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Segundo Bressan (2009, p. 68), a base fundamental da profissão começou a ser referenciada de forma mais acentuada no Serviço Social a partir da década de 1990 e seu ingresso vem ancorando as discussões sobre as escolhas valorativas do seu projeto profissional. (...) Trata-se de elaborar um novo projeto de sociedade, no qual o reconhecimento do oprimido e do excluído torna-se condição indispensável para realização da existência ética, compreendendo, dessa forma, a elevação de uma consciência individual para uma consciência universal.
Mediante a esta informação e de acordo com os estudos, analise as afirmacoes a seguir em relação à base fundamental do Projeto Ético Político, previsto no Código de Ética Profissional.
I. Garantias de direitos, luta de classes e direito.
II. Liberdade, emancipação e democracia.
III. Luta de classes, direito e emancipação.
IV. Liberdade, democracia e direito.
a. Apenas III está correta.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas I está correta.
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas II está correta.
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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL2
10 pág.

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SIN SIGLA

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Vamos analisar cada uma das afirmações em relação à base fundamental do Projeto Ético Político no Serviço Social: I. Garantias de direitos, luta de classes e direito. - Esta afirmação é verdadeira, pois a luta por garantias de direitos e a luta de classes são aspectos centrais na prática do Serviço Social. II. Liberdade, emancipação e democracia. - Esta afirmação também é verdadeira, pois a busca pela liberdade e emancipação dos indivíduos, assim como a promoção da democracia, são fundamentais no contexto do Serviço Social. III. Luta de classes, direito e emancipação. - Esta afirmação é verdadeira, pois a luta de classes e a emancipação estão interligadas no contexto do Serviço Social, embora a menção ao "direito" aqui não seja tão abrangente quanto nas afirmações anteriores. IV. Liberdade, democracia e direito. - Esta afirmação é verdadeira, pois a liberdade e a democracia são princípios fundamentais, assim como a garantia de direitos. Agora, vamos verificar quais alternativas contêm todas as afirmações corretas: - A alternativa a) "Apenas III está correta." - Falsa, pois I, II e IV também estão corretas. - A alternativa b) "Apenas I e II estão corretas." - Falsa, pois I, II, III e IV estão corretas. - A alternativa c) "Apenas I está correta." - Falsa, pois I, II, III e IV estão corretas. - A alternativa d) "Apenas IV está correta." - Falsa, pois I, II e III também estão corretas. - A alternativa e) "Apenas II está correta." - Falsa, pois I, III e IV também estão corretas. Como todas as afirmações I, II, III e IV são verdadeiras, não há uma alternativa correta entre as opções apresentadas. Portanto, você deve revisar as opções ou a questão, pois parece haver um erro nas alternativas.

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De acordo com Netto (2005, p.152), o processo de renovação configura um movimento cumulativo, com estágios de dominância teórico-cultural e ideológica distintos, porém entrecruzando-se, donde a dificuldade de qualquer esquema para representá-lo. (...) No que toca à distribuição diacrônica da elaboração profissional, nosso exame sugere um cenário em que se registram três momentos privilegiados de condensação da reflexão: o primeiro cobre a segunda metade dos anos sessenta, o segundo é constatável um decênio depois e o terceiro se localiza na abertura dos anos oitenta.
Mediante os três momentos marcantes apresentados por Netto, analise as afirmações a seguir.
I. A intenção de ruptura com o Serviço Social tradicional, diferente das anteriores, apresenta uma crítica sistemática ao desempenho tradicional e os estudos teóricos, metodológicos e ideológicos que envolviam a profissão com o desejo de romper com qualquer herança do pensamento conservador.
II. A perspectiva modernizadora tinha como propósito adequar o Serviço Social em relação ao instrumento de intervenção e as discussões acerca da perspectiva modernizadora deram-se por meio dos textos dos seminários de Araxá e Teresópolis.
III. A reatualização do conservadorismo, a qual se aprofunda na herança histórica e conservadora da profissão, substituindo as bases teórico-metodológicas tendo como referência o crítico-dialético, tendo a inspiração na fenomenologia.
IV. A intenção de ruptura: não deveria construir sobre bases quase que inteiramente novas, esta era uma decorrência do seu projeto em não romper substantivamente com o tradicionalismo e suas implicações teórico-metodológicas e prático-profissionais.
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. Apenas III e IV estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.

