Vamos analisar as alternativas apresentadas em relação à crítica de Nietzsche à tradição metafísica e à ideia de que a linguagem não capta a "coisa em si". A - Afirma que o homem acredita saber algo das coisas, mas não corresponde aos entes de origem. Isso parece estar alinhado com a crítica de Nietzsche, que sugere que a linguagem não reflete a realidade de forma precisa. B - Fala sobre o cientista que "cria" descrições do mundo, permitindo previsões e controle. Isso também pode ser visto como uma ideia construtivista, já que sugere que a realidade é moldada pelas descrições. C - Refere-se ao pressuposto de um universo constituído de regularidades, passível de ser descrito por leis transcendentais. Isso também se alinha com a ideia de uma visão metafísica do mundo. D - A noção de conhecimento como representação exata, tornada possível por processos mentais especiais, parece estar em desacordo com a crítica de Nietzsche, que rejeita a ideia de que a linguagem pode representar a realidade de forma exata. E - Afirma que o homem acredita em sua própria essência, pura como a verdade de sua existência. Isso também se alinha com a crítica de Nietzsche, que questiona a ideia de uma essência fixa. Dentre as alternativas, a que não corresponde às ideias construtivistas e que se afasta da crítica de Nietzsche é a D. Portanto, a alternativa correta é: D.