PROVA CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO AV2

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Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo Duque de Caxias / POLO DUQUE DE CAXIAS - RJ 
Acadêmico: EAD-ED70100-20213B
Aluno: ISABELLE BARBOSA NADEER BOTELHO 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20213303350 
Data: 16 de Setembro de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 4,50/10,00
1  Código: 18465 - Enunciado: Augusto Comte, criador do positivismo, caracteriza seu pensamento
quando valoriza o conhecimento científico, racional e comprovável. Criador do positivismo,
corrente que defende a supervalorização das ciências e da metodologia científica, desenvolveu
suas pesquisas de organização social fundamentado na mecânica e na biologia. Comte elabora a
Teoria dos Três Estados, que seria uma evolução histórica do conhecimento. Com base no
progresso científico, identifique as três fases da Teoria dos Três Estados: I- Teológica ou mítica –
 Aceitação passiva de normas e dogmas.  
II- Científica ou positiva – Quando começa a existir uma crítica aos modelos do conhecimento. 
III- Metafísica ou filosófica – Quando começa a existir uma visão crítica, mas de forma abstrata. 
IV- Teológica ou mítica – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento, graças ao auxílio
das ciências. 
V. Científica ou positiva – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento. É correto o que
se afirma em:
 a) I, II e III.
 b) I, III e V.
 c) III, IV e V.
 d) II, III e IV.
 e) I, II e V.
Alternativa marcada:
d) II, III e IV.
Justificativa: Resposta correta: I, III e V. Teológica ou mítica – Aceitação passiva de normas e
dogmas. Correta. Corresponderia à fase do desenvolvimento da inteligência do homem, sua
infância. 
Metafísica ou filosófica – Quando começa a existir uma visão crítica, mas de forma abstrata.
Correta. Corresponderia à juventude, fase de transição, quando começa a existir uma crítica. 
Científica ou positiva – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento. Correta.
Corresponderia à fase da maturidade, que, segundo Comte, é o ponto culminante do espírito
humano, quando o homem atinge sua plenitude, com o auxílio das ciências.    Distratores:
Científica ou positiva – Quando começa a existir uma crítica aos modelos do conhecimento.
Errada. Conceito da fase metafísica ou filosófica, quando começa a existir uma visão crítica, mas
de forma abstrata.  
Teológica ou mítica – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento, graças ao auxílio
das ciências. Errada. Conceito da fase científica ou positiva, quando o homem atinge a plenitude
do conhecimento.
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2  Código: 19345 - Enunciado: No início da civilização a compreensão do ser humano acerca da
existência assume vários aspectos, principalmente a explicação do início da formação do mundo,
baseada em explicações míticas, mas quando os primeiros pensadores se preocuparam com a
descrição racional do universo havia a necessidade de compreender a origem do universo, o
início da formação do mundo, de maneira racional e não mítica. É a passagem das narrativas
míticas para os procedimentos racionais. Paulatinamente, a reflexão filosófica se volta, de modo
específico, para a condição humana, analisando o papel do homem no mundo, tentando
responder "o que é o homem?", passando a constituir a base do conhecimento filosófico. A partir
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das diferentes perspectivas filosóficas concernentes à concepção de mundo para o homem,
analise as afirmativas: I- Para Nietzsche, o espírito dionisíaco estabelece a ordem e a forma
estável. II- A cosmogonia diz respeito às explicações racionais sobre a origem do cosmos. III- Em
Sartre, a corrente essencialista se vincula à liberdade humana. IV- Demócrito afirmava que o
cosmos é composto por átomos. V- Segundo Leucipo, o ar é o princípio de todo o cosmos. É
correto o que se afirma em:
 a) III, somente.
 b) I e III, apenas.
 c) V, somente.
 d) IV, somente.
 e) II e V, apenas.
Alternativa marcada:
d) IV, somente.
Justificativa: Resposta correta: IV, somente.   Para Demócrito, a combinação dos átomos explica
a formação de todos os fenômenos.   Distratores:   Para Nietzsche, o espírito dionisíaco
estabelece a ordem e a forma estável. Errada. Para Nietzsche, o espírito dionisíaco representa a
paixão, o delírio e a emoção. A cosmogonia diz respeito às explicações racionais sobre a origem
do cosmos. Errada. A cosmogonia diz respeito às explicações míticas sobre a origem do universo,
a gênese do cosmos. Em Sartre, a corrente essencialista se vincula à liberdade humana. Errada.
Em Sartre, a corrente existencialista é vinculada à liberdade do homem. Segundo Leucipo, o ar é
o princípio de todo o cosmos. Errada. Segundo Leucipo, o universo é composto por átomos.
