As teorias baseadas nos modelos tradicionais simplesmente não se preocupam em discutir, questionar ou problematizar radicalmente as organizações ed...

As teorias baseadas nos modelos tradicionais simplesmente não se preocupam em discutir, questionar ou problematizar radicalmente as organizações educacionais, às configurações influentes de conhecimento, ou a estrutura social preponderante que atua disfarçadamente nas escolas. Elas valorizam: ensino, aprendizagem, avaliação, metodologia, didática, organização, planejamento, eficiência e objetivos. Elas estão no patamar ou de acordo com o modelo econômico em que vive a maioria dos países. Nesse sentido, o currículo em si atua de forma capitalista. Como nos mostra Silva (2010): O currículo é capitalista. O currículo reproduz – culturalmente- as estruturas sociais. O currículo tem um papel decisivo na reprodução da estrutura de classes da sociedade capitalista. O currículo é um aparelho ideológico do Estado capitalista. O currículo transmite a ideologia dominante. O currículo é, em suma, um território político. (SILVA, 2010, p.148). E isso nos leva a entender que no pano de fundo dessas teorias existe um processo de reprodução do currículo. Como nos mostra Silva (2010, p.30) “as teorias tradicionais eram teorias de aceitação, ajuste e adaptação”. Quando se fala de aceitação, ajuste e adaptação isso nos leva a acreditar que essas teorias apenas reproduzem e se relacionam em conexão com os aparelhos ideológicos do Estado.