Vamos analisar cada alternativa: A) Trata-se de um princípio de aplicação que mantém sua coerência de justificação. - Esta alternativa está incorreta, pois o princípio da Universalização da Ética do Discurso não é suficiente para resolver os casos concretos devido a questões de aplicação, não de justificação. B) Trata-se de um princípio de justificação que abrange todos os atingidos pela norma. - Esta alternativa está incorreta, pois o princípio da Universalização da Ética do Discurso não abrange todos os atingidos pela norma, mas sim foca na universalização dos princípios éticos. C) Trata-se de um princípio de aplicação que não consegue se adequar aos casos. - Esta alternativa está correta. O princípio da Universalização da Ética do Discurso, segundo Klaus Günther, não é suficiente para resolver os casos concretos porque é um princípio de aplicação que pode não se adequar a todos os casos específicos. D) Trata-se de um princípio de justificação que leva em conta o interesse de todos os atingidos. - Esta alternativa está incorreta, pois o princípio da Universalização da Ética do Discurso não se baseia no interesse de todos os atingidos, mas sim na universalização dos princípios éticos. E) Trata-se de um princípio de justificação que não consegue visualizar todos os casos. - Esta alternativa está incorreta, pois o princípio da Universalização da Ética do Discurso não se trata de não visualizar todos os casos, mas sim de sua aplicação prática. Portanto, a alternativa correta é a letra C: Trata-se de um princípio de aplicação que não consegue se adequar aos casos.
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Hermenêutica e Hermenêutica Jurídica
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