prova online Antropologia, Sociologia e Educação

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Questão 1 :
Para Durkheim, a Sociologia tem por objeto de pesquisa o Fato Social, que deve ser tomado como “coisa”. Demonstre seu entendimento sobre o conteúdo assinalando a alternativa que corresponde à compreensão de Durkheim quando se refere a “coisa”:
Acertou! A resposta correta é a opção D
Justificativa:
Para Durkheim, os fatos sociais devem ser tomados como “coisas”. E como as “coisas da natureza” ocorrem independentemente da ação humana, as “coisas da sociedade” também. A realidade se impõe ao sujeito. A Sociologia é o estudo dos fatos sociais.
	A
	
	Durkheim entende como “coisa” aquilo que motiva as ações dos indivíduos em relação a outros indivíduos.
	B
	
	Os fatos sociais são exteriores aos indivíduos, por isso “coisa” deve ser entendido como algo que vem de fora.
	C
	
	Para Durkheim, “coisa” é quando o indivíduoage em sociedade.
	D
	
	Durkheim compreende como “coisa” as “coisas da sociedade”, que se impõem aos indivíduos.
Questão 2 :
A possibilidade de ampliar as oportunidades de melhorar sua condição de emprego e renda, visando à ascensão social, é o que faz com que muitas famílias invistam na educação de seus filhos. Vista desta forma, a educação escolar, ou a escolaridade, exerce uma relação de poder entre as expectativas de um futuro melhor e a reprodução social. Assim, a escola se apresenta como um instrumento de democratização das oportunidades na sociedade. Demonstre seu entendimento sobre os conteúdos apresentados e assinale a alternativa correta.
Acertou! A resposta correta é a opção D
Justificativa:A escola, apesar de proclamar como sua função ser instrumento democrático de mobilidade social, acaba por ter a função, talvez inconsciente, de legitimar e, em certa medida, perpetuar as desigualdades de oportunidades dos alunos.
	A
	
	A democratização do ensino é um dos fundamentos básicos do Estado de direito.
	B
	
	A democracia só pode ser atingida por uma sociedade escolarizada.
	C
	
	A democratização declarada pela escola se efetiva na eleição dos diretores.
	D
	
	A escola se proclama como instituição democrática, porém, perpetua as desigualdades de oportunidades dos alunos.
Questão 3 :
Observe a figura abaixo sobre a pirâmide social, que ilustra a estrutura da sociedade francesa antes da revolução de 1789. Com base nos seus estudos realizados nas unidades, assinale a alternativa correta:
Fonte: http://argumentouniversal.blogspot.com.br/2010/07/piramides-sociais-de-la-pra-ca-muita.html
Acertou! A resposta correta é a opção C
Justificativa:
Na França havia um enorme contraste social resultante de uma política de cobrança de pesados impostos: de um lado estava a população em geral, sob regime de servidão, com um número crescente de camponeses miseráveis e de desempregados nas cidades; por outro lado, a nobreza e o clero viviam em palácios luxuosos e promoviam banquetes.
	A
	
	Antes da Revolução Francesa, o poder estava dividido entre a nobreza e os militares.
	B
	
	O Antigo Regime era caracterizado pela soberania popular na França.
	C
	
	O Antigo Regime estava alicerçado no poder absoluto do soberano.
	D
	
	As camadas populares eram compostas pelos comerciantes e artesãos.
Questão 4 :
A reprodução social é um processo no qual a sociedade, por meiode diversos mecanismos, como a educação e a ideologia, reproduz a sua própria estrutura. É a reprodução que garante a aceitação de nosso lugar na estrutura social. Seguindo o raciocínio, a escola exerce um papel fundamental no processo de reprodução social.Assinale a alternativa correta sobre qual seria esse papel.
Acertou! A resposta correta é a opção A
Justificativa:
A escola, de um modo geral, nos apresenta à vida social e reproduz os valores, ideias e ideais da cultura da classe social que está no poder (portanto, dominante), da sociedade em que está inserida, como sendo verdadeiros, únicos, corretos e aceitáveis.
	A
	
	A escola codifica os valores sociais e modifica-os em busca da adequação aos interesses dominantes.
	B
	
