Conceito de Amor na Bíblia

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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:17
008
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
1 "Eu te amo"! Que conceito está por detrás desta declaração de amor que professamos em nosso dia-a-dia? 
Ao olharmos a conceituação de amor usada por Jesus, percebemos a influência do cristianismo no 
pensamento ocidental. Enquanto outras culturas destacam outros princípios para a vida humana, como a 
cultura japonesa, por exemplo, que aponta para a honra como valor mais nobre, no ocidente, o amor é 
reconhecido como o bem supremo na vida e nas relações humanas. Diante disso, torna-se significativo 
refletirmos um pouco sobre o que o amor significa em um sentido bíblico-cristão, uma vez que Jesus resumiu
todos os mandamentos no amor a Deus e no amor ao próximo. "A isto ele [Jesus] respondeu: - Ame o 
Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, com todas as suas forças e todo o seu 
entendimento. E: Ame o seu próximo como você ama a si mesmo" (Lucas 10.27). Ou ainda as palavras do 
apóstolo Paulo: "Não fiquem devendo nada a ninguém, exceto o amor de uns para com os outros. Pois quem 
ama o próximo cumpre a lei" (Romanos 13.8).
 Considerado os temas estudados na disciplina, indique qual conceituação de amor melhor define o que Jesus 
ensinou e que também foi enfatizado pelo apóstolo Paulo?
 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
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Orientações:
2977213Prova:
POLO CANOASPolo: CANOAS / RS
235745Grupo Matricula:
DISCIPLINAS A DISTANCIACurso:
99Módulo
TUTOR PROVISORIOOrientador Presencial:
AF - P - SAvaliação Parcial:
Quando ensina sobre o amor, Jesus está falando apenas do amor que alguém demonstra ao dar a vida por 
outro, como ele fez na cruz.
O amor praticado e ensinado por Jesus se concretiza em uma postura de colocar o interesse do próximo 
acima de desejos e interesses pessoais.
O conceito de amor ensinado por Jesus volta as ações de caridade do cristão apenas para aqueles que 
pertencem ao cristianismo.
O amor ensinado pela Bíblia fica no nível das ideias, dos sentimentos e desejos, seguindo na mesma linha 
do amor platônico.
A compreensão do amor conjugal, cuja essência é a paixão que se concretiza na relação sexual.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
2021/2Período:
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00
002 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:17
008
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
2
3
Considere as asserções abaixo:
 
 I. Um importante ramo do Cristianismo, o protestantismo teve uma chegada tardia ao Brasil. Apesar de haver
registros da passagem de um luterano por terras brasileiras em 1532, foi somente no século XIX que 
comunidades protestantes mais expressivas se instalaram em nosso país.
 
 II. No séc. XVI, o tratado entre a coroa portuguesa e a igreja romana conhecido como Padroado garantia a 
autonomia de Portugal para estruturar a igreja em seus novos territórios. Por outro lado, comprometia a coroa 
a defender e expandir a fé católico-romana em suas colônias.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
Analise as assertivas que seguem descritas a seguir e depois responda o que é proposto. 
 I. Festas natalinas são comemoradas por muitas pessoas que nem sequer sabem ou não fazem referência, em 
suas celebrações, ao elemento religioso que marca o nascimento de Jesus Cristo. 
 II. Há um movimento que tem crescido na Europa, que é a compra de templos religiosos por parte de 
empreendedores que passam a transformar as edificações, antes locais de culto, em bares, livrarias e até 
danceterias. 
 III. Tem havido um esvaziamento crescente da participação das pessoas em cerimônias e ritos religiosos 
tradicionais, com a diminuição gradativa no número de fiéis/adeptos em muitas igrejas da Europa. 
 IV. Costumes morais e religiosos não mais são seguidos pela maioria das pessoas, por serem considerados 
ultrapassados ou simplesmente pela indiferença das pessoas no que tange ao mundo religioso. 
 Os exemplos acima caracterizam um movimento crescente, especialmente na Europa, que é conhecido por:
 
