2º CICLO FILOSOFIA JURÍDICA

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Disc.: FILOSOFIA JURÍDICA 
Aluno(a): CARLOS EDUARDO MUNIZ MENDONÇA 201601266111
Acertos: 10,0 de 10,0 25/10/2021
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado.
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como:
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e
compreende o mundo e a si mesma. 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e
impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.
Respondido em 25/10/2021 12:39:24
 
 
Explicação:
Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as
opiniões individuais.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a Filosofia,
compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria CORRETA a afirmação
que se completa na alternativa:
 
A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. 
 
Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. 
 
Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos contemporâneos,
como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. 
A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. 
 A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das
normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de
boas ou más. 
 Questão1
a
 Questão2
a
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Respondido em 25/10/2021 12:39:45
 
 
Explicação:
A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das
normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de
boas ou más. 
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Para Hegel, em Filosofia da História,
 a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional.
a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional.
a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente.
Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia.
a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal.
Respondido em 25/10/2021 12:40:21
 
 
Explicação:
Paraa Hegel a Razão governa a História . A simples constatação ou fé de que a Razão governa a História é a
motivação da pesquisa de Hegel em sua "Filosofia da História". E o fim último dessa Razão é a sua realidade
concreta, ou seja, o Estado. 
 
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta é
prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de
alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional
dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela
constitui. Na verdade, a norma é um dever-ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é
um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano,
aponte a opção correta:
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita,
permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém.
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento.
São apenas comandos do ser.
Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito
objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural.
Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas é
a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e
impostas.
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas.
Respondido em 25/10/2021 12:41:36
 
 
Explicação:
Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida ou,
especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém.
 Questão3
a
 Questão4
a
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos
indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um poder
comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo de contestação.
Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015).
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar:
D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza.
 E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça.
A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos.
C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz.
B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos.
Respondido em 25/10/2021 12:42:18
 
 
Explicação:
Justificativa: Para Hobbes, o poder do soberano deve ser absoluto, isto é, total e ilimitado. Cabe ao soberano
julgar sobre o bem e o mal, o justo e o injusto, não podendo ninguém discordar, pois tudo o que o soberano faz
é investido da autoridade consentida pelo súdito. Por isso é contraditório dizer que o governante abusa do
poder, não há abuso quando o poder é ilimitado.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Kant estabelece uma distinção entre legalidade e moralidade, e caracteriza o domínio da moralidade apresentando um
critério para avaliar a moralidade das ações em sua obra intitulada a Fundamentação da Metafísica dos Costumes onde
analisa dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. Esses
dois conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu aspecto objetivo, a lei moral, e o seu aspecto
subjetivo, o acatamento da lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente da ação. Portanto, a
respeito da teoria moral kantiana, é correto afirmar:
 
b) O imperativo categórico incorre na contingência de um querer arbitrário cuja intencionalidade determina
subjetivamente o valor moral da ação.
 a) A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a
simples conformidade à lei.
d) A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação de todas as necessidades e assim realizar
seu verdadeiro destino prático: a felicidade.
e) A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a coagem, é, em si, necessariamente conforme a
vontade e somente por ela suficientemente determinada.
c) Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter como condição necessária e
suficiente uma vontade condicionada por interesses e inclinações sensíveis.
Respondido em 25/10/2021 12:47:41
 
 
Explicação:
Justificativa: Kant faz da boa vontade a condição de toda a moralidade.Sendo governada pela razão, a boa
vontade é boa pelo seu próprio querer. A moralidade é concebida independentemente da utilidade ou das
consequências que possam advir das ações.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
É uma característica fundamental da teoria da justiça de John Rawls, na Interpretação de Roberto Gargarella:
 
 Questão5
a
 Questão6
a
 Questão7
a
 
 
A concepção de um Estado que privilegie a meritocracia, eis que é necessário recompensar
adequadamente o esforço individual que, se utilizado em todo seu potencial, terminará por favorecer
toda a sociedade.
 
 
 
Minimização do papel do Estado junto à sociedade, cuja intervenção deve reservar-se a corrigir
ilegalidades patentes. 
 
Utilitarismo, na forma da postura que considera um ato como correto quando maximiza a felicidade
geral.
 
 A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as
expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade. 
 
A eleição de um rol determinado e imutável de bens de vida que deve estar disponível a todos os
membros da sociedade, em qualquer época.
 