De acordo com a Iamamoto (2012, p. 80), dimensionar o novo no trabalho profissional significa captar as inéditas mediações históricas que moldam os processos sociais e suas expressões nos vários campos em que opera o Serviço Social. Ao profissional é exigida uma bagagem teórico-metodológica que lhe permita elaborar uma interpretação crítica do seu contexto de trabalho, um atento acompanhamento conjuntural, que potenciem o seu espaço ocupacional, o estabelecimento de estratégias de ação viáveis, negociando propostas de trabalho com a população e entidades empregadoras.
Mediante o contexto acima, analise as asserções abaixo em relação ao teórico-metodológico.
I. O teórico-metodológico deve ir além dos procedimentos, técnicas e estratégias que o assistente social pode realizar.
II. Além de estar intimamente ligado à forma de explicar a sociedade e os fenômenos que a constituem, de certa forma a aplicação da teoria não necessita que os ângulos estejam visíveis em relação à leitura social, portanto, não há precisão em explicar os problemas sociais.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

De acordo com Oliveira (2021), o termo “quefazer profissional” surge dentro da categoria no período da Era Vargas, momento em que a profissão passa a ser regulamentada e começa a atuar nas instituições sociais criadas pelo Estado para manter o controle e a submissão da classe trabalhadora por meio de uma estrutura constituída na sociedade para atender aos interesses da sociedade capitalista.
Com base na informação acima, analise as afirmações a seguir em relação ao “quefazer profissional” na Era Vargas.
I. Devido não ter uma base mais fundamentada, o comportamento dos assistentes sociais era mais neutro e não se tinha uma capacidade mais profunda para compreender um processo social mais complexo.
II. O técnico-operativo não era favorecido por falta de investimento no teórico e metodológico.
III. Não se tinha grandes investimentos em relação ao teórico e metodológico.
IV. Neste período, a base teórica era voltada para o referencial Europeu.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas III e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. I, II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.

Dilthey (1977, p.20-21) destaca que “a ciência, mediante o conhecimento, suscita na conexão prática da vida uma regulação racional do trabalho; encontra-se assim na mais estreita relação com a práxis, e como também está submetida à lei da divisão do trabalho, cada investigador impõe-se a si uma tarefa limitada num domínio determinado e num lugar definido do trabalho cognitivo.
Mediante as informações acima e conforme os estudos, analise as afirmações a seguir em relação aos tipos de concepção de mundo.
I. Concepção artística: uma obra de arte que significa algo único, em certo sentido, é elaborada a partir da relação entre ser produzido como uma expressão ideal de referência de vida.
II. Concepção metafísica: todo o processo de geração e consolidação de uma concepção de mundo leva a demandas para aumentar sua consciência de eficácia universal.
III. Concepção religiosa: a concepção religiosa tem como base observar para si forças de seres superiores, pregando a boa relação e união com essas forças.
IV. Concepção religiosa: surge no mundo a partir de uma conexão deletéria com o ser humano.
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. I, II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I, II e III estão corretas.

De acordo com Oliveira (2021), a atuação profissional, existem dimensões que estão relacionadas à fundamentação teórica, abordando todo o conhecimento já adquirido ao longo dos grandes debates idealizados pela categoria, a qual acaba orientando os assistentes sociais em relação à prática e ao fazer profissional, essas dimensões são consideradas de extrema relevância para a categoria frente aos quatro projetos e ao longo da trajetória do Serviço Social no Brasil trouxeram grandes reflexões para se chegar ao projeto profissional ideal.
Diante do exposto acima, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta em relação à escolha das dimensões frente aos diferentes projetos profissionais.
a. Ético-política e Referência-metodológica.
b. Ético-política e Teórico-metodológica.
c. Ético-prático e Referência-metodológica.
d. Ético-interventivo e Teórico-metodológica.
e. Ético-política e Fundamentação-metodológica.