2977213Prova:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Trânsito religioso.
Secularização.
Globalização.
Religiosidade à la carte.
Reencantamento do mundo.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
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20/10/2021
17:17
008
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
4 Considere as afirmativas abaixo a partir do estudo do tema que tratou do fenômeno e da experiência religiosa:
 I. O termo "fundamentalismo" tem perpassado a reflexão de distintos pensadores nas últimas décadas. Sua 
utilização tem servido para justificar atitudes religiosas fanáticas, um retorno à sociedade pré-moderna ou 
mesmo práticas violentas. É imprescindível que esse termo seja usado no plural, porque existem diferentes 
fundamentalismos. Sua origem histórica encontra-se no universo religioso, entretanto, a sua abrangência na 
sociedade atual ultrapassa esse universo e ocupa o espaço da política e da economia, podendo carregar 
consigo um traço marcadamente ideológico.
 II. Durante a Idade Média a Igreja Católica conquistou e manteve grande poder. Possuía muitas terras e 
riquezas, que lhe emprestava grande poder econômico; influenciava nas decisões políticas dos reinos, que lhe 
dava um vasto poder político; interferia na elaboração das leis, que lhe dava poder jurídico e estabelecia 
padrões de comportamento moral para a sociedade, ou seja, um enorme poder social. Como religião única e 
oficial na Europa, a Igreja Católica não permitia opiniões e posições contrárias aos seus dogmas, verdades 
incontestáveis. Aqueles que desrespeitavam ou questionavam as decisões da Igreja eram perseguidos e 
punidos.
 III. Segundo o entendimento consensual de pensadores ligados à teologia, o fundamentalismo representa a 
atitude daquele que confere um caráter liberal e aberto ao diálogo sobre o seu ponto de vista. Nesta 
perspectiva, pode ser compreendida como fundamentalista a pessoa ou grupo religioso que não se fecha em 
sua própria concepção da verdade, abrindo-se para o diálogo e novas construções de identidade. Jamais 
desejará impor sua maneira de compreender "a verdade" aos seus interlocutores, sendo um defensor da 
tolerância religiosa.
 IV. O culto ao imperador era bastante comum nas sociedades antigas. Em Roma, a expressão: "Ave César", 
habitualmente utilizada para saudar o "divino Augusto" retratava o endeusamento dos imperadores.No Japão,
o imperador é filho dos deuses e imbuído de poderes temporais e sobrenaturais. Este culto ao imperador 
possibilita a compreensão dos acontecimentos que envolvem os pilotos kamikaze da Segunda Guerra 
Mundial, que deram sua vida pelo imperador e pela pátria.
 
 Avaliando as assertivas acima com base no tema do fundamentalismo religioso, é o correto o que se afirma 
em:
 
2977213Prova:
Apenas I.
Apenas IV.
Apenas I, II, III.
Apenas I, II e IV.
Apenas III e IV. 
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00
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DATA:
HORA:
20/10/2021
17:17
008
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
5
6
Considere as asserções abaixo:
 I. Ao estudarmos religiões antigas, percebemos em muitas delas uma compreensão cíclica da realidade. Um 
exemplo disto é o hinduísmo e seu ensinamento sobre as diversas vidas que vivemos neste ou em outros 
mundos.
 II. Muitas culturas antigas, ao observarem os movimentos da natureza e do universo, identificam padrões 
cíclicos. As estações do ano, as fases da lua e o ciclo menstrual podem ser citados como exemplos destes 
movimentos.
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
 
Leia as afirmativas a seguir:
 I - Um hindu crê que, depois da morte, sua alma renasce numa nova criatura, humana ou animal. O que 
determina a próxima existência é o carma, que aponta para o movimento de "ação e reação": o que você faz 
nesta vida determinaria sua próxima existência.
 II - O Confucionismo e Taoísmo são consideradas religiões Abraâmicas, têm sua origem no Oriente Médio, 
mais especificamente, na Palestina.
 III - O Budismo surgiu com o príncipe Sidartha Gautama. De lá para cá, não sofreu alterações. Também se 
manteve fixa, geograficamente. Os seguidores desta religião precisam se deslocar até Benares, que é a cidade 
sagrada desta religião.
 Estão corretas as assertivas:
 
