Grátis: Leia o fragmento do texto: “Quanto ao período escolástico propriamente dito, durante os dois séculos e meio do Brasil Colônia, o ensino da filosofi... – Questões Respondidas

Filosofia da Educação

Outros

Leia o fragmento do texto: “Quanto ao período escolástico propriamente dito, durante os dois séculos e meio do Brasil Colônia, o ensino da filosofia esteve a cargo dos inacianos da companhia de Jesus [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 52.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base: História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que aponta corretamente as primeiras fundações educacionais jesuítas:
A Os jesuítas não fizeram nenhuma fundação escolar.
B A preocupação dos jesuítas era com a medicina alternativa.
C O jesuítas queriam morrer mártires.
D Os jesuítas fundaram a primeira escola de ler e escrever para meninos.
E Os jesuítas ensinavam magias.

Debate de Filosofia da Educação

há 7 meses

Debate de Filosofia da Educação

há 7 meses

Questões história da filosofia no brasil

Questões história da filosofia no brasil

Respostas

Ed

há 7 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o contexto histórico da atuação dos jesuítas no Brasil Colônia: A) Os jesuítas não fizeram nenhuma fundação escolar. - Esta afirmação é falsa, pois os jesuítas foram responsáveis por diversas fundações educacionais. B) A preocupação dos jesuítas era com a medicina alternativa. - Isso não é correto, já que a principal preocupação dos jesuítas era a educação e a catequese. C) Os jesuítas queriam morrer mártires. - Embora alguns jesuítas tenham enfrentado perseguições, essa não era a principal motivação de sua atuação educacional. D) Os jesuítas fundaram a primeira escola de ler e escrever para meninos. - Esta alternativa é correta, pois os jesuítas realmente estabeleceram as primeiras instituições de ensino no Brasil, focando na educação básica. E) Os jesuítas ensinavam magias. - Isso é uma afirmação incorreta e não condiz com a realidade da educação jesuíta. Portanto, a alternativa correta é: D) Os jesuítas fundaram a primeira escola de ler e escrever para meninos.

Essa resposta te ajudou?

0

0

left-side-bubbles-background

right-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Questões história da filosofia no brasil

Questões história da filosofia no brasil

Mais perguntas desse material

Leia o fragmento do texto: “Á época da colonização do Brasil, Portugal entrava na idade moderna pelo caminho filosófico da Contra-reforma, objetivando combater as heresias e os infiéis, o que deu novo ânimo à vida espiritual [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 49.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base História da Filosofia no Brasil, assinale a alternativa que aponta corretamente os movimentos de contrarreforma que colocaram Portugal na contra-mão com o retorno de movimentos do passado:
A Volta à Idade Antiga.
B Segunda escolástica portuguesa.
C Retorno ao pensamento de Platão.
D Retorno à teologia Patrística.
E Retorno à filosofia de Kant.

Leia o fragmento de texto: “Até mesmo os crentes, que não desprezavam a religião, acabaram por adquirir o gosto pela racionalidade. Isso fez as universidades passarem a ser o ponto central da fermentação intelectual, fazendo com que a filosofia se tornasse estudo obrigatório do teólogo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 55.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base: História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que aponta como a razão era vista com base na fé:
A A filosofia foi considerada a superação da teologia.
B A filosofia passou a ser considerada a serva da teologia.
C A filosofia e a teologia viviam em harmonia.
D Nesse período só existia a teologia.
E Nesse período só existia a filosofia.

Analise o fragmento de texto: “Portanto, o Iluminismo católico acabou sendo a fusão eclética de aspectos da visão escolástica de mundo com aspectos da filosofia e da ciência modernas, isto é, o catolicismo português revestiu com moderna roupagem o espírito da escolástica medieval”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 74.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que aponta corretamente a primeira corrente filosófica estruturada no Brasil e que surgiu na França na primeira metade do século XIX:
A Pensamento inglês.
B Pensamento islâmico.
C Corrente protestante.
D Espiritualismo eclético ou ecletismo espiritualista.
E Pensamento burguês.

Leia o fragmento de texto: “Analisando o ensino ministrado pelos jesuítas e a visão de mundo que infundiam na sociedade colonial por meio dele, podemos compreender porque esse período da história da filosofia no Brasil colonial foi chamado de escolástica”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 54.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base: História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que representa corretamente o método escolástico:
A Positivista.
B Cientificista.
C Matemático.
D Ora et labora.
E Ratio Studiorum.

Leia o fragmento de texto: “Tendo esse instrumento aristotélico-tomista como base para a construção do conhecimento, os padres da Igreja se utilizaram do método escolástico de ensino, a Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu, mais conhecida pela simplificação Ratio Studiorum [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base: História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que aponta corretamente as etapas da Ratio Studiorum:
A Tese, antítese e síntese.
B Capital, mais valia e exploração.
C Leitura, comentários, questões e discussão.
D Positivismo, cientificismo e a lógica.
E Matemática, física e química.

Leia o fragmento de texto: “O ponto central da segunda escolástica portuguesa era baseado na reação da contra reforma Protestante apresentada nas disposições do Concílio de Trento (1545-1563) [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 50.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente um retrocesso de Portugal contra o ideário renascentista:
A Portugal se posicionou a favor da reforma protestante.
B Portugal aderiu a heresia donatista.
C As ideias científicas e filosóficas não penetraram a ética medieval.
D Portugal pouco se preocupou com a filosofia medieval.
E Portugal se posicionou a favor dos pobres.

Leia o fragmento de texto: “Entre as obras filosóficas de Gonçalves de Magalhães, encontramos: Fatos do espírito humano (1856), publicada em Paris em 1859, A alma e o cérebro (1876) e Pensamentos e comentários (1880)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 81.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente o primeiro filósofo genuinamente brasileiro:
A George Berkeley.
B Padre Manuel da Nóbrega.
C Gonçalves de Magalhães.
D Paulino José Soares de Sousa.
E Nicolas de Malebranche.

Leia o fragmento de texto: “O pensamento colonial brasileiro foi objeto de inúmeros estudos, apesar da dificuldade que os pesquisadores encontram, uma vez que muitos dos documentos do período colonial foram perdidos ou desapareceram em 1759 [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 46.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base: História da Filosofia no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente a obra de Padre Serafim Leite como historiador:
A História da Companhia de Jesus no Brasil.
B Vida e obra do Marques de Pombal.
C História dos cafezais no Brasil.
D A vida nativa no Brasil.
E História das estradas brasileiras.

Leia o fragmento de texto: “Essa filosofia das escolas cristãs, ou dos doutores da Igreja, buscava sustentar a fé pela razão para melhor justificar as crenças, a fim de combater os infiéis e convencer os não crentes”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, A. A.; ENGELMANN, D. A.; CORRÊA, M. E. L. História da filosofia no Brasil. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 55.
Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base História da filosofia no Brasil, assinale a alternativa que aponta corretamente as dificuldades do método escolástico na sociedade colonial:
A As heresias e a argumentação lógico-racional.
B O materialismo dialético.
C O positivismo.
D O cientificismo.
E A luta de classes.