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Medida de Eficiência Tema 4 - Libras

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Questões resolvidas

A surdez compreendida pela concepção clínico/terapêutica enxerga a diferença dos sujeitos surdos apenas pelo olhar da diversidade, ou seja, reduz à diferença a materialização no corpo, no caso, a falta de audição. A partir dessa perspectiva, os sujeitos surdos são compreendidos como pessoas que precisam ser enquadradas no padrão da normalidade. (Szulczewski, s/d, p.3) (com adaptações)
O contexto apresentado deve servir de base para análise das asserções abaixo: São verdadeiras apenas as afirmativas contidas nas proposições:
I. o uso da libras é bastante preocupante, pois reduz os sujeitos somente pela falta e a incapacidade.
II. os surdos não são considerados deficientes, mas sim sujeitos pertencentes à outra cultura, no caso, a cultura surda.
III. o fato é que a surdez deve ser compreendida pela concepção cultural, que enxerga a surdez como uma diferença cultural.
IV. as próprias políticas públicas, ao posicionarem os surdos como aluno de modalidade da educação especial, bilíngue.
V. Compreender a noção de identidade é reconhecer a ilegitimidade da cultura surda e o afirmar a cultura ouvinte como única.
I e IV.
II, e III.
I, II e III.
I, II e IV.
II, III e IV.

Segundo Casarin (2014, p. 238), “o sujeito surdo interage com o mundo a partir de uma experiência visual. Todas as suas construções de conhecimento se dão pelo canal espaço-visual mediados pelo seu instrumento natural de comunicação: a língua de sinais e a língua escrita.” Entendendo que a inclusão seja pensada para todos(as), criando condições de permanência e aprendizagens.
Nesse sentido, o principal desafio da escola
é entender as necessidades fonológicas do aluno com surdez e trabalhar de forma oralizada.
é manter o aluno em sala, pois geralmente os surdos não ficam em sala por muito tempo, pois acreditam que aulas são muito extensas.
é conhecer os sujeitos da educação, nas suas múltiplas identidades e estar preparada e aberta ao movimento da inclusão escolar.
é nivelar os surdos e os ouvintes com os objetivos de que ambos tenham os mesmos níveis de aquisição do conhecimento solicitado para o ciclo educacional.
é adotar um planejamento único e tratar o surdo com a mesma perspectiva, inclusive linguística, português oral.

A surdez é um elemento que está em fase de estudos e descobertas iniciados durante o Iluminismo e que se estendem até os dias de hoje. São duas as principais compreensões sobre a surdez. Uma linha a entende pela concepção clínico/terapêutica, e a outra, pela concepção cultural.
Com base na concepção cultural da surdez, avalie as asserções abaixo. São verdadeiras as afirmativas contidas nas proposições:
I. Os surdos não são considerados deficientes, mas sim sujeitos pertencentes à outra cultura, no caso, à cultura surda.
II. Compreender a noção de identidade a partir do campo cultural significa distanciar-se da ideia de identidade como essência, integral e única.
III. Nesse campo dos estudos culturais não se fala em identidade no singular e grafada com letra maiúscula, e sim identidades no plural, grafada em letra minúscula.
IV. A concepção cultural compreende que as identidades são forjadas pelo grupo em que os sujeitos estão inseridos. Não trabalha com deficiência.
II, apenas.
I, apenas.
I e III, apenas.
I e IV, apenas.
I, II, IIII e IV.

Com base no contexto acima avalie as asserções abaixo: I – Foi o primeiro documento elaborado para a comunidade surda. Legalizou a Libras e deu autonomia aos surdos brasileiros. Até os dias atuais, a Declaração é o documento mais importante para os surdos. PORQUE II – Objetivou-se, na laboração do texto, atender a uma solicitação da comunidade surda. A Declaração também regulamenta a Lei nº 10.436: lei de Libras; a necessidade adveio porque o documento foi organizado em contexto histórico diferente do atual, logo, itens importantes para atualidade não foram contemplados.
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