2977213Prova:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
Somente I e II.
Somente II.
Somente I.
Somente III.
Somente II e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00
005 /
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:17
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112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
7 O ser humano toma decisões com base em sua escala de valores. Nesse sentido: 
 I. O pastor Bonhoeffer transgride leis para ajudar judeus a escaparem da Alemanha nazista, pois na escala de 
valores dele "ajudar o próximo" estava acima de "obedecer às leis do governo". 
 II. O aluno Marcos (nome fictício) decide declinar do convite para uma festa a fim de estudar para a prova de
Cultura Religiosa, pois na sua escala de valores "assegurar uma boa nota" estaria acima de "divertir-se na 
véspera de prova". 
 III. Joana (nome fictício) decide abrir mão de seu grande amor em prol de sua carreira, pois na sua escala de 
valores "realização profissional" estaria acima de "realização amorosa". 
 IV. O imperador Hiroito decide invadir a Manchúria, pois em sua escala de valores as "ambições 
imperialistas do Japão" estavam acima do "relacionamento diplomático com a China". 
 Estão corretas apenas as assertivas:
 
2977213Prova:
I e II.
III e IV.
I, II, III, IV.
II e III.
I e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00
006 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:17
008
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
8 Considere o texto abaixo, extraído do artigo "O povo brasileiro: um povo místico e religioso," de Leonardo 
Boff (Eletronicamente disponível em << http://www.ihu.unisinos.br/noticias/529296-o-povo-brasileiro-um-
povo-mistico-e-religioso>>. Acessado em 12/03/2020).
 
 O povo brasileiro é espiritual e místico goste ou não goste a intelectualidade secularizada em geral, sem ou 
com tênue organicidade com os movimentos populares e sociais. O povo não passou pela escola dos 
modernos mestres da suspeita que, em vão, tentaram deslegitimar a religião. Para o povo, Deus não é um 
problema, mas uma solução de seus problemas e o sentido derradeiro de seu viver e de seu morrer. Ele sente 
Deus acompanhando seus passos, celebra-o nas expressões do cotidiano como "meu Deus", "graças a Deus", 
"Deus lhe pague", "Deus o acompanhe", "queira Deus" e "Deus o abenço". Geralmente muitos ao desligar o 
telefone se despedem com "fique com Deus". Se não tivesse Deus em sua vida, certamente, não teria resistido
com tanta fortaleza, humor e sentido de luta aos séculos de ostracismo social... a maior criação cultural feita 
no Brasil é representada pelo cristianismo popular. Colocados à margem do sistema político e religioso, os 
pobres, indígenas e negros deram corpo a sua experiência espiritual no código da cultura popular que se rege 
mais pela lógica do inconsciente e do emocional do que do racional e do doutrinário. Elaboraram assim uma 
rica simbologia, as festas aos seus santos e santas fortes, uma arte colorida e uma música carregada de 
sentimento... Ele não significa decadência do cristianismo oficial, mas uma forma diferente, popular e 
sincrética de expressar o essencial da mensagem cristã... As religiões afro-brasileiras, o sincretismo urdido de
elementos cristãos, afro-brasileiros e indígenas, representam outra criação relevante da cultura popular. 
Abstraindo de algum fundamentalismo evangélico, o povo em geral não é dogmático, nem obcecado em suas 
crenças... é multiconfessional e não se envergonha de ter várias pertenças religiosas. A síntese é feita dentro 
de seu coração em sua espiritualidade profunda. A partir daí compõe o rico tecido religioso.
 
 Sobre o texto acima, é correto afirmar:
 
2977213Prova:
ele afirma que expressões coloquiais como "meu Deus", "graças a Deus" e "Deus lhe pague" demonstram, 
pelo seu uso regular e vulgar, que a religiosidade brasileira é vivida de maneira superficial.
ele valoriza a posição de intelectuais que, vivendo próximos dos movimentos populares, percebem a 
"deslegitimização" da religião como um passo fundamental para solução dos problemas do povo.
ele afirma que, em geral, o povo brasileiro percebe a Deus como presente e atuante em sua vida, o que 
fomenta uma sensação de esperança diante das vicissitudes da vida.
ele argumenta que uma marca da religiosidade brasileira é seu caráter popular, o qual é expresso numa 
busca obcecada pelos elementos racionais e doutrinários que caracterizam o catolicismo oficial.
ele defende que o sincretismo que marcou a história das religiões afro-brasileiras foi movimento destoante 
dos demais processos religiosos brasileiros, os quais são marcados por rígido, estrito pertencimento 
confessional.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00
007 /
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:17
008
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
9 Dentro do contexto dos estudos em Ética, analise o texto abaixo, depois responda ao que é proposto.
 
