Grátis: Nos seus estudos sobre o sistema educacional, Bourdieu identifica que as estruturas sociais fortemente arraigadas no indivíduo impedem que consiga ... – Questões Respondidas

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Nos seus estudos sobre o sistema educacional, Bourdieu identifica que as estruturas sociais fortemente arraigadas no indivíduo impedem que consiga visualizar alternativas de ação que não seja a da reprodução das esferas de dominação.
Para definir esta relação Bourdieu utiliza o conceito de:
A - Reprodução
B - Violência simbólica
C - Capital
D - Mais valia
E - Habitus

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Para responder à sua pergunta, vamos analisar as opções com base nos conceitos de Bourdieu. A - Reprodução: Refere-se à maneira como as estruturas sociais e culturais se perpetuam ao longo do tempo, mas não é o conceito central que Bourdieu utiliza para explicar a incapacidade de visualizar alternativas. B - Violência simbólica: Este conceito se refere à imposição de normas e valores de uma classe dominante sobre as classes dominadas, mas não é exatamente o que está sendo descrito na questão. C - Capital: Bourdieu fala sobre diferentes formas de capital (social, cultural, econômico), mas não é o conceito que se relaciona diretamente com a incapacidade de visualizar alternativas. D - Mais valia: Este conceito é mais associado a Karl Marx e à teoria econômica, não se aplica diretamente ao contexto de Bourdieu. E - Habitus: Este é o conceito que Bourdieu utiliza para descrever as disposições duráveis e transferíveis que moldam a percepção e a ação dos indivíduos, influenciando a maneira como eles veem o mundo e suas opções de ação. Diante disso, a opção correta é: E - Habitus.

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Na teoria social de Bourdieu, o conceito de capital está presente em quais das alternativas destacadas abaixo?
Marque a alternativa correta.
I - O capital econômico é acumulado, reproduzido e ampliado por meio de estratégias específicos de investimento econômico e de outras formas que se relacionam com investimentos culturais e a obtenção de relações sociais.
II - Outras formas de capital, como o social e o cultural, referem-se a uma espécie de status simbólico, que podem ser transformados em prestígio e diferenciação social.
III - O capital econômico é a única forma que permite a identificação dos indivíduos no espaço social.
IV - O capital social permite os indivíduos beneficiarem-se de suas redes de relações e sua posição social para diferenciarem-se dos demais grupos.
A - I e II
B - I, II e IV
C - I, III e IV
D - II e III
E - I, II e III

A definição de habitus e campo está presentes na obra do sociólogo:
A - Anthony Giddens
B - Zygmunt Bauman
C - Jürgen Habermas
D - Michel Foucault
E - Pierre Bourdieu

Leia as afirmativas abaixo e identifique o que é correto para explicar a noção de Habitus, na teoria de Pierre Bourdieu.
Qual opção correta?
I - Habitus é a capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir, pensar e agir.
II - Pensando em princípios geradores de práticas distintas e distintivas entre as classes sociais, o habitus está expresso, por exemplo, no que se veste e na maneira de vestir, também na comida que se come e como come.
III - A noção de Habitus permite romper com o paradigma estruturalista sem cair na velha filosofia do sujeito ou da consciência, ou da economia clássica do homo economicus que regressa hoje com o nome de individualismo metodológico.
A - I, apenas.
B - II, apenas.
C - I, II e III.
D - I e II, apenas.
E - II e III, apenas.

Ao estudar as relações de poder na sociedade contemporânea, Pierre Bourdieu distinguiu quatro diversos tipos de capital: o econômico, o social, o cultural e o simbólico.
Marque aquele que se adequa ao conceito traçado por ele:
A - O capital simbólico é a visão de mundo da classe social hegemônica que transforma seus recursos materiais em símbolos de força e poder.
B - O capital econômico é apenas uma consequência imediata do capital social.
C - O capital cultural se baseia exclusivamente na instrução formal e nas habilidades intelectuais adquiridas por um indivíduo ao longo da vida escolar.
D - O capital simbólico é a visão de mundo da classe social dominante que perpetua seus valores como forma de manter sua hegemonia a privilégios.
E - O capital social é constituído pelo conjunto de recursos financeiros a que um indivíduo tem acesso em função das redes de relações.

A partir das afirmativas a seguir, identifique as que são coerentes com a definição de conceito de 'Campo' de Pierre Bourdieu:
Qual opção correta?
I - É um lugar da disputa entre os atores em torno de interesses específicos que caracterizam igualmente suas qualidades específicas.
II - É uma esfera autônoma de organização de produção e circulação de bens culturais ou simbólicos.
III - É parte da estrutura social e, por isso, as normas e as relações objetivas dos grupos de indivíduos são estabelecidas em função da classe social e do poder econômico que detém.
A - I; Somente
B - I e II; Somente
C - II e III; Somente
D - I e III; Somente
E - Nenhuma das afirmacoes estão corretas.

Segundo Pierre Bourdieu, a nossa maneira de perceber, julgar e valorizar o mundo, assim como a nossa forma de agir, são compostas por:
Para o sociólogo essa subdivisão faz parte do conceito de:
A - Violência simbólica
B - Capital cultural
C - Habitus
D - Classe social
E - Sociedade líquida

A leitura que Pierre Bourdieu faz de Capital não se restringe apenas à visão de acúmulo econômico.
Para sua teoria sociológica, capital trata-se do acúmulo de valores que podem se expressar de forma:
A - econômica e hierárquica
B - cultural e arbitrária
C - econômica, cultural, social e simbólica
D - econômica, cultural e manipulada
E - social, cultural e violenta

Na Sociologia contemporânea, é muito comum que teóricos estabeleçam releituras de obras clássicas, criticando ou mesmo introduzindo questões atuais.
Nesse sentido, a formação filosófica de Bourdieu permitiu aproximar as ideias presentes nos clássicos:
A - Karl Marx, Friedrich Engels e Adam Smith.
B - Max Weber, Adam Smith e Émile Durkheim.
C - Herbert Marcuse, Friedrich Engels e Adam Smith.
D - Max Weber, Karl Marx e Lévi-Strauss.
E - Marcel Mauss, Friedrich Engels e Max Weber.

Na sociologia contemporânea é muito comum que teóricos estabeleçam releituras de obras clássicas, criticando ou mesmo introduzindo questões atuais.
Dentro desta lógica, a formação filosófica de Bourdieu, permitiu aproximação de ideias presentes nos clássicos da teoria social, muito presente nos trabalhos de:
A - Karl Marx, Michel Foucault e Aristóteles
B - Max Weber, Karl Marx e Lévi-Strauss
C - Émile Durkheim, Parsons e Heidegger
D - Max Weber, Michel de Certeau e Karl Marx
E - Lévi-Strauss, Saussure e Émile Durkheim