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(UFSM) Existem diferentes abordagens que orientaram práticas de ensino para os sujeitos surdos. Associe as abordagens na primeira coluna às definições na segunda coluna. (1) Oralismo (2) Bilinguismo (3) Comunicação Total ( ) Defende a utilização de diversos recursos e técnicas, tudo que facilite a comunicação da pessoa surda. ( ) Os adeptos dessa abordagem concordam que a língua de sinais favorece o aprendizado da língua escrita. ( ) Foi defendida em 1880, no Congresso de Milão. ( ) Defende a aprendizagem da língua de sinais como primeira língua e da língua oral na modalidade escrita como segunda língua. A sequência correta é:

1 ‒ 2 ‒ 3 ‒ 1.
3 ‒ 2 ‒ 1 ‒ 2.
2 ‒ 1 ‒ 3 ‒ 2.
3 ‒ 1 ‒ 2 ‒ 2.
2 ‒ 3 ‒ 1 ‒ 1.
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Questões sobre LIBRAS

há 2 anos

Respostas

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há 2 anos

Vamos associar as abordagens às definições: 1. Oralismo: ( ) Foi defendida em 1880, no Congresso de Milão. 2. Bilinguismo: ( ) Defende a aprendizagem da língua de sinais como primeira língua e da língua oral na modalidade escrita como segunda língua. 3. Comunicação Total: ( ) Defende a utilização de diversos recursos e técnicas, tudo que facilite a comunicação da pessoa surda. Agora, vamos preencher as lacunas: - Comunicação Total: Defende a utilização de diversos recursos e técnicas, tudo que facilite a comunicação da pessoa surda. (3) - Bilinguismo: Os adeptos dessa abordagem concordam que a língua de sinais favorece o aprendizado da língua escrita. (2) - Oralismo: Foi defendida em 1880, no Congresso de Milão. (1) A sequência correta é: 3 ‒ 2 ‒ 1.

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IFPB – 2013 (adaptada) O senso comum difunde ideias sobre a comunidade surda e sua cultura que divergem dos registros históricos e acadêmicos. Considere as afirmacoes acerca da língua de sinais: I. As línguas de sinais foram criadas se submetendo às gramáticas das línguas orais. II. A LIBRAS tem sua origem histórica na Língua de Sinais Francesa (LSF). III. A língua de sinais é universal. IV. A LIBRAS, historicamente, originou-se a partir da Língua Gestual Portuguesa (LGP). Das afirmações acima está (ão) correta (s):

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I e III apenas.
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