 A. Há, nos rituais do candomblé, constantes referências ao exú. Não é propriamente um orixá, embora assim 
seja designado, mas um intermediário entre o orixá e o ser humano. Assim, para se conseguir algo de algum 
orixá é o exú que lhe deve ser enviado (despachado) com o pedido.
 
 B. Para o pedido chegar logo, as pessoas devemoferecer ao exú coisas de que ele gosta. É uma forma de 
agrado que, quando esquecido, faz com que desencadeie forças negativas contra a pessoa que esqueceu. O 
reinado de exú está presente nas ruas, encruzilhadas e lugares considerados perigosos.
 
 C. Os orixás são, ainda, desprovidos de moralidade e, por isso, não há uma ênfase nas questões éticas e 
morais. Não há exigência ou recompensa para quem faz o bem e nem condenação ou castigo para quem faz o 
mal.
 
 D. A religiosidade centra-se nas questões rituais e mágicas, como o uso de roupas adequadas e próprias a 
cada orixá, alimentação e bebidas específicas, sons, perfumes, flores, cores e assim por diante.
 
 Diante do que foi posto, é correto dizer:
 
2977213Prova:
na religiosidade afro brasileira, o Exú não personifica a ética e moral do Diabo cristão ou do Satanás 
judaico.
ao seguidor do candomblé é ensinada que a consciência moral é um entrave para a conexão com os orixás 
por meio dos rituais.
a ética religiosa do candomblé é do tipo absolutista, pois ensina que a vontade dos orixás é imutável.
na escala de valores das religiões afro brasileiras, a observância de rituais está acima da observância de um 
sistema moral.
todo herege, que não segue a ética absolutista do Candomblé, será castigado pelo Exú tanto em vida como 
após a morte.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00
008 / 008
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:17
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
10 A partir do tema sobre a religião no mundo, avalie os aspectos históricos destas religiões considerando as 
afirmativas que seguem:
 I. Há dois conceitos básicos que fundamentam a crença e o viver dos fiéis budistas: o prazer como princípio 
básico da vida e o sofrer como realidade inexorável. A vivência dessa dialética é necessária para a evolução 
do espírito, que precisa satisfazer os seus desejos mais íntimos e afastar o sofrimento, que é o grande 
empecilho para uma vida mais feliz e plena de sentido.
 II. A palavra árabe "islam" significa submissão, entrega e obediência voluntária. É pertinente ao seu 
conteúdo que o ser humano deva entregar-se a Deus e submeter-se à sua vontade em todas as áreas da vida. 
Por isso que o Islamismo se caracteriza como uma religião de fé e um sistema de vida que se complementam. 
 III. No Judaísmo, quem ocupa papel central na religiosidade são os governantes políticos pelo fato de toda 
vida e existência dependerem deles. Tudo que acontece de bom vem deles. Desta forma, a vida religiosa, a 
vida social e o comportamento ético se fundem na vida dos fiéis judeus, porque tudo afinal pertence e está 
sujeito à Lei de Moisés, seu rei maior.
 IV. Algumas religiões orientais, como o Xintoísmo e o Confucionismo, ficaram conhecidas por não 
estabelecerem qualquer forma de doutrina, ensino ou dogma aos seus fiéis. O corpo doutrinário dessas 
religiões pode e deve ser construído por cada seguidor, a partir daquilo que ele considera certo ou errado e das
visões espirituais que cada fiel recebe diretamente de deus.
 V. O grande conceito doutrinário no Taoísmo é o Tao, que significa caminho. Este caminho pode dizer 
respeito tanto à realidade última, incompreensível ao ser humano, como pode referir-se ao caminho do 
universo, como o princípio ordenador por trás de toda a vida, ou ainda como caminho da vida humana, que se 
harmoniza com o Tao do universo.
 
 É correto o que se afirma em:
 
2977213Prova:
Apenas em II, III, IV e V.
Em II e V.
Apenas em I, IV e V.
Apenas em I e V.
Apenas em I e II.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
GABRIELA RODRIGUES DA SILVA 182004727 127414010CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 10:00