Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 4. Lutero, Copérnico e Descartes. ( ) O conceito de ética iria além do senso comum da...

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

4. Lutero, Copérnico e Descartes.

( ) O conceito de ética iria além do senso comum da sua época, o corpo seria a prisão da alma, que é
imutável e eterna. Existiria um “bem em si” próprio da sabedoria da alma e que podem ser
rememorados pelo aprendizado. Esta bondade absoluta do homem tem relação a uma ética anterior à
experiência, pertencente à alma e que o corpo para reconhecê-la terá que ser purificado.

( ) Subordina sua ética à política, acreditando que na monarquia e na aristocracia se encontraria a alta
virtude, já que esta é um privilégio de poucos indivíduos. Também diz que na prática ética, nós somos
o que fazemos, ou seja, o Homem é moldado na medida em que faz escolhas éticas e sofre as
influências dessas escolhas.

( ) Incorpora-se a ideia de que a virtude se define a partir da relação com Deus e não com a cidade
ou com os outros. Deus nesse momento é considerado o único mediador entre os indivíduos. As duas
principais virtudes são a fé e a caridade.

( ) Oprimem um novo pensamento na era Moderna, caracterizada pelo Racionalismo Cartesiano –
agora a razão é o caminho para a verdade, e para chegar a ela é preciso um discernimento, um
método. Em oposição à fé surge agora o poder exclusivo da razão de discernir, distinguir e comparar.
Este é um marco na história da humanidade que a partir daí acolhe um novo caminho para se chegar
ao saber: o saber científico, que se baseia num método e o saber sem método é mítico ou empírico.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) O conceito de ética iria além do senso comum da sua época, o corpo seria a prisão da alma, que é
imutável e eterna. Existiria um “bem em si” próprio da sabedoria da alma e que podem ser
rememorados pelo aprendizado. Esta bondade absoluta do homem tem relação a uma ética anterior à
experiência, pertencente à alma e que o corpo para reconhecê-la terá que ser purificado.
( ) Subordina sua ética à política, acreditando que na monarquia e na aristocracia se encontraria a alta
virtude, já que esta é um privilégio de poucos indivíduos. Também diz que na prática ética, nós somos
o que fazemos, ou seja, o Homem é moldado na medida em que faz escolhas éticas e sofre as
influências dessas escolhas.
( ) Incorpora-se a ideia de que a virtude se define a partir da relação com Deus e não com a cidade
ou com os outros. Deus nesse momento é considerado o único mediador entre os indivíduos. As duas
principais virtudes são a fé e a caridade.
( ) Oprimem um novo pensamento na era Moderna, caracterizada pelo Racionalismo Cartesiano –
agora a razão é o caminho para a verdade, e para chegar a ela é preciso um discernimento, um
método. Em oposição à fé surge agora o poder exclusivo da razão de discernir, distinguir e comparar.
Este é um marco na história da humanidade que a partir daí acolhe um novo caminho para se chegar
ao saber: o saber científico, que se baseia num método e o saber sem método é mítico ou empírico.
A b - c - d - a.
B d - a - b - c.
C c - d - a - b.
D a - b - c - d.