cultura religiosa

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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
PROVA 
DATA: 15/10/2021 
HORA: 15:07 
001 / 007 
 
 
 
Polo: POLO 
Módulo 8 
Período: 2021/2 Avaliação Parcial: AF - P - S 
 
 
Aluno: Código: CGU: 
 
 
 
1 Analise a afirmativa que segue e depois responda o que é proposto. 
"A religião também ocupa funções importantes para o ser humano. Ela tenta dar respostas para as grandes 
questões existenciais, elaborando explicações para a origem, sentido e destino de todos os seres vivos. A 
religião também oferece consolo em momentos de sofrimento e alimenta a esperança de uma vida além 
morte, aplacando a angústia humana diante da incômoda consciência de sua finitude. Além de também ser um 
meio de preencher o vazio existencial, a religião auxilia na construção de uma identidade pessoal e coletiva, 
dando ao ser humano um sentimento de pertença a um grupo, fator importante para a coesão social e saúde 
mental". 
 
A partir dessas afirmativas podemos concluir que: 
I - Perguntas como "quem sou", "de onde vim" e "para onde vou" são objetos de interesse que tentam ser 
respondidos pela maior parte das religiões. 
II - A religião geralmente não se posiciona sobre a vida após a morte, pois o que existe após a morte física é 
um total mistério para os religiosos e para as religiões. 
III - A religião provoca uma sensação de vazio existencial nos indivíduos, que só pode ser resolvida a partir 
do predomínio da razão sobre a emoção e espiritualidade. 
IV - Pessoas que não vivem ou não praticam uma religião ficam impossibilitadas de construir uma 
identidade pessoal ou coletiva, sendo mais propensas a doenças mentais graves. 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
(A) Apenas em I e III. 
(B) Apenas em I. 
(C) Apenas em IV. 
(D) Apenas em II e IV. 
(E) Apenas em II. 
Prova: Turma: Chave de Avaliação: Data: 19/10/2021 14:00 
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA 
Orientações: 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM 
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
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DATA: 15/10/2021 
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2 Considere o texto abaixo: 
 
"Se por um lado a perspectiva ética cristã tem como um de seus princípios o fracasso humano em viver e agir 
de maneira correta de acordo com o plano original de Deus, por outro lado, a ética cristã também tem como 
princípio a fé na restauração, ainda que incompleta aqui neste mundo, dessa capacidade de tentar viver de 
acordo com o plano do Criador, de se buscar um comportamento que reflita o amor a Deus, aos outros seres 
humanos e a toda a criação. 
E essa restauração não é resultado de nenhum esforço ou exercício ético humano, mas é uma iniciativa e ação 
do próprio Criador. A fé cristã aponta para Cristo como redentor da humanidade." 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 
I. A partir da redenção em Cristo, o ser humano é capacitado a agir em favor do próximo. 
 
PORQUE 
 
II. A fé em Cristo regenera total e completamente a natureza humana daquele que crê na redenção. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
(A) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
(B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
(C) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
(D) As asserções I e II são proposições falsas. 
(E) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
3 Em relação ao judaísmo é correto afirmar: 
I - É uma religião politeísta, pois reconhece vários deuses, dentre os quais Heloim e IHVH. 
II - Uma de suas festas principais é a Páscoa, que relembra a libertação da escravidão e fuga do Egito. 
III - Os judeus enfrentaram diversas perseguições. A perseguição mais marcante foi com o nazismo, onde 
morreram em torno de 6 milhões de judeus. 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
(A) Somente I e II. 
(B) Somente I. 
(C) Somente II e III. 
(D) Somente II. 
(E) Somente III. 
 
 
 
 
 
 
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Prova: Chave de Avaliação: Data: 19/10/2021 14:00 
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA 
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4 "Eu te amo"! Que conceito está por detrás desta declaração de amor que professamos em nosso dia-a-dia? 
Ao olharmos a conceituação de amor usada por Jesus, percebemos a influência do cristianismo no 
pensamento ocidental. Enquanto outras culturas destacam outros princípios para a vida humana, como a 
cultura japonesa, por exemplo, que aponta para a honra como valor mais nobre, no ocidente, o amor é 
reconhecido como o bem supremo na vida e nas relações humanas. Diante disso, torna-se significativo 
refletirmos um pouco sobre o que o amor significa em um sentido bíblico-cristão, uma vez que Jesus resumiu 
todos os mandamentos no amor a Deus e no amor ao próximo. "A isto ele [Jesus] respondeu: - Ame o 
Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, com todas as suas forças e todo o seu 
entendimento. E: Ame o seu próximo como você ama a si mesmo" (Lucas 10.27). Ou ainda as palavras do 
apóstolo Paulo: "Não fiquem devendo nada a ninguém, exceto o amor de uns para com os outros. Pois quem 
ama o próximo cumpre a lei" (Romanos 13.8). 
Considerado os temas estudados na disciplina, indique qual conceituação de amor melhor define o que Jesus 
ensinou e que também foi enfatizado pelo apóstolo Paulo? 
 
