AOL4 DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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- História da Educação - 20212.B
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
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· A permanência de jesuítas no Brasil carregava um misto de funções educativas e missionárias, no que se refere à colonização portuguesa. Reflita sobre o que caracteriza este momento histórico dos jesuítas no Brasil colonial e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam a presença dos jesuítas e seus trabalhos, e F, de falso, para o que não o caracteriza.
· ( ) Manoel da Nóbrega e José de Anchieta acompanharam de Roma as missões da Companhia de Jesus no Brasil.
· ( ) Por volta de 1560, Jose de Anchieta afirma, em carta, que havia muitos avanços para escrever e um número imenso de brasileiros convertidos.
· ( ) Através de cartas eram relatados os sucessos relativos aos objetivos dos jesuítas no Brasil, com a fundação de colégios, as missões, e as esperadas conversões católicas.
· ( ) O criador da Companhia de Jesus, Inácio de Loyola, acompanhava, de Roma, e por cartas, o desenrolar do importante trabalho educativo dos jesuítas.
· ( ) Os jesuítas, que viveram no Brasil Colonial, realizavam raros esforços para atender às ações demandadas pelo fundador Inácio de Loyola.
· Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
· Ocultar opções de resposta 
· F, F, V, V e F
· Resposta correta
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· V, F, V, F e V
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· V, V, V F e F
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· F, V, V, V e F
· V, F, F, F e V
· Pergunta 2
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· Pensando nas contribuições de pensadores como Jean Piaget, Lauro de Oliveira Lima, Montessori, John Dewey e Moran, era possível tomar conhecimento de boas ideias para mudar a educação nos séculos XX e XXI. Associe os pensadores com as suas ideias e importantes contribuições:
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· Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta de preenchimento das lacunas acima:
· Ocultar opções de resposta 
· III – IV - I - V - II
· Resposta correta
· II – IV – III - V – I
· I – III - IV - II – V
· III – IV – V – I – II
· II – I – IV - III - V
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· Pergunta 3
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· Os jesuítas enviavam cartas para Roma, com registros de seus progressos no Brasil Colonial. Falavam sobre o cotidiano e sobre os trabalhos que realizavam junto aos povos originários brasileiros, chamados de índios. Nesse contexto, podemos dizer que:
· Ocultar opções de resposta 
· Irmão Vicente Rijo ensinava a doutrina católica aos meninos, somente no sábado, e desistiu da escola de ler e escrever.
· As diferenças étnico-culturais, pelo vasto território brasileiro, são respeitadas, representando um fruto da permanência jesuítica no Brasil.
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· Manoel da Nóbrega deixou claro que o ensinar não tinha nenhuma intenção de conversão ao cristianismo.
· o objetivo era ensinar-lhes as orações, as importantes doutrinas da fé católica, para um posterior batismo.
· Resposta correta
· A catequese, conduzida pelos jesuítas no Brasil, respeitou e acolheu os costumes dos índios.
· Pergunta 4
· /1
· A educação no período colonial, a permanência dos jesuítas no Brasil, as relações com a Coroa Portuguesa, fechamento dos colégios jesuítas, a expulsão dos Jesuítas e a Era de Pombal, são retratados em que afirmativas abaixo? Identifique as verdadeiras e, na sequência, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
· I) Em 1564, o rei de Portugal, D. João VI, adota um plano denominado Redizima.
· II) Os colégios jesuítas foram fechados, iniciaram-se as aulas régias, que eram mantidas pela Coroa, a partir de 1772, com recursos do “subsídio literário”.
· III) Os colégios jesuítas foram fechados, iniciaram-se as aulas régias, que eram mantidas pela Coroa, a partir de 1808.
· IV) Em setembro de 1759, os soldados ocuparam os colégios portugueses, expulsaram os jesuítas, que já lidavam com a educação por mais de 200 anos.
· V) No momento da expulsão dos jesuítas em 1759, a soma dos alunos de todas as instituições jesuíticas já atingia 50% da população brasileira, sendo que 39% eram mulheres. 
· Ocultar opções de resposta 
· As afirmativas II, III e IV estão corretas.
· As afirmativas II e IV estão corretas.
· Resposta correta
· As afirmativas I e II estão corretas.
· As afirmativas I e III estão corretas.
· As afirmativas I, III e IV estão corretas.
· Pergunta 5
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· A “educação nacional” nasceu durante a Revolução Francesa, progredindo nos tempos posteriores à vitória republicana francesa e de seus ideais de fraternidade, liberdade e igualdade. Identifique as afirmativas que correspondem às contribuições e ideias vinculadas a “educação nacional”.
· I) O processo de estatização do ensino é, antes de tudo, a substituição de um corpo docente religioso (sob controle da Igreja) por um corpo laico (sob o controle do Estado).
· II) A escola não precisaria ser obrigatória para as crianças, gratuita e laica. Tais anseios só irão movimentar as ideias para a educação do século XXI.
· III) Condorcet disse que nenhum poder público deveria ter autoridade, nem direito, de impedir o desenvolvimento de verdades novas, ou o ensino de teorias contrárias.
· IV) As ideias republicanas, pós-revolução francesa, não admitem a necessidade de formação de cidadãos com o direito de pensar livremente, com civismo e patriotismo.
· V) A educação nacional não deveria ser leiga, desprezando as demandas igualitária e universal.
· Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
· Ocultar opções de resposta 
· As afirmativas I e V estão corretas.
· As afirmativas II e IV estão corretas. 
· As afirmativas II, III e V estão corretas.
· As afirmativas I e III estão corretas.
· Resposta correta
· As afirmativas II, III e IV estão corretas.
· Pergunta 6
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· O iluminismo vai trazer novas discussões para o campo da educação, que vai desde a Revolução Copernicana, produzida pela obra de Rousseau, até a contribuição dos Enciclopedistas. Sobre a influência iluminista na educação, é possível refletir acerca de muitos fatos significativos. Reflita sobre o que caracterizou o iluminismo e suas relações com a educação. Em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam o momento histórico que foi o iluminismo, e F, de falso, para os fatos que não o caracterizam.
· ( ) O movimento iluminista não valorizou o primado da razão humana.
· ( ) No cenário republicano francês, pensadores defendem trabalhar os sentidos, já que a mente é vista como desprovida de ideias ao nascer.
· ( ) A educação, no iluminismo, desprezará a racionalidade e a superioridade do homem.
· ( ) Ao explicar a origem do conhecimento, coloca a sensação como fonte. Não há mais Deus mediando a relação entre o sujeito que conhece e o objeto do conhecimento.
· ( ) O iluminismo colaborou com as bases de novas propostas educacionais, com metas de estatizar, secularizar e uniformizar a educação.
· Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
· Ocultar opções de resposta 
· F, V, V, V e F
· V, V, V F e F
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· V, F, V, F e V
· V, V, F, F e V
· F, V, F, V, e V
· Resposta correta
· Pergunta 7
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· Associe, entre si, as ideias sobre a educação integral, as novas teorias que surgiram nas últimas décadas do século XIX, as contribuições de Froebel e as ideias de Rui Barbosa para a educação nacional:
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· 1-1(1).jpg
· Agora, assinale a opção que apresenta corretamente a sequência de preenchimento das lacunas na segunda coluna acima.
· Ocultar opções de resposta 
· I – III - IV - II – V
· III – IV - I - V - II
· Resposta correta
· III – IV – V – I – II
· II – IV – III - V – I
· II – I – IV - III - V
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· Pergunta 8
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· No período colonial jesuítico, na história da educação brasileira, é evidente a importância da Companhia de Jesus, com missões educacionais. Após a reflexão sobre a temática escolha a resposta correta:
· Ocultar opções de resposta 
· Jesuítas estiveram envolvidos com catequese e a criação e colégios, como resultados concretos de uma resposta católica à reforma protestante, que se chamou “reforma”.
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· A primeira missão jesuítica ao Brasil, com a presença de Manoel da Nóbrega, aconteceu em 1859.
· O governador geraldo Brasil era Pero Alves de Souza. Um dos irmãos jesuítas, com destacado papel, foi Padre Manoel de Nóbrega. 
· Os regimentos de D. João III apresentaram-se como um conjunto de regras constituídas, com a finalidade de regulamentar o funcionamento educacional no Brasil Colonial por volta de 1548.
· Resposta correta
· O criador da Companhia de Jesus, Inácio de Loyola, viveu no Brasil, desempenhando excelente trabalho educativo junto aos jesuítas.
· Pergunta 9
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· Sobre os importantes Marcos Históricos da Educação no Brasil, identifique as afirmativas que correspondem corretamente aos direitos previstos, e que os pedagogos devem respeitar:
· I) Conhecer os fatos históricos não colaboram com a reflexão sobre soluções para os problemas atuais da educação brasileira.
· II) Algumas leis relativas à educação pública brasileira surgiram para responder às mobilizações da sociedade brasileira.
· III) Foram raras as lutas do povo brasileiro pelo direito à educação.
· IV) Para a educação brasileira, do ano 1500 aos dias atuais, a Constituição Federal de 1988 foi a que mais a favoreceu.
· V) Nunca ocorreu resistência para a oferta e a manutenção da educação pública no Brasil.
· Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
· Ocultar opções de resposta 
· As afirmativas I e III estão corretas.
· As afirmativas II, III e IV estão corretas.
· As afirmativas II e IV estão corretas.
· Resposta correta
· As afirmativas I e II estão corretas.
· As afirmativas I, III e V estão corretas.
· Pergunta 10
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· No que diz respeito à pedagogia realista do século XVII, é interessante lembrar que, nesse período, vai-se preparar a grande mudança, tempo em que a ciência começou a se entrelaçar com o progresso da humanidade. Assinale a alternativa que melhor contextualiza essa grande mudança e seu entorno histórico: 
· Ocultar opções de resposta 
· A pedagogia realista do século XVII vai exigir que a educação seja pensada no campo das ideias, como determinava Platão e Aristóteles. 
· Foi necessário juntar fé e razão, foi preciso lutar pelo progresso, com a ajuda da razão, em prol do desenvolvimento humano na Idade Moderna.
· A teoria geocêntrica do movimento dos planetas de Copérnico e as leis de Kepler sobre as órbitas dos planetas consubstanciaram o paradigma moderno.
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· Dos séculos XIX até o XX, foi mapeado o campo teórico capaz de estruturar o pensamento científico.
· A razão estruturou a igualdade, eliminou a diferença em nome dessa igualdade e do progresso da humanidade.
· Resposta correta