	A escola perpetua os valores, ideias e ideais culturais da classe social dominante.
	C
	
	A escola seleciona os valores, ideias e ideais para se tornar a instituição social dominante.
	D
	
	A escola cria os valores sociais que deverão substituir os valores culturais.
Questão 5 :
Paulo Freire desenvolveu sua teoria crítica tendo por base a “pedagogia problematizadora”. Nessa perspectiva o conhecimento é compreendido como um processo capaz de libertaro homem dos fatores determinantes da economia (produção de bens, consumo etc.), da política (cidadania assistida, tutela, representatividade etc.) e da sociedade (costumes, hábitos, modismos, valores etc.).Sobre a pedagogia proposta por Paulo Freire, é correto afirmar:
Acertou! A resposta correta é a opção D
Justificativa:A “pedagogia problematizadora” de Paulo Freire, voltada para a alfabetização de adultos, expressava a crença no poder libertador da consciência pelo conhecimento. Assim, conhecer deveria ser um processo estabelecido no contato do homem com o mundo em que vive, em um processo dinâmico e em contínua transformação.
	A
	
	A educação de adultos é a única capaz de libertar a consciência e estabelecer um contato com a experiência vivida pelo aluno.
	B
	
	Pela liberdade de aprender o que quer é que o aluno pode realizar o processo de aprendizagem de forma prazerosa.
	C
	
	A consciência do homem depende da pedagogia do oprimido.
	D
	
	A “pedagogia problematizadora” leva o aluno a libertar sua consciência pelo conhecimento, como um processo dinâmico e em constante transformação.
Questão 6 :
 Para Durkheim, a investigação sociológica está focada em identificar a causa do fato social, demonstrando sua função social, sua ligação entre as partes e o todo social, ou seja, demonstrar a função social do fato social. Sobre o fato social, assinale a alternativa correta:
Acertou! A resposta correta é a opção A
Justificativa:
O fato social se constitui em maneiras de agir, de pensar e de sentir capazes de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior. Possui uma existência própria, independente das manifestações individuais. Trata-se de maneiras padronizadas de como agimos em sociedade. Ou seja, o modo como o homem age é sempre condicionado pela sociedade, e essas formas de agir cumprem uma função social.
	A
	
	O fato social se constitui em maneiras de agir, de pensar e de sentir-se capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior.
	B
	
	Não possui uma existência própria, é dependente das vontades individuais.
	C
	
	São maneiras de agir que fogem aos padrões sociais.
	D
	
	O homem nem sempre age de forma condicionada pela sociedade, e essas formas de agir cumprem uma função social.
Questão 7 :
A escola, assim como as demais instituições sociais, está inserida em uma realidade social maior que ela, que a influencia e é influenciada por ela. Em outras palavras, a escola reflete e é o reflexo da sociedade na qualestá inserida. A escola é o “espelho” das condições sociais dos alunos, professores, administradores, enfim, de todos os membros que compõem a comunidade escolar. A partir dos conteúdos apresentados, é correto afirmar que:
Acertou! A resposta correta é a opção A
Justificativa:
Devido à amplitude de temáticas de pesquisa, os estudos sociais sobre a educação ocorrem por nível de complexidade, ou seja, os sociólogos da educação precisam dar conta de estudos mais gerais sobre a educação e as relações com a sociedade; estudos sobre a interação entre a escola e a comunidade em que está inserida; e estudos mais específicos sobre as condições sociais da sala de aula.
	A
	
	A abordagem sociológica estuda a educação e suas relações com a sociedade; a interação entre a escola e a comunidade em que está inserida; as condições sociais da sala de aula.
	B
	
	A abordagem sociológica estuda a educação e suas relações com o poder político; a interação entre os vereadores e a assembleia; as condições econômicas na sala de aula.
	C
	
	A abordagem sociológica sobre a educação limita seu campo de atuação nos estudos sobre o currículo.
	D
	