As pessoas percebem o mundo por meio de suas experiências, isto é, o processo de aprendizado completo parte da interação pessoal, desde o nascimento, com a sociedade e a cultura em que está inserida. Contudo, ao se tratar de pessoas surdas, elas não percebem o mundo da mesma forma que os ouvintes, que representam a maioria social com a qual interagem os surdos. (Szulczewski, 2018, p. 2-3) Por mais que a pessoa surda esteja inserida na sociedade e na cultura ouvinte, ela não percebe o mundo por meio de experiências ouvintistas,
Sobre o contexto acima, é correto o que se afirma em:
As asserções I e II são proposições falsas.
Asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

De acordo com Globo News (2012), “A língua materna, de sinais, é que deve servir de ponte para a introdução do português. Mas, como as crianças demoram a aprender libras, ela tem sido uma ponte quebrada.”. Caso você se depare com um exemplo desses em sua sala de aula, não pense duas vezes e utilize a língua de sinais como forma de se aproximar da criança e proporcionar o vislumbre de um novo mundo que se abre a partir daquele momento. Contudo, é importante ter ciência de que a escola é apenas um dos locais o qual a criança deve usar como fonte de aquisição e desenvolvimento da linguagem.
Tendo como base as asserções apresentadas, é correto o que se afirma em:
I - A criança surda precisa ser bombardeada por estímulos (inputs) de qualidade em língua de sinais, para que consiga, igualmente como as crianças ouvintes (que são bombardeadas por sons diariamente), adquirir e desenvolver com qualidade e de maneira saudável sua língua materna, o que ajudará no aprendizado do português escrito depois.
II – Para uma boa resposta no processo de aquisição da linguagem, o surdo precisa ser estimulado de forma intensa ao desenvolvimento da linguagem falada. Isso porque a aquisição dos sons e fonemas é a base para o desenvolvimento da linguagem, bem como para a aprendizagem da libras.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

“[...] o sujeito surdo interage com o mundo a partir de uma experiência visual. Todas as suas construções de conhecimento se dão pelo canal espaço-visual mediados pelo seu instrumento natural de comunicação: a língua de sinais e a língua escrita.” (CASARIN, 2014, p. 238). Nesse sentido, o principal desafio da escola é de justamente conhecer os sujeitos da educação,
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA.
I - nas suas múltiplas identidades é crucial estar preparada e aberta ao movimento da inclusão escolar.
II - Entendendo que a inclusão seja pensada para todos(as), criando condições de permanência e aprendizagens.
As asserções I e II são proposições falsas.
Asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

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Questões resolvidas

A surdez compreendida pela concepção clínico/terapêutica enxerga a diferença dos sujeitos surdos apenas pelo olhar da diversidade, ou seja, reduz à diferença a materialização no corpo, no caso, a falta de audição. A partir dessa perspectiva, os sujeitos surdos são compreendidos como pessoas que precisam ser enquadradas no padrão da normalidade. (Szulczewski, s/d, p.3) (com adaptações)
O contexto apresentado deve servir de base para análise das asserções abaixo: São verdadeiras apenas as afirmativas contidas nas proposições:
I. o uso da libras é bastante preocupante, pois reduz os sujeitos somente pela falta e a incapacidade.
II. os surdos não são considerados deficientes, mas sim sujeitos pertencentes à outra cultura, no caso, a cultura surda.
III. o fato é que a surdez deve ser compreendida pela concepção cultural, que enxerga a surdez como uma diferença cultural.
IV. as próprias políticas públicas, ao posicionarem os surdos como aluno de modalidade da educação especial, bilíngue.
V. Compreender a noção de identidade é reconhecer a ilegitimidade da cultura surda e o afirmar a cultura ouvinte como única.
I e IV.
II, e III.
I, II e III.
I, II e IV.
II, III e IV.

Segundo Casarin (2014, p. 238), “o sujeito surdo interage com o mundo a partir de uma experiência visual. Todas as suas construções de conhecimento se dão pelo canal espaço-visual mediados pelo seu instrumento natural de comunicação: a língua de sinais e a língua escrita.” Entendendo que a inclusão seja pensada para todos(as), criando condições de permanência e aprendizagens.
Nesse sentido, o principal desafio da escola
é entender as necessidades fonológicas do aluno com surdez e trabalhar de forma oralizada.
é manter o aluno em sala, pois geralmente os surdos não ficam em sala por muito tempo, pois acreditam que aulas são muito extensas.
é conhecer os sujeitos da educação, nas suas múltiplas identidades e estar preparada e aberta ao movimento da inclusão escolar.
é nivelar os surdos e os ouvintes com os objetivos de que ambos tenham os mesmos níveis de aquisição do conhecimento solicitado para o ciclo educacional.
é adotar um planejamento único e tratar o surdo com a mesma perspectiva, inclusive linguística, português oral.