(A) O conceito de amor ensinado por Jesus volta as ações de caridade do cristão apenas para aqueles que 
pertencem ao cristianismo. 
(B) O amor praticado e ensinado por Jesus se concretiza em uma postura de colocar o interesse do próximo 
acima de desejos e interesses pessoais. 
(C) Quando ensina sobre o amor, Jesus está falando apenas do amor que alguém demonstra ao dar a vida por 
outro, como ele fez na cruz. 
(D) A compreensão do amor conjugal, cuja essência é a paixão que se concretiza na relação sexual. 
(E) O amor ensinado pela Bíblia fica no nível das ideias, dos sentimentos e desejos, seguindo na mesma linha 
do amor platônico. 
 
5 Sobre culpa e perdão, é correto afirmar: 
 
(A) Apesar de sua capacidade nociva, a culpa não é passível de ser utilizada negativamente como forma de 
manipular e chantagear pessoas. 
(B) A culpa apresenta elementos negativos, como crises de ansiedade, angústia, preocupação, mas também há 
elementos positivos, como prevenção de atos ilícitos, e a busca por reparação ao mal causado. 
(C) Do ponto de vista da fé cristã, o perdão é conquistado quando o ser humano cumpre todas as exigências da 
Lei de Deus e obedece a todos os mandamentos. 
(D) A culpa apresenta apenas elementos negativos como crises de ansiedade, angústia, preocupação, insônia, 
mau humor, baixa autoestima, melancolia, depressão e, inclusive, levar um indivíduo a cometer o suicídio. 
(E) A culpa subjetiva está intimamente associada aos sentimentos coletivos, remetendo-nos à nossaprópria 
consciência de culpa coletiva. Nesse sentido, a culpa é objetivamente produzida pela sociedade em que 
nascemos. 
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6 Considere o texto abaixo (Notícia publicada pelo site Estadão. "O Brasil é o 2º país mais religioso do mundo 
- diz pesquisa." Eletronicamente disponível em <<https://politica.estadao.com.br/noticias/geral,brasil-e-2- 
pais-mais-religioso-do-mundo-diz-pesquisa,98403>>. Acessado em 12/03/2020. 
 
O Brasil é o segundo país com a maior proporção de pessoas que se consideram religiosas, segundo uma 
pesquisa da fundação alemã Bertelsmann. Segundo a pesquisa, mais de 96 por cento da população brasileira 
se considera religiosa, a mesma proporção registrada na Guatemala. Mas o país centro-americano foi 
considerado o "mais religioso" por causa da alta proporção de pessoas que se consideram "altamente 
religiosas", de 76%, maior do que a do Brasil, de 71%. Segundo a enquete, feita em 21 países e que incluiu 21 
mil entrevistas, depois do Brasil, os países mais religiosos são Indonésia e Marrocos, com porcentagens 
pouco abaixo da brasileira. O Brasil fica em terceiro lugar na lista dos países com fiéis ativos, que tomam 
parte em rituais religiosos como a missa. Os países com o menor percentual de pessoas religiosas no mundo 
são Grã-Bretanha, França e Rússia. Os Estados Unidos ficaram em quinto no ranking de países religiosos 
com 89% de fiéis e 62% por cento de "fervorosos". A pesquisa, intitulada Monitor Religioso, fez cem 
perguntas a cada entrevistado sobre vários aspectos da religiosidade e é uma das maiores do mundo sobre o 
assunto. 
 