3  Código: 17075 - Enunciado: A linguagem é indispensável ao ser humano. Falada, escrita, gestual
ou de qualquer outra espécie, ela determina todas as relações entre os homens. Não há uma
sociedade sem um sistema linguístico, pois não há sociedade sem comunicação. A partir do texto
exposto, analise as afirmativas a seguir: I- A linguagem é um fenômeno individual e
independente do grupo social. 
II- A linguagem possibilita ao homem o afastamento do concreto. 
III- Os símbolos linguísticos não precisam ser aceitos pela sociedade. 
IV- O homem só consegue se comunicar com os outros por meio de símbolos linguísticos. 
V- A relação entre cultura e linguagem independe do processo de humanização. É correto o que
se afirma em:
 a) I e III.
 b) III e IV.
 c) IV e V.
 d) II e IV.
 e) I e II.
Alternativa marcada:
d) II e IV.
Justificativa: Resposta correta: II e IV. A linguagem possibilita ao homem o afastamento do
concreto. Correta. A linguagem se configura por meio de representação simbólica e abstrata, se
afastando do concreto.  O homem só consegue se comunicar com os outros por meio de
símbolos linguísticos. Correta. Os símbolos linguísticos são palavras, símbolos, linguagem. A
linguagem é a mediadora das relações e do processo de socialização, que envolvem ação,
pensamento e sentimento. Viver requer a criação de símbolos, palavras, linguagem, sendo esta
um fenômeno coletivo. A linguagem nos permite viver e interagir com o outro.   Distratores: A
linguagem é um fenômeno individual e independente do grupo social. Errada. A  linguagem é um
fenômeno individual e depende do grupo social. Os símbolos linguísticos não precisam ser
aceitos pela sociedade. Errada. Os símbolos linguísticos precisam ser aceitos pela sociedade,
como, por exemplo, braile e libras no caso das pessoas com necessidades especiais. A própria
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palavra precisa dessa aceitação. Ninguém pensa sem palavras. A relação entre cultura e
linguagem independe do processo de humanização. Errada. A tríade do processo de
humanização são linguagem, cultura e trabalho, que representam e modificam a realidade de
nossa existência, aperfeiçoando o pensar e agir do homem.
4  Código: 18468 - Enunciado: A história nos mostra inúmeras mudanças de paradigama e ruptura
paradigmática que marcaram intensamente as visões de mundo, desbancando teorias e valores
aceitos como verdadeiros em determinado período histórico. Devemos observar que o avanço
científico interferiu nos vários modos do conhecimento e na elaboração dos diversos modos de
conhecimento. Podemos considerar também que uma mudança de paradigma e ruptura
paradigmática provocaram mudanças no existir humano. Levando em conta os dois conceitos,
analise as afirmativas: I- A Teoria da Evolução afirma a crença na superioridade humana. 
II- A Teoria da Relatividade tem como característica o princípio de que a noção de espaço e
tempo é relativa. 
III- A Teoria Freudiana, com a descoberta do inconsciente, não abalou a concepção racional do
homem no mundo. 
IV- Uma ruptura paradigmática é uma superação de certas teorias estabelecidas anteriormente. 
V- Segundo Bachelard, o “corte epistemológico” refere-se à retomada de teorias anteriores. É
correto o que se afirma em:
 a) IV e V.
 b) I e II.
 c) II e IV.
 d) II e III.
 e) I e V.
Alternativa marcada:
c) II e IV.
Justificativa: Resposta correta: II eIV. A Teoria da Relatividade tem como característica o
princípio de que a noção de espaço e tempo é relativa. Correta. Demonstra a impossibilidade da
definição única da totalidade do universo. Espaço e tempo não são objetivos e absolutos, são
entidades isoladas, dependendo do observador. Uma ruptura paradigmática é uma superação de
certas teorias estabelecidas anteriormente. Correta. Constitui uma superação de certos modelos
de teorias, um rompimento com as estruturas estabelecidas. Exemplo: a teoria heliocêntrica de
Copérnico rompe definitivamente com o modelo geocêntrico, que vigorou até o início da
Modernidade.   Distratores: A Teoria da Evolução afirma a crença na superioridade humana.
Errada. Essa teoria afirma que o ser humano é o resultado de uma evolução natural, retirando do
homem a sua superioridade. A Teoria da Relatividade tem como característica o princípio de que
a noção de espaço e tempo é relativa. Errada. Essa teoria vai abalar a racionalidade, pois o sujeito
autônomo, antropocêntrico, valorizado na Modernidade, por meio da razão, será colocado em
questionamento. Segundo Bachelard, o “corte epistemológico” refere-se à retomada de teorias
anteriores. Errada. O corte epistemológico refere-se ao fato de que não é mais possível retomar
teorias anteriores.