A surdez é um elemento que está em fase de estudos e descobertas iniciados durante o Iluminismo e que se estendem até os dias de hoje. São duas as principais compreensões sobre a surdez. Uma linha a entende pela concepção clínico/terapêutica, e a outra, pela concepção cultural.
Com base na concepção cultural da surdez, avalie as asserções abaixo. São verdadeiras as afirmativas contidas nas proposições:
I. Os surdos não são considerados deficientes, mas sim sujeitos pertencentes à outra cultura, no caso, à cultura surda.
II. Compreender a noção de identidade a partir do campo cultural significa distanciar-se da ideia de identidade como essência, integral e única.
III. Nesse campo dos estudos culturais não se fala em identidade no singular e grafada com letra maiúscula, e sim identidades no plural, grafada em letra minúscula.
IV. A concepção cultural compreende que as identidades são forjadas pelo grupo em que os sujeitos estão inseridos. Não trabalha com deficiência.
II, apenas.
I, apenas.
I e III, apenas.
I e IV, apenas.
I, II, IIII e IV.

Com base no contexto acima avalie as asserções abaixo: I – Foi o primeiro documento elaborado para a comunidade surda. Legalizou a Libras e deu autonomia aos surdos brasileiros. Até os dias atuais, a Declaração é o documento mais importante para os surdos. PORQUE II – Objetivou-se, na laboração do texto, atender a uma solicitação da comunidade surda. A Declaração também regulamenta a Lei nº 10.436: lei de Libras; a necessidade adveio porque o documento foi organizado em contexto histórico diferente do atual, logo, itens importantes para atualidade não foram contemplados.
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

As pessoas percebem o mundo por meio de suas experiências, isto é, o processo de aprendizado completo parte da interação pessoal, desde o nascimento, com a sociedade e a cultura em que está inserida. Contudo, ao se tratar de pessoas surdas, elas não percebem o mundo da mesma forma que os ouvintes, que representam a maioria social com a qual interagem os surdos. (Szulczewski, 2018, p. 2-3) Por mais que a pessoa surda esteja inserida na sociedade e na cultura ouvinte, ela não percebe o mundo por meio de experiências ouvintistas,
Sobre o contexto acima, é correto o que se afirma em:
As asserções I e II são proposições falsas.
Asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

De acordo com Globo News (2012), “A língua materna, de sinais, é que deve servir de ponte para a introdução do português. Mas, como as crianças demoram a aprender libras, ela tem sido uma ponte quebrada.”. Caso você se depare com um exemplo desses em sua sala de aula, não pense duas vezes e utilize a língua de sinais como forma de se aproximar da criança e proporcionar o vislumbre de um novo mundo que se abre a partir daquele momento. Contudo, é importante ter ciência de que a escola é apenas um dos locais o qual a criança deve usar como fonte de aquisição e desenvolvimento da linguagem.
Tendo como base as asserções apresentadas, é correto o que se afirma em:
I - A criança surda precisa ser bombardeada por estímulos (inputs) de qualidade em língua de sinais, para que consiga, igualmente como as crianças ouvintes (que são bombardeadas por sons diariamente), adquirir e desenvolver com qualidade e de maneira saudável sua língua materna, o que ajudará no aprendizado do português escrito depois.
II – Para uma boa resposta no processo de aquisição da linguagem, o surdo precisa ser estimulado de forma intensa ao desenvolvimento da linguagem falada. Isso porque a aquisição dos sons e fonemas é a base para o desenvolvimento da linguagem, bem como para a aprendizagem da libras.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

