Aap2 - Relações Interpessoais e Administraçao de Conflitos

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Aap2 - Relações Interpessoais e Administraçao de
Conflitos
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Período: 01/11/2021 00:00 à 27/11/2021 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 668931717
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a)
b)
1) Em seu estudo sobre as regras do jogo, Piaget (1992) constatou que, em um determinado
momento (por volta dos 7-8 anos, em média), a criança é capaz de seguir regras comuns a de
seus companheiros e que há uma correlação evidente entre o momento em que a criança começa
a seguir, efetivamente, as regras e o fato dela admitir que elas podem ser mudadas, sem que isso
constitua uma transgressão. Ele chamou de autonomia a capacidade do sujeito de propor normas
próprias. “Esta noção de autonomia é empregada aqui sem conotação filosófica. Ela designa
apenas a possibilidade do sujeito de elaborar, ao menos em parte, suas próprias normas” -
esclarece Piaget. A descoberta de sua capacidade de instituir normas, por parte do sujeito, é um
primeiro passo em direção à autonomia moral, visto que ele compreende, então, que as normas
sociais e os costumes, assim como as regras do jogo, modificam-se com o tempo, variam de
grupo para grupo etc. Isso não significa, é claro, que a criança, a partir desse momento, se
conduza apenas por normas que ela mesma elaborou. Todavia, a maneira como ela avalia e aplica
os preceitos ditados por seus pais, professores e pela sociedade em geral difere daquela da moral
da heteronomia: as faltas morais passam a ser julgadas em função da intenção do agente (e não
mais em função de suas conseqüências) e nem tudo que é determinado pelo adulto é considerado
justo.
Fonte: FREITAS, Lia Beatriz de Lucca. Autonomia moral na obra de Jean Piaget: a complexidade
do conceito e sua importância para a educação. Educ. rev., Curitiba , n. 19, p. 11-22, Junho
2002
 
Neste contexto, analise as afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso:
 
( ) O sujeito nasce com uma moralidade constituída. Valores morais como justiça, honestidade,
confiança, fraternidade, solidariedade, generosidade, entre outros, não precisam ser ensinados.
( ) Observamos que na identidade do sujeito devem haver sentimentos positivos que integrem
os valores morais.
( ) A autonomia é o governo de si mesmo baseado em princípios morais particulares.
( ) A autonomia não baseia-se no desejo do sujeito, mas nos princípios universais e que
beneficia o maior número de pessoas.
( ) A consciência moral, se constitui, por um juízo moral que formam as opiniões, baseadas em
reflexões de como devemos ser e agir.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Alternativas:
V – F – V – F – V.
F – F – V – F – F.
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c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
2)
3)
V – V – F – F – V.
F – V – F – V – V. Alternativa assinalada
V – F – F – V – F.
Quatro princípios básicos, segundo Arbuthnot e Faust (1981) devem orientar a ação do
professor, quando da condução da discussão em grupo sobre problemas sócio-morais: 1) Facilitar
o desenvolvimento: a educação moral deve ter como meta a elevação do nível de raciocínio
moral; 2) O papel dos desequilíbrios: o desenvolvimento moral é estimulado pela criação e
vivência de conflitos sócio-cognitivos e não através do ensino direto da moral; 3) Dimensão do
papel do educador: na educação moral, o papel do professor é o de arquitetar experiências
capazes de estimular a auto-descoberta de estágios mais altos; 4) Diretrizes éticas: o educador
deve garantir que os direitos dos indivíduos (quanto a participar ou não de atividades, quanto à
adoção de qualquer sistema de valor ou crença, sem temor ou represália) devem ser protegidos.
Fonte: DIAS, Adelaide Alves. Educação moral para a autonomia. Psicol. Reflex. Crit., Porto Alegre
, v. 12, n. 2, p. 459-478, 1999
 
Neste contexto, analise as afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso:
 
