Qual a influência da corrente sul-americana na Geografia Critica

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A geografia crítica é uma variante das ciências sociais e humanidades críticas que adotam a tese de Marx para interpretar e mudar o mundo. Fay define a ciência crítica contemporânea como o esforço para entender a opressão em uma sociedade e usar esse entendimento para promover a mudança e a liberação da sociedade.

Agger identifica uma série de características da teoria social crítica praticada em campos como a geografia, que incluem: uma rejeição do positivismo ; um endosso da possibilidade de progresso; uma reivindicação para a dinâmica estrutural da dominação; um argumento de que a dominância derivava de formas de falsa consciência, ideologia e mito; uma fé na agência da mudança cotidiana e da autotransformação e uma consequente rejeição do determinismo ; e uma rejeição da conveniência revolucionária.

Da metade até o final da década de 1970, surgiram críticas crescentes à revolução quantitativa e à adoção da abordagem marxista. A década de 1980 é marcada por fissuras entre fluxos humanistas, feministas e marxistas, e uma inversão do excesso estrutural. No final dos anos 80, a geografia crítica emergiu e gradualmente se tornou um campo auto identificado. Embora intimamente relacionadas, a geografia crítica e a geografia radical não são intercambiáveis. A geografia crítica tem dois desvios cruciais da geografia radical: (1) uma rejeição do excesso estrutural do marxismo, de acordo com a virada pós-moderna; e (2) um crescente interesse em cultura e representação, em contraste com o foco da geografia radical na economia.

A geografia crítica é uma variante das ciências sociais e humanidades críticas que adotam a tese de Marx para interpretar e mudar o mundo. Fay define a ciência crítica contemporânea como o esforço para entender a opressão em uma sociedade e usar esse entendimento para promover a mudança e a liberação da sociedade.

Agger identifica uma série de características da teoria social crítica praticada em campos como a geografia, que incluem: uma rejeição do positivismo ; um endosso da possibilidade de progresso; uma reivindicação para a dinâmica estrutural da dominação; um argumento de que a dominância derivava de formas de falsa consciência, ideologia e mito; uma fé na agência da mudança cotidiana e da autotransformação e uma consequente rejeição do determinismo ; e uma rejeição da conveniência revolucionária.

Da metade até o final da década de 1970, surgiram críticas crescentes à revolução quantitativa e à adoção da abordagem marxista. A década de 1980 é marcada por fissuras entre fluxos humanistas, feministas e marxistas, e uma inversão do excesso estrutural. No final dos anos 80, a geografia crítica emergiu e gradualmente se tornou um campo auto identificado. Embora intimamente relacionadas, a geografia crítica e a geografia radical não são intercambiáveis. A geografia crítica tem dois desvios cruciais da geografia radical: (1) uma rejeição do excesso estrutural do marxismo, de acordo com a virada pós-moderna; e (2) um crescente interesse em cultura e representação, em contraste com o foco da geografia radical na economia.