“[...] o sujeito surdo interage com o mundo a partir de uma experiência visual. Todas as suas construções de conhecimento se dão pelo canal espaço-visual mediados pelo seu instrumento natural de comunicação: a língua de sinais e a língua escrita.” (CASARIN, 2014, p. 238). Nesse sentido, o principal desafio da escola é de justamente conhecer os sujeitos da educação,
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA.
I - nas suas múltiplas identidades é crucial estar preparada e aberta ao movimento da inclusão escolar.
II - Entendendo que a inclusão seja pensada para todos(as), criando condições de permanência e aprendizagens.
As asserções I e II são proposições falsas.
Asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

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Pergunta 1 
A surdez compreendida pela concepção clínico/terapêutica enxerga a diferença dos sujeitos 
surdos apenas pelo olhar da diversidade, ou seja, reduz à diferença a materialização no 
corpo, no caso, a falta de audição. A partir dessa perspectiva, os sujeitos surdos são 
compreendidos como pessoas que precisam ser enquadradas no padrão da normalidade. 
(Szulczewski, s/d, p.3) (com adaptações) 
O contexto apresentado deve servir de base para análise das asserções abaixo: 
I. o uso da libras é bastante preocupante, pois reduz os sujeitos somente pela falta e a 
incapacidade. 
II. os surdos não são considerados deficientes, mas sim sujeitos pertencentes à outra 
cultura, no caso, a cultura surda. 
III. o fato é que a surdez deve ser compreendida pela concepção cultural, que enxerga a 
surdez como uma diferença cultural. 
IV. as próprias políticas públicas, ao posicionarem os surdos como aluno de modalidade da 
educação especial, bilíngue. 
V. Compreender a noção de identidade é reconhecer a ilegitimidade da cultura surda e o 
afirmar a cultura ouvinte como única. 
São verdadeiras apenas as afirmativas contidas nas proposições: 
 I e IV. 
 II, e III. 
 I, II e III. 
 I, II e IV. 
 II, III e IV. 
Pergunta 2 
Os surdos e as experiências visuais As pessoas percebem o mundo por meio de suas 
experiências, isto é, o processo de aprendizado completo parte da interação pessoal, desde 
o nascimento, com a sociedade e a cultura em que está inserida. 
MORAIS, Carlos Eduardo Lima de. Libras como língua natural e Português como segunda 
língua. [S. I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível em 
: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12389174. Acesso em: 27 
jan. 2020. (Com adaptação) 
I. Ao se tratar de pessoas surdas, elas não percebem o mundo da mesma forma que os 
ouvintes, que representam a maioria social com a qual interagem os surdos. 
II. Por mais que a pessoa surda esteja inserida na sociedade e na cultura ouvinte, ela não 
percebe o mundo por meio de experiências ouvintistas, e sim por experiências visuais. 
III. As pessoas surdas e ouvintes têm as mesmas habilidades, inclusive dos sentidos, em 
interagir com o mundo. 
IV. Sempre que possível, o ideal é tratar os surdos pelos aspectos auditivos, para estimular 
a audição e a linguagem. 
São verdadeiras as afirmativas contidas nas proposições: 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12389174.
 I, II e IIII apenas. 
 I e II, apenas. 
 I, apenas. 
 I e III, apenas. 
 I, II e IIII e IV. 
Pergunta 3 
Texto I 
De acordo com Galasso et al. (2018), toda a produção de materiais didáticos produzidos 
pelo NEO é digital, justamente por considerar os aspectos visuoespaciais da língua de 
sinais. Os idealizadores do projeto ressaltam a importância do trabalho mul tidisciplinar para 
a construção de objetos de aprendizagem digitais. Essa equipe é composta por professores, 
desenhistas educacionais, designers gráficos, roteiristas, tradutores-intérpretes e equipe de 
