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Teologia

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A visão de Daniel 7,13-14, em que “um como Filho do Homem” recebe domínio eterno, ocupa lugar central na tradição apocalíptica e exerceu profunda influência sobre a teologia cristã. Com base nessa tradição, qual alternativa expressa de modo mais adequado o nexo entre a figura de Daniel e sua releitura no Novo Testamento? Selecione a resposta: a O “Filho do Homem” é uma figura simbólica coletiva, representando o povo dos santos do Altíssimo, sem que o Novo Testamento lhe atribua sentido pessoal ou messiânico. b O “Filho do Homem” é retomado por Jesus como título de identidade e missão, expressando tanto sua humanidade solidária quanto sua autoridade escatológica recebida do Pai. c O título é uma criação tardia da comunidade cristã, sem fundamento na tradição profética de Daniel nem relação direta com a autocompreensão de Jesus. d A figura designa um mensageiro angélico intermediário, cujo domínio se limita ao tempo do exílio e não possui continuidade teológica posterior. e A expressão “Filho do Homem” é usada nos evangelhos apenas como sinônimo de “homem mortal”, sem qualquer conotação escatológica ou
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Carlos Renato Aguiar

há 2 meses

Respostas

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há 2 meses

A visão de Daniel 7,13-14 apresenta a figura do "Filho do Homem" que recebe domínio eterno, sendo central na tradição apocalíptica. No Novo Testamento, especialmente nos evangelhos, Jesus retoma esse título para expressar sua identidade e missão, indicando tanto sua humanidade quanto sua autoridade escatológica dada pelo Pai. Analisando as alternativas: a) Incorreta – o "Filho do Homem" no Novo Testamento tem sentido pessoal e messiânico, não apenas coletivo. b) Correta – Jesus usa o título "Filho do Homem" para expressar sua humanidade solidária e autoridade escatológica. c) Incorreta – o título tem fundamento na tradição de Daniel e é usado por Jesus. d) Incorreta – não é um mensageiro angélico limitado ao exílio. e) Incorreta – o título tem conotação escatológica nos evangelhos. Portanto, a alternativa correta é: b) O “Filho do Homem” é retomado por Jesus como título de identidade e missão, expressando tanto sua humanidade solidária quanto sua autoridade escatológica recebida do Pai.

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