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Pergunta-se: à luz dos nossos estudos em Antropologia, como podemos estabelecer nesses versos a relação entre o “eu” e o “outro”?

Analise a letra da música “O Estrangeiro”, de Caetano Veloso, considerando o conceito de alteridade trabalhado na Unidade 1. A letra faz referências ao antropólogo Claude Lévy-Strauss. Veja os versos: “O antropólogo Claude Lévi-Strauss detestou a Baía de Guanabara Pareceu-lhe uma boca banguela E eu, menos a conhecera, mais a amara? Sou cego de tanto vê-la, de tanto tê-la estrela O que é uma coisa bela?” Pergunta-se: à luz dos nossos estudos em Antropologia, como podemos estabelecer nesses versos a relação entre o “eu” e o “outro”?

💡 3 Respostas

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Andre Smaira

O conceito de alteridade se resume no processo de interação e socialização humana no convívio entre o “eu interior” e o “outro”, definindo todo indivíduo como interdependente dos demais e do contexto social, ou seja, a individualidade só é possível mediante a existência do outro.


Na letra citada, a relação entre o “eu” e o “outro” se dá por meio da divergência adotada pelo eu lírico, de modo que Levi-Strauss era o “outro” oposto ao “eu” do autor.

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Andre Smaira

O conceito de alteridade se resume no processo de interação e socialização humana no convívio entre o “eu interior” e o “outro”, definindo todo indivíduo como interdependente dos demais e do contexto social, ou seja, a individualidade só é possível mediante a existência do outro.


Na letra citada, a relação entre o “eu” e o “outro” se dá por meio da divergência adotada pelo eu lírico, de modo que Levi-Strauss era o “outro” oposto ao “eu” do autor.

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RD Resoluções

O conceito de alteridade se resume no processo de interação e socialização humana no convívio entre o “eu interior” e o “outro”, definindo todo indivíduo como interdependente dos demais e do contexto social, ou seja, a individualidade só é possível mediante a existência do outro.


Na letra citada, a relação entre o “eu” e o “outro” se dá por meio da divergência adotada pelo eu lírico, de modo que Levi-Strauss era o “outro” oposto ao “eu” do autor.

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