( ) Os conflitos que ocorrem nos momentos de convivência na escola são temas de discussões
em qualquer roda de conversa de professores.
( ) Vivenciar casos de indisciplina, agressões físicas ou verbais está cada vez mais comum nas
escolas e uma violência que vem ganhando destaque entre as ações praticadas é o bullying.
( ) O bullying é um problema sócio-moral, que apresenta desequilíbrios que requerem o
desenvolvimento da do papel do professor enquanto arquiteto de experiências que envolvam
diretrizes éticas.
( ) O bullying é facilmente resolvido em âmbito familiar, sem intermediação ou diálogo entre
pais e educadores.
( ) O educador que não sabe distinguir brincadeiras e bullying irá acarretar sérios prejuízos
afetivos e psicológicos ao educandos
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Alternativas:
V – F – V – F – V.
F – F – V – F – F.
V – V – V – F – F. Alternativa assinalada
F – V – V – F – V.
V – F – F – V – F.
Em 1932, Piaget defendia que a cooperação é a única forma de superação da heteronomia
vigente. Entretanto, o conceito de cooperação precisa ser bem entendido na perspectiva do
epistemólogo suíço: cooperação significa “operar com” e, portanto, tornar o sujeito um agente de
seu próprio desenvolvimento, dando-lhe oportunidades de pensar, de antecipar as consequências
de seus atos, numa relação de confiança com aqueles que educam. Diz respeito, portanto, à
necessidade de criar espaços para que meninos e meninas possam falar de seus problemas,
possam pensar nas próprias soluções de seus problemas, possam aprender a reparar seus erros
com quem de direito e não com punições enfadonhas que permitem ao sujeito estar livre somente
depois de cumprido seu castigo, para novamente cometer outro delito.
a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
4)
Fonte: Tognetta, L. R. P. Rosário, P. “BULLYING: DIMENSÕES PSICOLÓGICAS NO
DESENVOLVIMENTO MORAL” Est. Aval. Educ., São Paulo, v. 24, n. 56, p. 106-137, set./dez. 2013
 
Com base no contexto apresentado, analise as afirmações a seguir
 
I– O bullying é uma discussão recente, através dos estudos do psicólogo Dan Olweus.
II– A punição enfadonha, por parte do educador e dos pais, é a única maneira de suprimir o
bullying.
III– O bullying ocorre exclusivamente no ambiente escolar.
IV– Os estudos de Jean Piaget podem apontar caminhos que contribuem para a superação da
heteronomia e de conflitos que ocorrem no ambiente escolar. É neste onde a se pode criar canais
de diálogo para a construção de direitos, promoção de sinergias e superação de conflitos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta as respostas corretas:
Alternativas:
Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Apenas as afirmativas I e IV estão corretas. Alternativa assinalada
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
O Sociodrama surgiu do Teatro Espontâneo, criado por Moreno, no início do século XX. Trata-
se de um dos métodos sociolátricos para pesquisar e tratar os grupos e as relações intergrupais,
seus conflitos e sofrimentos. Fundamenta-se na epistemologia socioeconômica e tem o objetivo de
superar a dicotomia da pesquisa quantitativa/qualitativa, ao privilegiar a participação dos sujeitos
na situação. O sociodrama é um método de pesquisa interventiva, que busca compreender os
processos grupais e intervir em uma de suas situações-problema, por meio da ação/ comunicação
das pessoas.
Fonte: NERY, M. P.; COSTA, L. F.; CONCEIÇÃO, M. I. G. O Sociodrama como método de pesquisa
qualitativa. Paidéia (Ribeirão Preto), Ribeirão Preto , v. 16, n. 35, p. 305-313, Dez. 2006.
 
Neste contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
 
I– O sociodrama possibilita uma pesquisa-ação da atividade do grupo.
 
PORQUE
 
II– Não se busca a compreensão do conflito e desconsidera que os sujeitos necessitam de uma
reflexão ativa e efetiva dos comportamentos e atitudes.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativada I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Alternativa assinalada
d)
e)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.