	Aabordagem sociológica da educação está voltada basicamente para os processos de eleição dos diretores escolares.
Questão 8 :
Comte propôs a religião positivista, que seria capaz de reunir um arcabouço de ensinamentos sobre a manutenção da ordem social como elemento preponderante da unidade da sociedade. Sobre a religião elaborada por Comte, analise as sentenças, assinale como Verdadeiro (V) ou Falso (F) e marque a alternativa correta sobre os princípios em que ela está alicerçada:
I. Viver a vida dos outros.
II. Viver às claras, sem segredos.
III. Viver para o Grande Dia.
IV. Viver para os outros.
Acertou! A resposta correta é a opção C
Justificativa:
A moral da religião positivista comteana estava alicerçada em três princípios: viver para outrem (predomínio do altruísmo sobre o egoísmo); viver às claras (sem segredos); viver para o Grande Dia (quando a sociedade humana atingir seu estado normal de harmonia).
	A
	
	F, F, V e V.
	B
	
	V, V, F e V.
	C
	
	F, V, V e V.
	D
	
	V, V, V e F.
Questão 9 :
Demonstre seu aprendizado sobre a ciência positiva teorizada por Auguste Comte, pensador que estabeleceu as bases da ciência da sociedade,tendo como ideia central de que o conhecimento científico é o único conhecimento verdadeiro, comprovado por meio de métodos científicos. Por consequência, somente tais conhecimentos podem levar a humanidade ao progresso. Assinale a alternativa correta sobre qual seria o papel da Sociologia segundo alguns filósofos positivistas:
Acertou! A resposta correta é a opção D
Justificativa:Os problemas sociais pelos quais passava a sociedade, após as revoluções europeias e as crises sociais, se resolveriam não pela luta política, mas sim por meio da ciência – da sociologia –, em busca da ordem e do progresso da sociedade.Além disso, os pensadores positivistas, inspirados pelas ideias de Comte, acreditavam que a ciência da sociedade poderia identificar as patologias, como, por exemplo, as reivindicações de trabalhadores, para resolvê-las por meio da adaptação passiva dos indivíduos à realidade social, à sua organização e harmonia natural.Em outras palavras, não cabia à Sociologia a produção de uma ordem justa de sociedade, mas explicar a realidade visível e romper com as ideias de senso comum, aliando os objetivos científicos aos interesses dominantes.Para Saint-Simon, a sociologia é a ciência capaz de organizar a sociedade, resolvendo os conflitos sociais em busca da coesão e harmonia natural e do bem-estar entre todos. Em outras palavras, segundo Saint-Simon, a política tem como fim a justiça social.
	A
	
	Os problemas sociais pelos quais passava a sociedade, após as revoluções europeias e as crises sociais, se resolveriam pela luta política associada ao conhecimento da ciência – da Sociologia –, em busca da ordem e do progresso da sociedade.
	B
	
	Os pensadores positivistas, inspirados pelas ideias de Comte, acreditavam que a ciência da sociedade poderia identificar as patologias, como, por exemplo, as reivindicações de trabalhadores, para resolvê-las por meio da luta e da participação dos indivíduos no movimento revolucionário.
	C
	
	Cabia à Sociologia a produção de uma ordem justa de sociedade, a partir da explicação da realidade visível, aliando os objetivos científicos aos interesses dominantes.
	D
	
	A Sociologia é a ciência capaz de organizar a sociedade. Ela analisa os conflitos sociais, buscando apresentar soluções, harmonia natural e bem-estar entre todos.
Questão 10 :
Os pensadores iluministas entendiam que o homem deveria ser o centro do mundo, abandonando por completo a visão religiosa e mística do mundo. Demonstre seu entendimento sobre o conteúdo estudado assinalando a alternativa correta:
Acertou! A resposta correta é a opção B
Justificativa:
O antropocentrismo iluminista entendia que o homem deveria ser o centro do mundo, pois acreditava que o indivíduo era naturalmente bom, corrompido apenas pela sociedade. Assim, com base no pensamento iluminista, se a sociedade fosse mais justa, com direitos iguais a todos, a felicidade seria alcançada.
	A
	
	Para os pensadores iluministas, o homem era antropocêntrico.
	B
	
	Os pensadores iluministas eram antropocêntricos, pois o homem era naturalmente bom, corrompido pela sociedade.
	C
	
	Os iluministas defendiam o antropocentrismo.
	D
	
	Os iluministas criticavam a visão mística do mundo, que entendia o homem como naturalmente bom, corrompido pelas forças malignas.