Grátis: A respeito do materialismo histórico e dialético, analise as sentenças a seguir: I- O materialismo dialético reconhece a vida cotidiana e ao modo ... – Questões Respondidas

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A respeito do materialismo histórico e dialético, analise as sentenças a seguir:

I- O materialismo dialético reconhece a vida cotidiana e ao modo de produção como responsáveis pela transformação da consciência e da subjetividade dos indivíduos. Os fenômenos materiais e mecanicistas passam a ser entendidos como os responsáveis pelo desenvolvimento das atividades humanas.

II- A noção central do materialismo dialético residia no fato de que o desenvolvimento de qualquer atividade humana se dava a partir de contradições, no caso dos estudos do marxismo, os elementos que protagonizavam esta contradição eram o proletariado e o capitalista/burguês.

III- Marx e Engels defendiam que o mundo não se transforma com o pensamento, com críticas ou leis abstratas, mas ação politicamente orientada, a práxis, e que se faziam necessárias tanto a explosão como a revolução para superar as antigas estruturas.

Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B Somente a sentença III está correta.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.

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Ed

há 5 meses

Vamos analisar cada uma das sentenças: I- O materialismo dialético reconhece a vida cotidiana e ao modo de produção como responsáveis pela transformação da consciência e da subjetividade dos indivíduos. Os fenômenos materiais e mecanicistas passam a ser entendidos como os responsáveis pelo desenvolvimento das atividades humanas. Essa afirmativa está correta, pois o materialismo dialético realmente enfatiza a relação entre a vida cotidiana, o modo de produção e a consciência. II- A noção central do materialismo dialético residia no fato de que o desenvolvimento de qualquer atividade humana se dava a partir de contradições, no caso dos estudos do marxismo, os elementos que protagonizavam esta contradição eram o proletariado e o capitalista/burguês. Essa afirmativa também está correta, pois a contradição entre proletariado e burguesia é um conceito central no marxismo. III- Marx e Engels defendiam que o mundo não se transforma com o pensamento, com críticas ou leis abstratas, mas ação politicamente orientada, a práxis, e que se faziam necessárias tanto a explosão como a revolução para superar as antigas estruturas. Essa afirmativa está correta, pois realmente enfatiza a importância da práxis e da ação na transformação social. Diante da análise, todas as sentenças I, II e III estão corretas. Portanto, a alternativa correta é: D) As sentenças I, II e III estão corretas.

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Para Marx e Engels, o processo histórico obedece aos critérios econômicos, que se encontram permeados pelos modos de produção, pela divisão do trabalho e pelas diferentes formas de propriedade. Os modos de produção tratam como uma sociedade em uma determinada época e região se organizou para obter, produzir, distribuir e usufruir os itens de necessidade material. Nesse sentido, o modo de produção é composto pelas forças de produção e pelas relações de produção. As forças de produção são compostas por materiais, tecnologias, instrumentos, equipamentos; as relações de produção compostas pela dimensão política, pelos aspectos jurídicos, pelas tradições religiosas, expressões artísticas, correntes filosóficas, entre os homens.

Assinale a alternativa CORRETA correspondente ao modo de produção do capitalismo:
A Modos de produção que suplantariam de forma revolucionária o capitalismo.
B Camponeses são os responsáveis pela produção, a organização do trabalho era compulsória, cujo excedente deveria ser entregue ao Estado.
C Trabalho em conjunto, os frutos do trabalho eram propriedade coletiva, relações de trabalho baseadas na cooperação.
D A propriedade privada e os meios de produção se tornaram um privilégio de uma minoria de capitalistas.

A problemática da verdade na História em meio à tradição cartesiana, positivista e historicista do século XVII, XVIII e XIX consistia em que não se poderia trabalhar com a perspectiva de dúvida e incertezas. Tais pressupostos foram responsáveis tanto por conferir objetividade como verdade, uma vez cumpridas as regras, a objetividade ao conhecimento histórico estaria garantida. Na atualidade, a problemática de verdade está nas produções dos discursos, e que por isso carregam e representam poderes específicos. Nesse campo de forças, Foucault apresenta uma visão de história da verdade.

A respeito dessa visão do autor, assinale a alternativa CORRETA:
A produção da verdade que leva em conta as condições políticas pelas quais o conhecimento foi construído.
B A produção da verdade está em manter-se distante e com a supressão da subjetividade e das emoções na relação com objeto ou fenômeno em estudo.
C A produção da verdade é o de tirar dos documentos tudo o que eles contém e não lhes acrescentar nada do que eles não contenham.
D A produção da verdade é constituída pela parcialidade obedece a uma filosofia idealista da História.

São caminhos, procedimentos pelos quais se chega a um determinado resultado coerente; técnicas para realizar praticamente uma ação teórica; regras racionais que regulamentam, metodizam a pesquisa histórica no sentido de obter reconhecimento científico e teor de verdade.

A que estamos nos referindo?
A Discurso.
B Historiografia.
C Método.
D Paradigma.

