Exercício 1_ étnicos-raciais

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Educação das Relações étnico-raciais
Iniciado em quarta, 6 Out 2021, 17:33
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 6 Out 2021, 17:57
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Questão 1
Incorreto
Os Povos Originários tentaram explicar àqueles povos que chegaram, suas “crenças”. Dando-lhes um lugar entre os seus mais
sagrados e cultuados seres espirituais. Com o tempo, ser sagrados  entender que não eram deuses os portugueses. E nem viriam
de uma Terra sem Males, não tendo, ainda as melhores intenções com relação aos povos que encontraram. Ante o exposto, em
relação ao fragmento narrado, de quais crenças se tratam?
Escolha uma opção:
a. Suas magias.
b. Suas arquiteturas.
c. Suas culinárias.
d. Suas cosmologias.
e. Suas genealogias. 
A resposta correta é: Suas cosmologias.
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Questão 2
Correto
Questão 3
Correto
Leia o texto a seguir: “Muitas são, no entanto, as manifestações de tradição oral que tendem a cair no esquecimento, como o Terno
de São Bojô e o Bangariô, aos quais é atribuída uma origem africana. Tudo indica, porém, que o modelo inicial de manifestações
artísticas como estas tenha sido introduzido no Brasil pelos europeus nos primeiros anos da colonização.” (Fonte:
https://portalseer.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/209 51/13554. Acesso em: 29 dez. 2019).
Segundo Gandon (1997), os padres jesuítas se serviam também dos autos – forma teatral de uma trama popular, com cantos e
danças – como elemento e�caz da (...). É bastante provável que, desde então, personagens representativos dos indígenas
�gurassem nestas peças, encenadas sobretudo no ciclo natalino. (GANDON, 1997). Os parênteses fazem referência à:
Escolha uma opção:
a. História.
b. Catequese.  Catequese. Tais autos natalinos eram usados para a
catequese dos indígenas, realizada pelos jesuítas, antes da
chegada dos africanos.
c. Festividade.
d. Vivência.
e. Educação.
A resposta correta é: Catequese.
A educação étnico-racial traz o desa�o de pensar em propostas curriculares que não neguem as nossas verdades étnico-raciais.
Nesse contexto, há que se identi�car institutos vistos na fase introdutória, dentre eles, tem-se: “São agrupamentos de pessoas
portadoras de determinadas características marcantes de suas culturas, carregando suas diferenças ancestrais, linguísticas, de
valores de hábitos alimentares, costumes e manifestações culturais.” Ante o exposto, marque a alternativa que corresponde à
de�nição acima:
Escolha uma opção:
a. Grupos linguísticos.
b. Povos nativos.
c. Sociedades raciais.
d. Grupos étnicos.  Grupos étnicos são agrupamentos de pessoas, portadoras de determinadas
características marcantes de suas culturas, carregando suas diferenças
ancestrais, linguísticas, de valores, de hábitos alimentares, costumes e
manifestações culturais.
e. Grupos raciais.
A resposta correta é: Grupos étnicos.
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Questão 4
Correto
1º       Leia o texto a seguir:
“Sem a escravidão, a estrutura econômica brasileira não teria
existido. O escravo foi a espinha dorsal da nova economia.
Fazia crescer a riqueza do país, mas pagava com seu suor e
sangue a apropriação de tudo pela aristocracia branca”.
(Fonte: Acesso em: https://www.geledes.org.br/democracia-racial-mito-ou-realidade-2/?
gclid=EAIaIQobChMIl_mkgvnJ5gIViIKRCh3boQEVEAAYASAAEgKUmPD_BwE. Acesso em: 22 dez. 2019).
O conhecimento da história e cultura afro-brasileira e africana foi um investimento feito para produzir a desconstrução do mito da
democracia racial na nossa sociedade brasileira. Tal mito difunde a crença de que os negros brasileiros não chegam aos mesmos
patamares que os brasileiros não negros e isso aconteceria por falta de algo. Por isso, entre outras situações, o que o mito da
democracia racial difunde como aquilo que falta aos negros brasileiros?