estúdio. Nesse sentido, essa equipe multidisciplinar trabalha a partir de um fluxo de trabalho 
coletivo distribuído da seguinte forma: 
Pré-produção → tradução → pós-produção 
SZULCZEWSKI, Deise Maria. Marcações da Identidade e Diferença no Espaço Escolar. [S. 
I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12677220. Acesso em: 27 
jan. 2020. Com adaptações. 
Texto II 
Etapas de organização do material: 
1. professor-autor desenvolve material bruto; 
2. professor-autor coloca o roteiro na aplicação; 
3. desenhistas educacionais fazem ajustes e retornam ao professor; 
4. roteirista estrutura no formato televisivo; 
5. professor-autor e desenhistas educacionais aprovam o roteiro para produção. 
SZULCZEWSKI, Deise Maria. Produção e tradução de materiais didáticos para o ensino de 
surdos. [S. I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/20746298. Acesso em: 11 
ago. 2020. (Com adaptações) 
Os textos I e II apresentam, respectivamente, o fluxo de produção do material e as etapas 
pelas quais o material deverá passar. Com base no contexto, principalmente na abordagem 
II, indique qual a fase contemplada. 
 Fase de tradução. 
 Fase de projeção. 
 Fase de pós-produção. 
 Fase de pós-produção/tradução. 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12677220.
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/20746298.
 Fase de pré-produção. 
Pergunta 4 
Como lidar com as questões de identidade e de diferença 
Segundo Casarin (2014, p. 238), “o sujeito surdo interage com o mundo a partir de uma 
experiência visual. Todas as suas construções de conhecimento se dão pelo canal espaço-
visual mediados pelo seu instrumento natural de comunicação: a língua de sinais e a língua 
escrita.” Entendendo que a inclusão seja pensada para todos(as), criando condições de 
permanência e aprendizagens. 
SZULCZEWSKI, Deise Maria. Marcações da Identidade e Diferença no Espaço Escolar. [S. 
I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12677220. Acesso em: 27 
jan. 2020. 
Nesse sentido, o principal desafio da escola 
 é entender as necessidades fonológicas do aluno com surdez e trabalhar de forma 
oralizada. 
 é manter o aluno em sala, pois geralmente os surdos não ficam em sala por muito 
tempo, pois acreditam que aulas são muito extensas. 
 é conhecer os sujeitos da educação, nas suas múltiplas identidades e estar preparada 
e aberta ao movimento da inclusão escolar. 
 é nivelar os surdos e os ouvintes com os objetivos de que ambos tenham os mesmos 
níveis de aquisição do conhecimento solicitado para o ciclo educacional. 
 é adotar um planejamento único e tratar o surdo com a mesma perspectiva, inclusive 
linguística, português oral. 
Pergunta 5 
A surdez é um elemento que está em fase de estudos e descobertas iniciados durante o 
Iluminismo e que se estendem até os dias de hoje. São duas as principais compreensões 
sobre a surdez. Uma linha a entende pela concepção clínico/terapêutica, e a outra, pe la 
concepção cultural. 
Com base na concepção cultural da surdez, avalie as asserções abaixo. 
I. Os surdos não são considerados deficientes, mas sim sujeitos pertencentes à outra 
cultura, no caso, à cultura surda. 
II. Compreender a noção de identidade a partir do campo cultural significa distanciar-se da 
ideia de identidade como essência, integral e única. 
III. Nesse campo dos estudos culturais não se fala em identidade no singular e grafada com 
letra maiúscula, e sim identidades no plural, grafada em letra minúscula. 
IV. A concepção cultural compreende que as identidades são forjadas pelo grupo em que os 
sujeitos estão inseridos. Não trabalha com deficiência. 
São verdadeiras as afirmativas contidas nas proposições: 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12677220.
 II, apenas. 
 I, apenas 
 I e III, apenas. 
 I e IV, apenas. 
 I, II, IIII e IV. 
 