Respondido em 25/10/2021 12:48:19
 
 
Explicação:
A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as
expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade. 
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Marque a alternativa incorreta:
Quanto às possibilidades e limites da atividade judicial, os procedimentalistas
separam os discursos de fundamentação dos de aplicação. Defendem que uma
norma somente pode ser aplicada legitimamente, em uma situação concreta, se
antes forem levadas em consideração todas as características relevantes desta
situação, a fim de assegurar uma interpretação coerente de todas as normas
aplicáveis. Assim, uma norma jurídica particular somente é correta quando se
apoia em normas válidas e sua aplicação é adequada; isto é, quando a norma
aplicada foi fundamentada em um processo discursivo anterior, em que tenham
participado todos os possíveis afetados e tenham sido levadas em conta todas as
circunstâncias do caso;
Um princípio não implica a obrigação de que os destinatários se adequem
totalmente a ele, realizando uma atividade específica, mas equivale a
estabelecer uma razão que, prima facie, suporta qualquer comportamento que
contribui com a efetivação daquele princípio; logo, sua esfera de aplicabilidade é
relativamente indeterminada, sendo suscetíveis de expansão e de compressão:
para saber qual o alcance efetivo do princípio é preciso não apenas observar seu
teor literal, mas também o conteúdo dos outros princípios concordantes
potencialmente aplicáveis, se existentes, bem como as circunstâncias do caso
concreto.
As exigências de objetividade ética, na teoria desenvolvida por Amartya Sen,
relacionam-se estreitamente com a capacidade de enfrentar a argumentação
pública aberta, a qual tem ligações estreitas com o caráter imparcial das
posições propostas e dos argumentos que as apoiam;
 Questão8
a
Para John Rawls, dois princípios de justiça emergem na posição original através
de um acordo unânime: 1) Cada pessoa tem um direito igual a um esquema
plenamente adequado de liberdades básicas iguais que seja compatível com um
esquema similar de liberdade para todos; 2) As desigualdades sociais e
econômicas devem satisfazer duas condições. Primeira, elas devem estar
associadas a cargos e posições abertos a todos em condições de igualdade
equitativa de oportunidades. Segunda, elas devem ser para o maior benefício
dos membros menos favorecidos da sociedade;
 Pelo método concretista da ¿Constituição Aberta¿ de Friedrich Müller, reconhece-
se a existência de um processo simultâneo de complexização e de articulação do
Estado com a sociedade: um Estado policêntrico, uma sociedade plural. Como a
sociedade se estruturou em organizações de natureza diversa (econômicas,
profissionais, feministas, ambientais etc.), tornando-se centros de imputação e
de agregação de interesses setoriais ou corporativos, constitucionalmente
protegidos, para promover os seus interesses em face aos da maioria, a
Constituição deixou de ser apenas a Constituição do Estado, para ser a
Constituição do Estado e da sociedade (a ordem jurídica fundamental da
comunidade);
Respondido em 25/10/2021 12:48:55
 
Acerto: 1,0 / 1,0
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do
povo (Volksgeist) como fonte originária do direito relega a segundo plano a sistemática
lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação (Empfindung) e a intuição (Anschauung)
imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição do jurídico não à
regra genérica e abstrata, mas aos 'institutos de direito' (Rechtsinstitute), que
expressam 'relações vitais' (Lebensverhältnisse) típicas e concretas".
 
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência
do Direito, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica:
Jusnaturalismo.
 Historicismo Jurídico.
Realismo Jurídico.
Normativismo.
Positivismo jurídico.
Respondido em 25/10/2021 12:49:16
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Com base nas lições trazidas pelo pós-positivismo e pelo
neoconstitucionalismo, informe o item incorreto:
O pós-positivismo volta-se para uma autêntica teoria geral do direito, cujas
bases teriam aplicabilidade a qualquer tipo de ordenamento jurídico. O
neoconstitucionalismo, de outro lado, com pretensões de maior especificidade,
busca explicar questões circunscritas a um modelo específico de constituição e
de organização político-jurídica.
A normatividade dos princípios compõe um dos aspectos centrais do pós-
positivismo.
O pós-positivismo ético traz uma via intermediária que se situa entre a
preservação da segurança jurídica e a realização de uma justiça material. Ainda
que se reconheça a importância da segurança jurídica, esta pode ser afastada
em nome da justiça.
 Segundo as abordagens pós-positivistas, a conexão identificativa entre direito e
 Questão9
a
 Questão10
a
moral é de caráter contingente, ou seja, ela é fruto da incorporação de valores
morais nas constituições. Os neoconstitucionalistas, ao contrário, atestam que a
conexão entre essas duas esferas é necessária e independe de seu
reconhecimento por meio da inscrição de princípios morais nas constituições.
nenhuma das alternativas.
Respondido em 25/10/2021 12:50:10
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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