A disciplina de Fundamentos Histórico, Teórico Metodológico do Serviço Social traz um leque de informações em relação à profissão de Serviço Social e se recapitular a trajetória no Brasil, desde o processo de industrialização até os dias atuais, observará que houve grandes mudanças na categoria tanto no pensar quanto no quefazer profissional, considerado um avanço por meio dos diversos fatores históricos, como: a regulamentação da profissão, o movimento de reconceituação, os seminários, congressos entre outros eventos que levou a categoria a se atualizar e modernizar a partir das mudanças ocorridas na sociedade.
Mediante a informação acima, analise as afirmações a seguir em relação às mudanças ocorridas dentro da categoria antes e depois dos anos de 1960/1980 e assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) A terapia comunitária, familiar, de idosos, de trabalhadores aposentados ou em processo de aposentadoria, dependentes químicos, aconteceu depois dos anos de 1960/1980.
( ) A utilização de instrumentos, recursos e técnicas como: estudos socioeconômicos, genograma, cadastramentos, operação de sistemas informatizados aconteceu antes dos anos de 1960/1980.
( ) O tratamento de casos, grupos e comunidades aconteceu depois dos anos de 1960/1980.
( ) A Dinâmica de grupos e processos educativos, tais como: educação ambiental; orientação burocrática de acesso a políticas/programas/benefícios, aconteceu depois dos anos de 1960/1980.
( ) O cumprimento de condicionalidades, de regras, códigos de conduta e disciplina empresariais; avaliação funcional/para contratação, aconteceu depois dos anos de 1960/1980.
a. V-V-V-V-F.
b. F-V-V-V-F.
c. V-F-F-V-V.
d. V-F-V-F-V.
e. F-F-F-F-V.

De acordo com Gramsci (1999, p. 93-94), é preciso destruir o preconceito, muito difundido, de que a filosofia é algo muito difícil pelo fato de ser a atividade intelectual própria de uma determinada categoria de cientistas especializados ou de filósofos profissionais e sistemáticos.
Mediante ao contexto exposto acima e conforme os conteúdos apreendidos na terceira unidade e nas aulas, analise as afirmações a seguir em relação às quatro notas apresentadas por Gramsci.
I. Terceira nota: se cada linguagem contiver elementos quanto ao conceito de mundo e de cultura, o maior ou menor também pode ser julgado de acordo com a língua de cada um, mas não se reduzindo à visão do mundo.
II Quarta nota: criar uma nova cultura não é apenas fazer descobertas primitivas, também significa que o mais importante é divulgar criticamente a verdade que foi descoberta, através da socialização.
III. Segunda nota: não se pode separar a filosofia da história, mas pode separar a cultura da história sem compreender a sua história.
IV. Primeira nota: do ponto de vista da concepção de mundo, pertencemos sempre a um determinado grupo.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. I, II, III e IV estão corretas.

Segundo Vasconcelos (2017), os assistentes sociais que priorizam esse projeto nem sempre agiram de forma consciente, isto porque podem ser movidos por coisas ou pela fonte de pensamentos radicais, que investem e priorizam as tradições revolucionárias e não questionam sobre a exploração do trabalho e a concentração da riqueza, não justificam a propriedade social dos meios básicos e se não houver direito explorado por classe, raça e gênero não se comprometerão com o sistema econômico e não haverá união de pessoas livres e emancipadas.
Conforme os estudos, analise as afirmacoes a seguir e assinale a alternativa correta em relação a qual projeto o exposto acima está se referindo.
a. O projeto assentado numa vertente neoliberalista tem em sua estrutura o anticapitalismo romântico, inspiração religiosa ou na glorificação do conhecimento popular do povo.
b. O projeto conhecido como cariz tecnocrático tem em seu referencial as bases religiosas, tendo como meta a humanização do capitalismo e o reformismo.
c. O projeto profissional é conhecido como: Projeto Ético Político, tendo a sua influência nas teorias de Marx Weber.
d. O projeto com a tradição marxista nem sempre se apresentou de forma clara e consciente.
e. O projeto, que constitui uma vertente aparentemente radical, traz com sigo a intenção de cancelar abertamente as qualificações de teorização sistemática e pesquisa rigorosa.

Segundo Marx (2010, p. 33), os judeus alemães almejam a emancipação. Que emancipação almejam? A emancipação cidadã, a emancipação política. Bruno Bauer responde-lhes: ninguém na Alemanha é politicamente emancipado. Nós mesmos carecemos de liberdade. Como poderíamos vos libertar? Vós, judeus, sois egoístas, quando exigis uma emancipação especial só para vós como judeus. Como alemães, tereis de trabalhar pela emancipação política da Alemanha, como homens, pela emancipação humana, percebendo o tipo especial de pressão que sofreis e o vexame por que passais não como exceção à regra, mas como confirmação da regra.
De acordo com o exposto acima e considerando os conteúdos apreendidos, Marx faz uma crítica ao Estado político, a partir desta informação, analise as afirmações a seguir.
I. O Estado cristão só pode se relacionar com o judeu na qualidade de Estado cristão.
II. O Estado cristão, por sua própria essência, não pode emancipar o judeu.
III. O judeu não pode ser emancipado, enquanto o Estado for cristão.
IV. O Estado cristão só conhece privilégios.
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. I, II, III e IV estão corretas.

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