 
 
 
Pergunta 1 
 
SZULCZEWSKI, Deise Maria. Produção e tradução de materiais didáticos para o 
ensino de surdos. [S. I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/20746298. Acesso 
em: 11 ago. 2020. 
Com base no contexto acima avalie as asserções abaixo: 
I – Foi o primeiro documento elaborado para a comunidade surda. Legalizou a 
Libras e deu autonomia aos surdos brasileiros. Até os dias atuais, a Declaração é o 
documento mais importante para os surdos. 
PORQUE 
II – Objetivou-se, na laboração do texto, atender a uma solicitação da comunidade 
surda. A Declaração também regulamenta a Lei nº 10.436: lei de Libras; a 
necessidade adveio porque o documento foi organizado em contexto histórico 
diferente do atual, logo, itens importantes para atualidade não foram contemplados. 
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/20746298.As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Pergunta 2 
As pessoas percebem o mundo por meio de suas experiências, isto é, o processo 
de aprendizado completo parte da interação pessoal, desde o nascimento, com a 
sociedade e a cultura em que está inserida. Contudo, ao se tratar de pessoas 
surdas, elas não percebem o mundo da mesma forma que os ouvintes, que 
representam a maioria social com a qual interagem os surdos. (Szulczewski, 2018, 
p. 2-3) 
Por mais que a pessoa surda esteja inserida na sociedade e na cultura ouvinte, ela 
não percebe o mundo por meio de experiências ouvintistas, 
PORQUE 
possuem experiências visuais. Esse fato faz com que os surdos tenham uma 
atuação e cultura diferente dos ouvintes. 
Sobre o contexto acima, é correto o que se afirma em: 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 Asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
Pergunta 3 
De acordo com Globo News (2012), “A língua materna, de sinais, é que deve servir 
de ponte para a introdução do português. Mas, como as crianças demoram a 
aprender libras, ela tem sido uma ponte quebrada.”. Caso você se depare com um 
exemplo desses em sua sala de aula, não pense duas vezes e utilize a língua de 
sinais como forma de se aproximar da criança e proporcionar o vislumbre de um 
novo mundo que se abre a partir daquele momento. Contudo, é importante ter 
ciência de que a escola é apenas um dos locais o qual a criança deve usar como 
fonte de aquisição e desenvolvimento da linguagem. 
PLINSK, Rejane Regina. Aquisição e desenvolvimento da linguagem para crianças 
surdas. [S. I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível em 
: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12697145. Acesso 
em: 27 jan. 2020. 
I - A criança surda precisa ser bombardeada por estímulos (inputs) de qualidade em 
língua de sinais, para que consiga, igualmente como as crianças ouvintes (que são 
bombardeadas por sons diariamente), adquirir e desenvolver com qualidade e de 
maneira saudável sua língua materna, o que ajudará no aprendizado do português 
escrito depois. 
PORQUE 
II – Para uma boa resposta no processo de aquisição da linguagem, o surdo precisa 
ser estimulado de forma intensa ao desenvolvimento da linguagem falada. Isso 
porque a aquisição dos sons e fonemas é a base para o desenvolvimento da 
linguagem, bem como para a aprendizagem da libras. 
Tendo como base as asserções apresentadas, é correto o que se afirma em: 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
Pergunta 4 
 
 Fonte:<https://www.google.com> 
“[...] o sujeito surdo interage com o mundo a partir de uma experiência visual. Todas 
as suas construções de conhecimento se dão pelo canal espaço-visual mediados 
pelo seu instrumento natural de comunicação: a língua de sinais e a língua escrita.” 
(CASARIN, 2014, p. 238). Nesse sentido, o principal desafio da escola é de 
justamente conhecer os sujeitos da educação, 
PORQUE 
nas suas múltiplas identidades é crucial estar preparada e aberta ao movimento da 
inclusão escolar. Entendendo que a inclusão seja pensada para todos(as), criando 
condições de permanência e aprendizagens. 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12697145.
https://www.google.com/
(Szulczewski, s/d, p.10) (com adaptações) 
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 Asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
Pergunta 5 
 
 Fonte: https://www.google.com 
Sobre a teoria, avalie as asserções abaixo: 
 A teoria gerativa critica o fato de a teoria behaviorista acreditar que a criança 
aprende por repetição ou imitação, sendo uma tabula rasa. 
 Para o gerativista, o que irá fazer com que a criança aprenda uma língua é a 
repetição ou imitação, o condicionamento propiciado pelo ambiente externo. 
 Afirma que a aquisição de linguagem tem a ver com a instrução ou com a 
correção da fala ou da escrita da criança, independentemente da idade 
 A teoria gerativa amplia e regulamenta, como verdadeira, a teoria behaviorista 
acreditar que a criança aprende por reflexão cognitiva. 
 A teoria gerativa comprova a teoria behaviorista, acredita que a criança não 
aprende por repetição ou imitação, mas por livre escolha. 
 
https://www.google.com/

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