A produção capitalista, que introduziu a máquina a vapor, a modernização dos métodos de produção, acabou por desintegrar costumes e introduzir novas formas de organização da vida social. A transição da produção artesanal para a manufatureira, e desta para a produção fabril, foi o fator principal para o surgimento do quê?
A Novos sujeitos, antigas realidades e acordos sociais, que não se caracterizaram pela migração do campo para a cidade; pelo fim da servidão; pelo desmantelamento da família patriarcal; pela introdução do trabalho feminino e infantil.
B Novos sujeitos, novas realidades e acordos sociais, que se caracterizaram pela migração do campo para a cidade; pelo fim da servidão; pelo desmantelamento da família patriarcal; pela introdução do trabalho feminino e infantil.
C Antigos sujeitos, velhas realidades e acordos sociais, que se caracterizaram pela migração da cidade para o campo; mas não pelo fim da servidão; pelo desmantelamento da família patriarcal; pela introdução do trabalho feminino e infantil.
D Antigos sujeitos, novas realidades e acordos sociais, que se caracterizaram pela migração do campo para a cidade; pelo fim da servidão; pelo desmantelamento da família patriarcal; pela introdução do trabalho feminino e infantil.

A Teoria da História conta com toda uma identidade construída, porém o desafio está em estabelecer as fronteiras entre a escrita da História (historiografia), o estudo crítico, fazer a História da História, pois a historiografia, mal consegue ser separada de seu objeto mais evidente que é a escrita da História.

Qual historiador discute esse contexto?
A Kalina Vanderlei Silva.
B Jorn Rüsen.
C Thomas S. Kuhn.
D Ciro Flamarion Cardoso.

Giambattista Vico é um crítico da filosofia de Descartes e se diferencia dos pensadores iluministas por refletir sobre a religião e a política de forma conservadora, tendo por base as teorias do passado e utilizando uma linguagem essencialmente teológica. Assim, sobre as ideias de Vico, analise as sentenças a seguir:

I- A obra de Vico se encontra em contraponto à duas tradições, tanto a da época medieval como da época moderna, pois procura desvencilhar-se da tradição que atribuía à história uma finalidade teológica (época medieval).

II- Apresentava-se como um erudito antirracionalista, assistemático, cujos escritos eram de difícil leitura e interpretação, isto em pleno Iluminismo, época em que vigorava o modelo cartesiano.

III- No que se refere em específico ao campo da história, defendia que o processo de realização do homem não se dava de forma linear.

IV- Vico defendia que o homem não se encontrava em marcha constante e que partia do homem natural ao homem civilizado, do mitológico ao científico; mas que ocorria em uma relação de integração progressiva, cíclica, espiralada, helicoidal, da emoção à razão, da fantasia ao pensamento racional.

Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C Somente a sentença III está correta.
D Somente a sentença I está correta.

É o autor que afirma que as teorias não são eternas, possuem certo tempo de validade e que quando não dão conta de fornecer resultados e respostas satisfatórios diante dos problemas e fatos, fornecem as condições para que outras teorias sejam apresentadas em seu lugar.

De que autor estamos falando?
A Silva.
B Kuhn.
C Diehl.
D Max Weber.

A respeito da relação entre método, historiografia e iluminismo na História, analise as afirmativas a seguir:

I- Historiografia consiste no estudo de como se deu o processo de redação da História, de que forma os historiadores pesquisam, organizam e narram o conhecimento, os métodos que utilizam para alcançar e apresentar os resultados, as categorias de análise e interpretação, o repertório conceitual, o sentido e o valor moral/ético que foi atribuído aos fatos e ações humanas no tempo.

II- O Iluminismo versava contra as narrativas mitológicas, o pensamento dogmático, as crenças teológicas da Idade Média e advogava a favor do pensamento racional, do progresso, da autonomia dos indivíduos e liberdade de pensamento.

III- Os critérios investigativos do método cartesiano consistem nas operações de 'verificar' as evidências reais e indubitáveis acerca do fenômeno ou coisa estudada; 'analisar' que significava dividir ao máximo as coisas, em suas unidades mais simples e estudar essas coisas mais simples; 'sintetizar': agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro; 'enumerar': as conclusões e princípios utilizados, a fim de estabelecer coerência e ordem do pensamento.

Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença I está correta.

A respeito das teorias e pensamentos de Immanuel Kant, Giambattista Vico e Georg Hegel, analise as afirmativas a seguir:

I- O Pensamento de Vico defendia que o desenvolvimento humano não se dava de forma linear e que não se encontrava em marcha constante, mas que ocorria em uma relação de integração progressiva, cíclica, espiralada, helicoidal, da emoção à razão, da fantasia ao pensamento racional, da fase dos deuses, fase dos heróis e a fase dos homens.

II- Kant contribuiu com o pensamento histórico no sentido de que refletia que o ser humano almeja se desenvolver, se aprimorar, e que isto se dá em meio a contradições, competições e antagonismos de um com os outros, dinâmica que fornece o cenário necessário de realização a todos os indivíduos.

III- Hegel defendeu que as paixões constituem o motor primordial da História; que existe uma razão/sentido por trás das ações humanas e que o pensamento humano é capaz de captar a racionalidade na História; substitui a História linear e progressista pela noção da relação de contradição e dialética que compõem a natureza de todas as coisas

Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B Somente a afirmativa I está correta.
C Somente a afirmativa III está correta.
D Somente a afirmativa II está correta.