Com base no texto, avalie as asserções abaixo: 
I. Enquanto 96% da população brasileira se considera religiosa, 71% das pessoas se consideram “ altament 
religiosas.” Isto coloca a fé como elemento essencial na constituição dos valores do povo brasileiro. 
II. Apesar da significativa percentagem de pessoas que se consideram religiosas, nem todas estas vivem de 
maneira ativa a sua fé. Isto indica variações na proporção em que a fé impacta o dia-a-dia dos brasileiros. 
III. No continente americano, o Brasil é exceção. Isto porque países desenvolvidos, como os Estados Unidos, 
são altamente secularizados, o que confirma a tese de que desenvolvimento econômico implica em 
enfraquecimento da religião. 
É correto o que se afirma: 
 
(A) Somente em II e III. 
(B) Somente em III. 
(C) Somente em I e II. 
(D) Em I, II e III. 
(E) Somente em I. 
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7 Considere as afirmativas abaixo a partir do estudo do tema que tratou do fenômeno e da experiência religiosa: 
I. O termo "fundamentalismo" tem perpassado a reflexão de distintos pensadores nas últimas décadas. Sua 
utilização tem servido para justificar atitudes religiosas fanáticas, um retorno à sociedade pré-moderna ou 
mesmo práticas violentas. É imprescindível que esse termo seja usado no plural, porque existem diferentes 
fundamentalismos. Sua origem histórica encontra-se no universo religioso, entretanto, a sua abrangência na 
sociedade atual ultrapassa esse universo e ocupa o espaço da política e da economia, podendo carregar 
consigo um traço marcadamente ideológico. 
II. Durante a Idade Média a Igreja Católica conquistou e manteve grande poder. Possuía muitas terras e 
riquezas, que lhe emprestava grande poder econômico; influenciava nas decisões políticas dos reinos, que lhe 
dava um vasto poder político; interferia na elaboração das leis, que lhe dava poder jurídico e estabelecia 
padrões de comportamento moral para a sociedade, ou seja, um enorme poder social. Como religião única e 
oficial na Europa, a Igreja Católica não permitia opiniões e posições contrárias aos seus dogmas, verdades 
incontestáveis. Aqueles que desrespeitavam ou questionavam as decisões da Igreja eram perseguidos e 
punidos. 
III. Segundo o entendimento consensual de pensadores ligados à teologia, o fundamentalismo representa a 
atitude daquele que confere um caráter liberal e aberto ao diálogo sobre o seu ponto de vista. Nesta 
perspectiva, pode ser compreendida como fundamentalista a pessoa ou grupo religioso que não se fecha em 
sua própria concepção da verdade, abrindo-se para o diálogo e novas construções de identidade. Jamais 
desejará impor sua maneira de compreender "a verdade" aos seus interlocutores, sendo um defensor da 
tolerância religiosa. 
IV. O culto ao imperador era bastante comum nas sociedades antigas. Em Roma, a expressão: "Ave César", 
habitualmente utilizada para saudar o "divino Augusto" retratava o endeusamento dos imperadores. No Japão, 
o imperador é filho dos deuses e imbuído de poderes temporais e sobrenaturais. Este culto ao imperador 
possibilita a compreensão dos acontecimentos que envolvem os pilotos kamikaze da Segunda Guerra 
Mundial, que deram sua vida pelo imperador e pela pátria. 
 
Avaliando as assertivas acima com base no tema do fundamentalismo religioso, é o correto o que se afirma 
em: 
 
(A) Apenas IV. 
(B) Apenas I. 
(C) Apenas I, II e IV. 
(D) Apenas III e IV. 
(E) Apenas I, II, III. 
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8 O tema dessa questão é religião, culpa e perdão. Analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é 
proposto. 
I. Quando falamos em religião, culpa e perdão, vamos encontrar diferentes abordagens de interpretação 
acerca desses conceitos. Porém, uma das verdades consensuais é a de que a culpa é um dos aspectos fundantes 
de grande parte das religiões sendo, por vezes, até utilizada como um instrumento de domínio sobre os fiéis. 
II. A ideia de que "tudo deve ser pago", ou seja, de que os nossos erros, maldades e pecados só podem ser 
purificados ou perdoados por Deus através de pagamentos, ritos, oferendas, promessas ou ações positivas, 
tem na lei do carma ou na teologia retributiva algumas de suas explicações religiosas. 
III. Uma concepção diferente da afirmativa II é encontrada em uma vertente da teologia cristã, que vai 
afirmar que o ser humano não precisa realizar pagamentos ou sacrifícios para saldar suas dívidas com Deus 
em função dos pecados cometidos, defendendo a ideia de que tudo já foi pago e perdoado pela obra salvadora 
de Jesus Cristo na cruz. 
IV. A prática cotidiana de pedir perdão aos outros pelos erros que cometemos, assim como desenvolver uma 
postura de também perdoarmos mais facilmente as pessoas que nos ofenderam ou prejudicaram é um 
elemento nocivo que contribui para a banalização do mal, indo contra os princípios de defesa da ordem e da 
justiça social. 
É correto o que se afirma em: 
 
(A) Apenas II e IV. 
(B) Apenas I, II e III. 
(C) I, II, III e IV. 
(D) Apenas II, III e IV. 
(E) Apenas I e III. 
 