Escolha uma opção:
a. Por falta de planejamento.
b. Por falta de recursos na empreitada.
c. Por falta de competência ou
interesse.
 Por falta de competência ou interesse. O mito da democracia racial na sociedade brasileira
difunde a crença de que os negros não atingiriam os mesmos patamares que os não negros,
apenas por falta de competência ou interesse. Isso é mentiroso e desconsidera as
desigualdades seculares que a estrutura social hierárquica produziu e continua produzindo
com prejuízos para o negro (BRASIL, 2003).
d. Por falta de entrosamento.
e. Por excesso de reclamações.
A resposta correta é: Por falta de competência ou interesse.
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Questão 5
Correto
Leia o texto a seguir:
Diante dos estudos propostos, em uma palavra, surgiu um novo tipo de adversário no Brasil colonial, incomparável aos con�itos
entre grupos étnicos indígenas que já viviam no Brasil, que não impunham nenhuma hegemonia aos demais. Pode-se a�rmar que
esse novo antagonista é inigualável. Ante o exposto, de quem exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. Povo pré-colombiano.
b. Príncipe regente.
c. Padre Jesuíta.
d. Dominador europeu.  Dominador europeu. Darcy Ribeiro a�rma que o dominador europeu será um adversário
extremamente diferente. “A situação muda completamente quando entra nesse con�ito um
novo tipo de contendor, de caráter irreconciliável, que é o dominador europeu e os novos
grupos humanos que ele vai aglutinando, avassalando e con�gurando como uma macroetnia
expansionista” (RIBEIRO, 1995, p. 168).
e. Indígenas nativos.
A resposta correta é: Dominador europeu.
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Questão 6
Correto
Leia o texto a seguir:
“Para analisar os discursos, segundo a perspectiva de Foucault, precisamos antes de tudo recusar as explicações unívocas, as fáceis
interpretações e igualmente a busca insistente do sentido último ou do sentido oculto das coisas práticas bastante comuns quando
se fala em fazer o estudo de um discurso. Para Michel Foucault, é preciso �car (ou tentar �car) simplesmente no nível de existência
das palavras, das coisas ditas. Isso signi�ca que é preciso trabalhar arduamente com o próprio discurso, deixando-o aparecer na
complexidade que lhe é peculiar.”
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/cp/n114/a09n114.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019). 
Analise a de�nição a seguir: Con�gura como um poder que produz adestramento com o objetivo de retirar e realizar a apropriação
ainda mais e melhor. Quer fabricar indivíduos, sendo a própria expressão da técnica especí�ca de um poder que adota os
indivíduos como objetos e como instrumentos de seu exercício constante. Sendo assim, marque a alternativa que melhor a�rma de
que poder estamos tratando aqui:
Escolha uma opção:
a. Poder Pedagógico Escolar.
b. Poder Curricular.  
c. Poder Governamental.
d. Poder Transversal.
e. Poder Disciplinar.  Michel Foucault trata do poder disciplinar, aquele poder que adestra para retirar e se
apropriar ainda mais e melhor. Tal poder “fabrica” indivíduos, con�gurando como uma
técnica especí�ca de um poder que toma os indivíduos, concomitantemente, como
objetos e como instrumentos de seu exercício (FOUCAULT, 1981).
A resposta correta é: Poder Disciplinar.
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http://www.scielo.br/pdf/cp/n114/a09n114.pdf
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Questão 7
Correto
Questão 8
Correto
Leia o seguinte texto a seguir e re�ita: “O afastamento da sociedade contemporânea das propostas políticas de bem-estar
proporciona situações de vulnerabilidade social que fragilizam a sociedade. Este tipo de vulnerabilidade provoca a exclusão social
(CASTELLS, 1998; LOPES, 2006; PROENÇA, 2005). Kowarick (2003, p. 69) defende que o combate às situações de vulnerabilidade é
uma função essencial do Estado, sendo os programas de intervenções intitulados de inclusão social.”
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/sssoc/n106/n106a03.pdf. Acesso em: 29 dez. 2019). Ante o exposto, analise a proposição: ParaJodelet (1999), o seguinte conceito: “é produto de duplo processo de construção e de exclusão social que, indissoluvelmente ligados
como os dois lados de uma folha, mantêm sua unidade por meio de um sistema de representações”. (JODELET, 1999). Qual é o
termo que corresponde com o conceito supramencionado?
