QUESTIONÁRIO 05

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QUESTIONÁRIO – REGISTROS E FONTES DO CONHECIMENTO – AULA 05 – BIBLIOTECONOMIA
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Leia o texto de Locke abaixo:
“A melhor maneira para atingir a verdade consiste em examinar de que modo as coisas realmente são, e não concluir o que são segundo imaginamos ou fomos ensinado por outrem a imaginar.”
É correto afirmar que o trecho:
· faz relação com o texto de Platão, quando ele discute as invasões bárbaras em Roma.
· discute o papel do homem para a construção da sociedade moderadora.
· faz uma crítica ao racionalismo.
· aborda como o conhecimento adquirido pela razão é superior ao conhecimento adquirido pelas experiências. (errado)
· procura diferenciar as percepções generalistas das individuais entre os pensadores antigos.
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A imagem abaixo apresenta uma comparação entre o racionalismo e o empirismo. Veja:
Refletindo sobre esse assunto, relacione os conceitos abaixo entre Racionalismo ou Empirismo:
(R) Racionalismo
(E) Empirismo
(           ) O mundo é captado pelos sentidos.
(           ) As verdades fundamentais são evidenciadas pela lógica.
(           ) As ideias e verdades são inatas.
(           ) As ideias e verdades vem da aprendizagem.
 
· (E) (R) (R) (E)
· (E) (E) (R) (R)
· (R) (R) (E) (E)
· (R) (E) (E) (E)
· (E) (R) (E) (R)
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Leia o texto:
Quarto escuro. Não me cabe ensinar, mas investigar; portanto, posso apenas de novo admitir que as sensações externas e internas são as únicas passagens descobertas do conhecimento para chegar ao entendimento. Somente essas, no que foi dado descobrir, são janelas pelas quais a luz é introduzida no quarto escuro. Parece-me que o entendimento não difere muito de um armário totalmente vedado contra a luz, com apenas algumas pequenas aberturas que permitem a entrada de imagens visíveis externa, ou ideias de coisas externas. Se as imagens introduzidas ficassem neste quarto escuro e permanecessem de tal forma ordenadas para serem ocasionalmente descobertas, seria bastante semelhante ao entendimento do homem em relação a todos os objetos visíveis e a suas ideias. São estas as minhas conjecturas acerca dos meios pelos quais o entendimento apreende e retém ideias simples, assim como seus modos e outras operações a respeito delas. […]
LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril, 1999 [1690].
 
Sobre as ideias de Locke, está correto o que se afirma em:
I. Nossos sentidos são nosso acesso ao mundo, por isso não podemos jamais ficar distantes da experiência, confiando cegamente nas presunções que nossa mente elabora.
II. Nossos sentidos e experiências são a porta de entrada para o “quarto escuro” da nossa mente.
III. A mente apreende seus primeiros objetos e progride com base na provisão e armazenamento das ideias proporcionadas pela experiência, a partir das quais todo conhecimento é modelado.
Está correto apenas o que se afirma em:
· I
· I e III
· II e III
· III
· I, II e III.
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Veja a comparação na imagem abaixo entre o racionalismo, empirismo e a teoria de Kant:
Refletindo sobre o assunto, é correto afirmar:
· Para superar a dicotomia entre racionalismo e empirismo, Immanuel Kant propõe que ambas as abordagens são complementares.
· A teoria de Kant baseava-se na defesa a liberdade e a tolerância religiosa
· As ideias de Immanuel Kant fundamentam as concepções de democracia moderna e de direitos humanos tal como hoje é expressa nas cartas de direitos.
· A teoria do idealismo transcendental de Kant é uma abordagem psicológica da filosofia que discute identidade pessoal de uma pessoa
· Immanuel Kant defendia o racionalismo puro e desprezava as correntes empiristas.
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Sobre as limitações do nosso conhecimento, Kant afirma em:
I. Não podemos conhecer as coisas de fato, senão as expressões do fenômeno em que ela se materializa: sensações dos objetos do mundo, como cor, cheiro, calor, textura etc.
II. Conhecemos aquilo que a nossa mente (ou a nossa estrutura cognitiva) nos permite conhecer, ou seja, podemos conhecer aquilo que as nossas capacidades nos permitem conhecer, e isso é só uma pequena parcela do mundo real.
III. Todo conhecimento e aprendizagem decorre da experiência e através dos nossos sentidos podemos analisar as coisas como elas realmente são, formando a visão do mundo real.
 
Está correto o que se afirma em:
· I, II e III.
· I e II, apenas.
· II e III, apenas.
· I e III, apenas.
· II, apenas.