidade de compreender e pensar na dimensão da 
totalidade, dos sentidos e da harmonia contida na ordem natural e sagrada 
da vida. 
II- Ao da separação da natureza e do ser humano, do abalo das emoções, da 
perda da sensibilidade, dos sentimentos e da consciência humana.
III- A perda do interesse por experiências científicas que se utilizavam somente 
de cenários artificiais e de laboratórios para fazer experimentos. 
IV- Da fragilidade dos critérios, métodos, pressupostos, equipamentos, 
ferramentas técnico-científicas em compreender a natureza e os seres.Agora, assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) As alternativas I, II e III estão corretas. 
b) (x) As alternativas I, II e IV estão corretas.
c) ( ) As alternativas II, III e IV estão corretas. 
d) ( ) As alternativas I, III e IV estão corretas.
e) ( ) Somente as alternativas II e IV estão corretas.
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3 Na lógica dos reflexos dos projetos de modernidade, como podem 
ser entendidos os movimentos sociais surgidos na década de 1960, 
como o feminismo, os Panteras Negras e movimentos ecológicos, 
de contracultura, entre outros? Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Exemplos do retorno ao engajamento social por grandes revoluções e 
mudanças no cenário político e econômico mundial.
b) ( ) Exemplos de lutas que surgiram em uma dada época somente e que não 
foram levados adiante pelas gerações que as sucederam, pois sofreram forte 
repressão e perseguição policial.
c) (x) Reflexos da particularização e da segmentação que os grupos 
sociais sofreram, formando agora partículas ou frações sociais 
circunscritas, reunidas em guetos e redutos específicos, distantes 
do todo que compõe o coletivo e a sociedade.
d) ( ) Manifestações de satisfação social em relação aos projetos políticos, 
econômicos, sociais e culturais de modernidade nos séculos XIX e XX.
e) ( ) Movimentos sociais que reclamavam por um rei que se implementam 
projetos sociais, culturais e ambientais.
4 Com relação à ilustração do artista Villermard, que data dos anos de 
1910, e que projeta os tempos nos anos de 2000, o que é possível 
compreender sobre os sonhos e as expectativas do homem da época 
da modernidade?
R.: Espera-se a seguinte resposta:
O ano era o de 1910, mas os desejos e os sonhos, bem como a capacidade 
de autoprojetar-se alcançavam o tempo presente, primeiras décadas do 
século XXI. Outro aspecto, parece que nós, os contemporâneos, fomos até 
de certa forma programados, bem como estamos representando papéis em 
uma história que já estava pronta; e ainda que estamos sendo observados, 
analisados e até ironizados pelos que costumamos chamar de velhos, 
ultrapassados e antiquados, que são as gerações anteriores às nossas.
Por outro lado, pode ocorrer que as respostas e as soluções que foram 
apresentadas no passado ainda podem vir a ser reabilitadas a aplicadas no 
presente. Diante da velocidade e da rapidez com que o novo é incorporado, 
o antigo acaba sendo deixado de lado, sem se fazer uma devida avaliação 
se realmente o novo conseguiria alcançar os resultados esperados ou se 
garantiria os que eram apresentados pelas tecnologias antigas.
5 A partir da discussão apresentada para as práticas de retorno ao 
passado no qual são buscados estilos, modelos e designs para 
compor produtos e objetos na atualidade, relacione outros exemplos 
que se encontram presentes em nosso cotidiano.
27UNIASSELVI
NEAD
GABARITO DAS AUTOATIVIDADES
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R.: Espera-se a seguinte resposta: 
Modelos de roupas, penteados e estampas que estiveram em evidência 
em outras épocas (saias rodadas, calças com cintura alta, sapatos com 
plataforma, lenços e fitas nos cabelos, calças com boca de sino/pata de 
elefante, estampas de bolinhas, flores provençais, estampas psicodélicas 
e com temas orientais), linha de eletrodomésticos (geladeiras e fogões) 
inspirada nos anos 20, feiras, exposições de carros e utensílios antigos, lojas 
de antiquários, a customização de ambientes em bares e casas noturnas que 
lembram antigos pubs, sallons e cabarés, festas temáticas (anos 60, 70 e 80) 
ou bailes do “reencontro”, grupos musicais e artísticos que fazem tributos a 
artistas de outras épocas, aparência de joias e acessórios como “envelhecido”, 
o crescente comércio e circulação de discos de vinil, entre outros.