Para responder a essa questão, precisamos analisar cada uma das alternativas em relação à visão da língua como apresentada no texto. (A) prática social, o que implica conceber os falantes como sujeitos ativos em um processo de comunicação. - Esta alternativa reflete uma visão contemporânea da língua, reconhecendo a interação e a atividade dos falantes. (B) variedade linguística regional, o que implica negar a existência da unidade nacional de uma língua. - Essa opção foca nas variedades regionais, mas não necessariamente reflete a visão da língua como prática social. (C) atividade humana, o que implica reconhecer a norma culta como a privilegiada na comunicação entre os sujeitos. - Embora reconheça a língua como uma atividade humana, privilegia a norma culta, o que não é uma visão abrangente. (D) expressão verbal escrita, o que implica colocar a oralidade em segundo plano na comunicação social. - Essa alternativa limita a língua à escrita, desconsiderando a importância da oralidade. (E) unidade nacional, o que implica entender as variedades linguísticas como formas a serem evitadas no dia a dia. - Essa opção sugere uma visão restritiva e não reconhece a diversidade linguística. Diante dessa análise, a alternativa que melhor representa a visão da língua como prática social, considerando a atividade dos falantes, é: (A) prática social, o que implica conceber os falantes como sujeitos ativos em um processo de comunicação.