Em uma reunião pedagógica, a equipe de um CEI discutia a temática do racismo na Educação Infantil, proposta pelo coordenador pedagógico Joel, que s...

Em uma reunião pedagógica, a equipe de um CEI discutia a temática do racismo na Educação Infantil, proposta pelo coordenador pedagógico Joel, que se identifica como homem negro. A professora Marina argumentou que, por identificar­se como mulher branca, entendia que seu papel era manter­se na escuta, evitando manifestar­se sobre uma experiência que não a afetava, como o preconceito racial: “Eu não tenho lugar de fala, sabe? Penso que respeitoso é ouvir, você me entende?”. Em plena consonância com a perspectiva adotada no documento Currículo da Cidade: Educação Antirracista: Orientações Pedagógicas, da SME, Joel

(A) discordou da afirmação de Marina e afirmou que o conceito de lugar de fala implica reconhecer que falamos por todas as pessoas, reconstruindo a universalidade desfeita pelo pensamento branco europeu.
(B) relativizou a afirmação de Marina e afirmou que, apesar de o conceito de lugar de fala não impedir as manifestações de uma mulher branca a respeito do racismo, de fato na Educação Infantil o papel docente circunscreve­se à escuta.
(C) discordou da afirmação de Marina e afirmou que o conceito de lugar de fala convida à reflexão sobre os impactos sociais produzidos pelo racismo na vida da população negra, explicitando que o lugar a partir do qual falamos singulariza o nosso discurso.
(D) concordou com a afirmação de Marina e afirmou que o conceito de lugar de fala refere­se à existência de hierarquias relacionadas a gênero, raça e classe, contribuindo para a consciência de que falamos a partir de lugares distintos.
(E) concordou com a afirmação de Marina e ponderou que o conceito de lugar de fala realmente restringe a participação em reflexões e ações sobre o racismo àqueles que dele são alvo direto.