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5  Código: 16144 - Enunciado: Considerando que a antropologia filosófica é um campo da Filosofia
que faz uma profunda reflexão sobre o significado de homem e seu lugar no mundo, muitas
escolas do pensamento filosófico procuraram interpretar essa realidade. Nesse sentido, assinale
a alternativa que corresponda à corrente teórica que predominou na Antiguidade Clássica,
sobretudo na Grécia Antiga, que investigava essa suposta essência do homem. 
 a) Idealismo.
 b) Metafísica.
 c) Realismo.
 d) Mecanicismo.
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 e) Materialismo histórico.
Alternativa marcada:
b) Metafísica.
Justificativa: Resposta correta: Metafísica. A metafísica é uma escola filosófica que surgiu na
Grécia Antiga que propugnava pela concepção de que o homem teria uma essência imutável,
destacando a racionalidade e a politicidade do homem. Distratores: A alternativa realismo está
incorreta, porque ela mais se associa ao campo da investigação epistemológica, e não ao
conceito de metafísica. A alternativa idealismo esta incorreta, porque representa uma corrente
teórica da filosofia moderna, dando origem ao idealismo alemão. A alternativa materialismo
histórico está incorreta, porque é uma teoria social do marxismo. A alternativa mecanicismo está
incorreta, porque representa a ideia de ciência moderna.   
6  Código: 18452 - Enunciado: Segundo Aristóteles, os raciocínios podem ser dedutivos ou
indutivos. A partir dessas duas modalidades, leia as afirmativas sobre alguns aspectos desses
raciocínios: I- Falácias – seus raciocínios não contêm erros ou falhas na formulação
argumentativa. 
II- Quando parte de um juízo universal conclui por um juízo individual. 
III- O silogismo é formado por três proposições – premissa maior, premissa intermediária e
premissa menor. 
IV- Construído a partir da enumeração de juízos particulares para chegar a um juízo universal.  
V- É uma argumentação que busca persuadir valorizando o apelo à emoção e aos sentimentos. É
correto o que se afirma em:
 a) II e III.
 b) II e IV.
 c) I e III.
 d) IV e V.
 e) I e II.
Alternativa marcada:
b) II e IV.
Justificativa: Resposta correta: II e IV. 
Quando parte de um juízo universal conclui por um juízo individual. Correta. O raciocínio
dedutivo parte de um juízo universal e conclui por um juízo individual. Construído a partir da
enumeração de juízos particulares para chegar a um juízo universal. Correta. O raciocínio
indutivo é construído a partir da enumeração de juízos particulares para chegar a um juízo
universal. Distratores: Falácias – seus raciocínios não contêm erros ou falhas na formulação
argumentativa. Errada. O raciocínio falacioso contém erros ou falhas na formulação
argumentativa. O silogismo é formado por três proposições – premissa maior, premissa
intermediária e premissa menor. Errada. O silogismo é formado por três proposições: premissa
maior, premissa menor e conclusão. É uma argumentação que busca persuadir valorizando o
apelo à emoção e aos sentimentos. Errada. A retórica é uma argumentação que busca persuadir
valorizando o apelo à emoção e aos sentimentos.  
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7  Código: 17074 - Enunciado: A palavra "cultura" tem vários significados, mas, em antropologia,
significa tudo o que o ser humano produz ao construir sua existência. Cultura é um conjunto de
símbolos elaborados por um povo, mas temos também a cultura como erudição. Analise o texto
exposto e redija um texto dissertativo respondendo: É possível considerar a cultura como
erudição, pois todo homem é um ser de cultura que intervém a todo momento no seu meio? Sim
ou não? Por quê?
Resposta:
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Não. Os valores culturais de cada são em cima de suas necessidades especificas, crenças,
representações. A cultura vem de gerações em gerações tem uma estrutura duradoura mas sofre
adaptações de acordo com o tempo no meio social.
Justificativa: Expectativa de resposta:  Não. Os valores culturais de cada povo são desenvolvidos
com base nas suas necessidades específicas, crenças, representações. A cultura é adquirida pela
aprendizagem, transmitida de geração para geração, exclusiva do ser humano, apresenta uma
estrutura duradoura, mas sofre transformações, sendo instrumento de adaptação do ser humano
no meio social. As transformações sociais de cada grupo estão sujeitas a situações internas do
grupo, e não valorativas, como ser superior ou inferior, se for à escola.
8  Código: 19241 - Enunciado: As transformações ocorridas na contemporaneidade afetaram vários
campos do conhecimento e dos valores, possibilitando discussões diversas, especialmente no
âmbito das atitudes comportamentais do homem.  Com base no que diz respeito aos valores,
defina o “processo de domesticação” em Nietzsche.
Resposta:
Para Nietzsche  o processo de domesticação vem do enquadramento do homem a regras e
normas impostas por diversas instituições como poderes religiosos e governamentais.
Justificativa: Expectativa de resposta: Para Nietzsche, o processo de domesticação decorre do
enquadramento do homem às regras e normas impostas pelas diversas instituições da
sociedade, tais como os poderes governamentais e religiosos.   
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