9 Considere o texto abaixo: 
 
"Só é possível falar em ética quando falamos em seres humanos, porque ética pressupõe a capacidade de 
decidir, julgar, avaliar com autonomia. Portanto, pressupõe liberdade." (Cortella, Mario Sergio. Qual é a tua 
obra? Editora Vozes. Edição do Kindle. pos. 1043) 
 
Com base no texto acima e no conteúdo trabalhado na disciplina de Cultura Religiosa, considere as assertivas 
abaixo: 
I- Ética envolve a capacidade de discernimento das razões e previsão das consequências de determinados 
atos. 
II- Para Cortella, decisões éticas são resultados de impulsos instintivos ou genéticos. 
III- Ética só pode ser exercida em liberdade e autonomia, características dos seres humanos em geral. 
IV- Toda decisão livre e autônoma é uma decisão moralmente correta e acertada, independente de suas 
razões e consequências. 
Estão corretas somente as assertivas: 
 
(A) I e III. 
(B) III e IV. 
(C) II e III. 
(D) I e IV. 
(E) I e II. 
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10 Considere o excerto abaixo, extraído do artigo da versão on-line da Revista Veja "O que a História tem a 
dizer sobre Jesus" (Eletronicamente disponível em << https://veja.abril.com.br/ciencia/o-que-a-historia-tem- 
a-dizer-sobre-jesus/>>. Acessado em 10/03/2020). 
"Os acadêmicos da área - historiadores das mais prestigiadas universidades do mundo - afirmam restar 
poucas dúvidas sobre a questão. "Volta e meia aparecem essas hipóteses sobre Jesus ser um mito. Mas, do 
ponto de vista metodológico, parece bastante claro que ele realmente existiu", diz André Chevitarese, 
professor do Instituto de História da UFRJ... Nessa busca pelo Jesus histórico, a perspectiva dos 
pesquisadores lembra a de São Tomé, o apóstolo que duvidou de Cristo e exigiu provas de sua ressurreição. 
Do mesmo modo, os historiadores não podem acreditar cegamente no que dizem as religiões e seus líderes, 
mas devem embasar tudo que afirmam em evidências. Essas provas não precisam ser, necessariamente, 
físicas, como a descoberta de uma ossada ou um túmulo. "Se esse critério fosse adotado, 95% dos 
personagens históricos não seriam reconhecidos", diz o pesquisador. Hoje, o critério mais importante que os 
pesquisadores possuem para atestar a existência de Jesus é o da múltipla confirmação: autores diferentes, que 
nunca se conheceram, afirmam fatos semelhantes sobre o personagem. Os textos mais antigos sobre Jesus 
datam do século I, em sua maioria escritos por seguidores do cristianismo. A exceção é Flávio Josefo, um 
historiador judeu que tentou escrever toda a história do povo judaico, desde o Gênesis até sua época. Ele cita 
Jesus, João Batista e Tiago (irmão de Jesus) como exemplos de homens que lideraram movimentos 
messiânicos na região da Galileia. No século seguinte, surgem mais textos de historiadores que citam Jesus e, 
principalmente, o movimento iniciado por seus seguidores. "Esses dados servem para mostrar que não 
estamos no campo da mitologia. São autores judeus e romanos, que nunca se tornaram cristãos, e permitem 
afirmar de modo muito seguro que Jesus é um personagem histórico." 
Agora considere as seguintes asserções: 
I. O excerto acima sustenta a premissa do material teórico de Cultura Religiosa que afirma um quase 
consenso científico que reconhece a existência de um homem chamado Jesus, o qual se tornou o líder do 
cristianismo. 
II. Entre os elementos utilizados para a pesquisa científica ao redor do Jesus histórico, destacam-se os 
inúmeros registros a respeito de sua existência, os quais têm origem em públicos e épocas distintas. 
III. Tanto o material teórico da disciplina de Cultura Religiosa quanto o excerto acima reconhecem que as 
evidências que atestam a existência de um Jesus histórico também confirmam sua identidade sobrenatural. 
Representa o conjunto das afirmativas corretas: 
 
(A) Somente II e III. 
(B) Somente III. 
(C) Somente I. 
(D) Somente II. 
(E) Somente I e II.