Para responder a essa questão, precisamos analisar cada uma das alternativas em relação ao que pode ser considerado um equívoco sobre os povos indígenas, conforme discutido por Bessa. a) A noção de que a escola tradicional é a única forma legítima de educação, rejeitando qualquer adaptação às práticas pedagógicas indígenas. - Essa alternativa reflete um equívoco sobre a educação, mas não necessariamente sobre a visão dos povos indígenas em si. b) A afirmação de que a interculturalidade implica a assimilação forçada dos indígenas à cultura dominante, sem espaço para negociação. - Essa é uma crítica válida, mas pode não ser o foco principal do texto. c) A ideia de que os povos indígenas são culturalmente estáticos, pertencentes apenas ao passado, e não agentes ativos na sociedade contemporânea. - Essa alternativa aborda um equívoco comum sobre os povos indígenas, que são frequentemente vistos como parte do passado, ignorando sua presença e atuação no presente. d) A crença de que os indígenas são incapazes de utilizar tecnologias modernas, como celulares e computadores, sem perder sua identidade cultural. - Essa é uma visão estereotipada, mas pode não ser o principal equívoco discutido. e) A visão de que a arte indígena é apenas decorativa e não pode ser integrada a contextos urbanos ou globais. - Essa alternativa também reflete um equívoco, mas pode não ser o foco central do texto. Após analisar as opções, a alternativa que melhor descreve um dos equívocos discutidos pelo autor sobre os povos indígenas é: c) A ideia de que os povos indígenas são culturalmente estáticos, pertencentes apenas ao passado, e não agentes ativos na sociedade contemporânea.