Escolha uma opção:
a. Alteridade.  A Autora Denise Jodelet (2003) expôs o seu conceito de Alteridade. Que seria:
Alteridade “é produto de duplo processo de construção e de exclusão social que,
indissoluvelmente ligados como os dois lados de uma folha, mantêm sua unidade por
meio de um sistema de representações” (JODELET, 1999, p. 47).
b. Desigualdade.
c. Egocentrismo.
d. Etnia.
e. Diversidade.
A resposta correta é: Alteridade.
Herdamos dos nossos povos indígenas o gosto intenso de festejar. Nessas festividades eram e são lugares de aprendizagem,
marcando todos os seus contingentes populacionais e cada um singularmente com seus valores, as suas normas, as suas
tradições; ao mesmo tempo em que se transforma sempre num grande balcão, numa grande demonstração das inovações, das
mudanças, das novas descobertas, das novas concepções. Ante o exposto, analise as seguintes festividades e julgue os itens:
I-   Bumba Meu-boi, no Maranhão.
II-  Festa do Boi, na Amazonas.
III-  Quadrilhas juninas.
Está (ão) correto(s) o(s) item(ns) conhecida(s) como marcas culturais de matrizes como as indígenas:
Escolha uma opção:
a. I, II e III.  A Toda a vitalidade festiva da cultura popular brasileira dos autos natalinos
ao carnaval, da Festa do Boi na Amazalcão, numa grande tudo, Meu-boi no
Maranh Maranhaval, da Festa do Boi na Amazalcão, numa gran matrizes.
b. I, apenas.
c. III, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I e III, apenas.
A resposta correta é: I, II e III.
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http://www.scielo.br/pdf/sssoc/n106/n106a03.pdf
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Questão 9
Incorreto
Questão 10
Incorreto
Leia o texto a seguir: “Em 1789, no primeiro dicionário monolíngue do idioma português, Antônio Morais e Silva já identi�cava
várias palavras de origem africana, como batucar, cafuné, malungo e quiabo, de uso corrente entre os brasileiros. Ao longo do
século XIX e nas três décadas do seguinte, não faltaram vozes a chamar a atenção para a presença africana no português do Brasil.”
(Fonte: http://funag.gov.br/biblioteca/download/983- In�uencia_Africana_no_Portugues_do_Brasil_A.pdf. Acesso em: 29
dez. 2019).
Sobre as marcas lexicais que portam elementos culturais africanos, relacionados aos usos e costumes está a palavra, (1).
Relacionado aos ornamentos está a palavra (2). E ligada às relações pessoais de carinho está a palavra (3). (CASTRO, 2011). Quais
palavras correspondem, respectivamente, aos números?
Escolha uma opção:
a. Cafofo, maculelê e tunga.
b. Maracutaia, quitanda e lelé. 
c. Fuxico, agogô e lundu.
d. Baguela, moringa e Xinbungo.
e. Cochilo, miçanga e dengo.
A resposta correta é: Cochilo, miçanga e dengo.
Leia o texto a seguir: “Boa noite meu povo que vieram aqui me ver. Com esta brincadeira, trazendo grande prazer; Saldo grandes e
pequeno, este é o meu dever. Sai para cantar boi bonito para o povo ver São João mandou, é pra mim fazer. É de minha obrigação
eu amostrar meu   saber         Viva   Jesus de Nazaré“. (Fonte: http://portal.iphan.gov.br/uploads/ck�nder/arquivos/
Dossie_bumba_meu_boi(1).pdf. Acesso em: 28 dez. 2019). Para Ribeiro (1995), as festas brasileiras como coroação dos reis, danças
que rivalizam com temas como a caça e a guerra e festas do boi foram contribuições originárias da in�uência dos povos:
Escolha uma opção:
a. Africanos Bakongos.
b. Africanos Kongos.
c. Africanos Bantos.
d. Africanos Sudaneses.
e. Antigos Africanos. 
A resposta correta é: Africanos Bantos.
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