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Considerando o fragmento de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem, Aula 4. Budismo. Analise as seguintes afirmativas sobre o princípio e processo de reflexão budista da interconexão: I. Se algo está existente na realidade é porque houve uma situação formativa e que influenciou a presente situação que agora percebemos. II. A compreensão do modo em que a existência futura do homem decorre das atitudes tomadas por ele no tempo presente é o entendimento essencial deste conceito espiritual indiano. III. As situações da existência são um resultado do que veio antes do momento presente, sendo que as situações atuais foram conduzidas até a realidade segundo esta condição e termo. IV. A ignorância e incompreensão das conexões entre os fatos da existência é um elemento gerador de insatisfação, além de impedir o homem de perceber a realidade de sua experiência de vida. V. Trata-se de um princípio que não recorre aos deuses como personalidades perfeitas e base da fé, mas sim ao fato de que certos homens alcançaram a transcendência devido às atitudes que praticaram em vida. Estão corretas as afirmativas:

A II, III e IV
B II, IV e V
C I, II e IV
D I, III e IV
E I, II e V
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Progresso com Exercícios

ano passado

Respostas

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ano passado

Vamos analisar cada afirmativa: I. Se algo está existente na realidade é porque houve uma situação formativa e que influenciou a presente situação que agora percebemos. Verdadeira, essa afirmativa reflete a ideia de interconexão e causalidade no budismo. II. A compreensão do modo em que a existência futura do homem decorre das atitudes tomadas por ele no tempo presente é o entendimento essencial deste conceito espiritual indiano. Verdadeira, isso está alinhado com a ideia de karma e a importância das ações no presente para o futuro. III. As situações da existência são um resultado do que veio antes do momento presente, sendo que as situações atuais foram conduzidas até a realidade segundo esta condição e termo. Verdadeira, essa afirmativa também reflete a noção de causalidade e interconexão. IV. A ignorância e incompreensão das conexões entre os fatos da existência é um elemento gerador de insatisfação, além de impedir o homem de perceber a realidade de sua experiência de vida. Verdadeira, essa afirmativa é consistente com a visão budista sobre a ignorância e o sofrimento. V. Trata-se de um princípio que não recorre aos deuses como personalidades perfeitas e base da fé, mas sim ao fato de que certos homens alcançaram a transcendência devido às atitudes que praticaram em vida. Verdadeira, isso está de acordo com a visão budista que enfatiza a prática pessoal e a experiência em vez da devoção a deuses. Agora, vamos verificar as alternativas: A) II, III e IV - Todas verdadeiras. B) II, IV e V - Todas verdadeiras. C) I, II e IV - Todas verdadeiras. D) I, III e IV - Todas verdadeiras. E) I, II e V - Todas verdadeiras. Como todas as afirmativas (I, II, III, IV e V) são verdadeiras, a alternativa correta que contém todas as afirmativas verdadeiras é: não há uma alternativa correta que contenha todas as afirmativas, pois todas estão corretas. Se precisar de mais ajuda, estou à disposição!

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Considerando o fragmento de texto e a Rota de Aprendizagem Religiões Indianas, Aula 6. Acerca de semelhanças encontradas nas práticas espirituais desenvolvidas pelas diversas tribos do nordeste e sul da Índia, e também, sobre aspectos distintos e diferentes de suas variadas vivências religiosas, analise as seguintes afirmativas:


I. As tribos Santal e Abor da região nordeste desenvolvem a crença em espíritos bons e em malignos, e ambas as tradições não realizam a cremação dos mortos.



II. As tribos Bhils e Gond tem desenvolvido cada vez mais a experiência da cremação dos mortos, em substituição ao ato de sepultar os falecidos. 



III. A tribo Santal entende a morte como uma experiência que transforma o espírito de forma bendita, enquanto que a tribo Todar enfatiza a realidade da vida e da morte, crendo na existência de dois mundos.



IV. A tribo Todar, que se localiza ao sul, realiza a cerimônia e o ato de cremação dos mortos, para que o corpo humano fique na natureza. 



V. A essência vital da vida do ser humano segue para estar na presença das divindades quando ocorre a morte, sendo essa uma doutrina pós-morte desenvolvida pela Tribo Gond. 


Estão corretas apenas as afirmativas:

AII, III e IVBII, III e VCI, III e VDI, III e IVEIII, IV e V

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina RELIGIÕES DA ÍNDIA, AULA 5 DO TEMA 3 – DOUTRINA E CINCO OBRIGAÇÕES, assinale a assertiva, que corresponde aos sikhs, que cuidam do corpo como o lugar de habitação de Deus. Assinale a alternativa correta.

A Os sikhs cuidam do corpo, como o lugar de habitação de Deus, não fazem o uso de substâncias tóxicas e tabacos. Não se prendem a rituais, evitam o sofrimento, não comem a carne de animais, abatidos com sofrimento (Kutha), e não praticam o Jejum. Praticam a meditação (Naan japo); trabalhar e levar vida honesta (Kirat karni); fazer doações (Wand chakna); e SEVA – praticar trabalho comunitário.
B A religião possui três pilares que orientam a prática da doutrina, são eles: repetir o nome de deus, alcançar o sustento com o próprio esforço e a caridade.
C Os sikhs também acreditam na existência do karma, significa que as ações de uma vida refletirão na próxima, já que após a morte a alma migra para outro corpo.
D O sikhismo, prega que os homens estão separados de deus por serem egocêntricos, por isso ficam presos no ciclo de renascimento, somente com a libertação do egocentrismo, há a união com Deus.
E No nascimento, o nome vem do livro sagrado Guru Granth Sahib, aberto em uma página aleatória. Aos quinze anos, o fiel é batizado e deve seguir a rígida doutrina. Na morte, a cerimônia contém hinos e o corpo é cremado, e as cinzas são lançadas, em rios considerados sagrados.

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina RELIGIÕES DA ÍNDIA, AULA 5 DO TEMA 5 – OS DEZ GURUS, assinale a assertiva, que corresponde ao aspecto da reflexão e ensinamento, do Guru Nanak, o primeiro Guru, estabeleceu sobre a meditação. Assinale a alternativa correta.

A O segundo guru, com perseverança, tranquilidade, perdão e paciência nas qualidades do Guru Angad, com firmeza, na alegria e na tristeza. Diz, que o perdão deve brotar como um rio no coração, levando em conta as ações, com humildade.
B Guru Amar Das, diz que a igualdade é a qualidade, em expansão, ao ver a igualdade em todo o mundo, em todas as situações, ter cuidado com os demais e interesse por todos, valendo-se da mente positiva equilibrada.
C Guru Nanak foi o primeiro Guru, e revelou o que o verdadeiro yoga significa: a raiz yug, que significa unir, referindo-se à união do homem com Deus mediante a meditação. Os ensinamentos básicos de Guru Nanak foram de saber viver no mundo e, ao mesmo tempo, ter a mente conectada com a energia divina.
D A humildade, é uma qualidade, para orientar a vida, nas ações, assim poderá mudar a direção do próprio destino e as conexões, estabelecidas no centro de peregrinação espiritual.
E O quinto Guru Arjan, encorajou o comércio e a indústria entre os sikhs. Foi um Guru ativo, empreendedor e o primeiro Guru a se introduzir na política. E passou a ser visto como um líder espiritual tanto quanto um líder político.

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