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(Adaptada-ENADE/2005) Para compreender, historicamente as questões principais da Pedagogia que permeiam a relação entre o ensinar e o aprender, teorias pedagógicas foram construídas de forma a contribuir para o entendimento e a construção da possibilidade de intervenção no processo de formação do docente numa perspectiva de valorizar o trabalho de ensinar do professor e o trabalho do aprender do aluno. Quando falamos de uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Concebemos tal teoria, de forma crítica, na qual procura-se encaminhar o processo educativo para uma práxis-dialética entre ação-reflexão, que entenda os alunos como sujeitos de conhecimento, de experiência, de saber e produtores material e cultural. Sendo assim, uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
a. instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
b. visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade.
c. aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
d. rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
e. problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
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Para responder à questão sobre a caracterização de uma teoria pedagógica crítica, vamos analisar as alternativas: a) Instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender - Embora a eficiência seja importante, uma teoria crítica vai além da mera instrumentalização. b) Visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade - Uma teoria crítica não necessariamente tem uma visão pessimista, mas sim uma análise crítica das realidades sociais. c) Aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender - Aceitar diferentes propostas é importante, mas não é o foco principal de uma teoria crítica. d) Rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores - Essa alternativa toca em um aspecto importante, mas não abrange completamente a essência de uma teoria crítica. e) Problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico - Esta alternativa reflete bem a essência de uma teoria pedagógica crítica, que busca questionar e refletir sobre as bases filosóficas e sociopolíticas da educação. Diante da análise, a alternativa correta é: e) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.

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ADAPTADA DO ENADE (2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível – e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. (RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) O fragmento acima, do escritor Graciliano Ramos, nos remete a suas lembranças do seu ingresso na escola, expressando, assim, um período da Educação brasileira. No entanto, podemos notar que historicamente, este pensamento pedagógico de escola vem sofrendo modificações, de que forma tais modificações vem ocorrendo, de forma a se contrapor pelo modelo descrito pelo autor? I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino; II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças; III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural. São corretos:
a. I, II, III e IV.
b. III e IV, apenas.
c. I, II e III, apenas.
d. II, III e IV, apenas.
e. I e II, apenas.

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