portifolio 2020.3.

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UNIVERSIDADE NORTE DO PARANÁ
Sistema de Ensino A DISTÂNCIA
licenciatura em pedagogia
Polo- Murici, Alagoas
Componente: Joseane Alves dos Santos
 Thalia Muniz Peixoto 
Portfólio 
A importância da cultura afro-brasileira 
e indígena na construção de uma escola democrática
MURICI-AL
A educação brasileira desde os primórdios vêm sendo trabalhada e melhorada para possibilitar uma educação inclusiva e igualitária a todos os brasileiros, normas foram crianças e são melhoradas anos a pós anos para que o sistema de educação brasileiro possam obter cada vez mais um papel de extrema importância na formação da sociedade nacional. 
Por séculos povos nativos e estrangeiros sofreram preconceito é descriminação por parte da sociedade, povos esses que foram proibidos de ter o mínimo fornecido pela educação, que é o direito de ler e escrever. Suas histórias por anos foram deixadas de fora de nosso âmbito escolar, apagando assim suas culturas e identidade. A partir de 2003 leis foram criadas que incluíram dentro do currículo escolar o estudo e o ensino da cultura Afro-brasileira e Indígena, proporcionando assim uma sociedade igualitária e a valorização históricas desses povos. Diretrizes e bases foram criadas para assegurar, que todos dentro do ambiente escolar e social teriam direito igualitário a educação e formação escolar, com igualdade, respeito e valorização cultura das diversas culturas existente no Brasil.
A introdução da história e da cultura Afro-brasileira e Indígena no currículo da educação brasileira aconteceu através da promulgação das leis n°10.639 e 11.645, que visa a introdução diária de atividades que abordem as contribuições históricas e cultural, dos povos indígenas e afrodescendente para a construção de toda a sociedade brasileira e suas mais diversas culturas existentes em seu território, proporcionando a construção de uma sociedade igualitária para todos.
-É exigido que sejam repensadas relações técnico-raciais, sociais, pedagógicas, procedimentos de ensino, condições oferecidas para a aprendizagem, objetivos táticos e explícitos da educação oferecida pela escola. (Art. 26, da lei Federal n° 9.394, 20 de Dezembro de 1996)
Deve haver todo o conhecimento e a valorização da identidade histórica da cultura Indígena e Afro-brasileira para o povo brasileiro. É preciso garantir a igualdade de valorização de todas as culturas enraizadas na construção da sociedade brasileira moderna, dando toda a autonomia as instituições de ensino para construir projetos pedagógicos, permitindo a colaboração das comunidades em que esses instituições de ensino abrangem, fazendo assim, com que todos participem de atividades como capoeira, Movimento Negro, pinturas, fabricação de acessórios, palestras educativas, rodas de conversa, entre outras atividades interativas que proporcionem um momentos de interação e aprendizado da comunidade escolar e de todos ao seu redor, como alunos e pais.
-Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar, pois o amor vêm mais fácil naturalmente para o coração humano do que seu oposto.
- Nelson Mandela, Livro ”Long Walk to Freedom", 1995
É grande o número de autores que tem se voltado para a inclusão da história e cultura Afro-brasileira e Indígena no currículo escolar, como Silva e Moreira (1999), que contribuíram na alise do currículo escolar como instrumentos de manutenção das desigualdades raciais. A pesquisadora Vera Maria F. Candau, sita com precisão os desafios que são postos na construção de ações que transformam a discriminação, processos esses que profundamente enraizados na sociedade brasileira, que expressam as diversidades de linguagens, e das práticas sócias, encontrando-se carregados de impressões e perspicácias, sendo composto de muitas complexidades. Candau acredita ser imprescindível o entendimento de como se dão a construção desses processos, para a construção da cultura dos direitos humanos.
O currículo é a ligação entre a cultura e a sociedade exterior à escola e à educação; entre o conhecimento e cultura herdados e a aprendizagem dos alunos; entre a teoria (idéias, suposições e aspirações) e a prática possível, dadas terminadas condições. ( Sacristán 1999 p.61)
A definição de racismo entre a grande maioria dos autores e escolas é sustentada no caráter ideológico de que características negativas e hipotéticas são determinantes para um grupo social. As Diretrizes Curriculares Nacionais sustentam que é papel da escola desconstruir a visão de que afrodescentes tem como único atributo a descendência escrava e submissa.
Um foco de origem dos movimentos sociais negros é resultado das ações sócias de luta pela abolição do escravismo.[...] Outra origem que deve ser considerada ao aparecimento destes movimentos sócias no meio negro, foi o conjunto de políticas migratórias européias que se configuravam como políticas raciais.[...] Além destas organizações de protestos e formulação direta de luta política, devemos considerar a existência das instituições culturais e religiosas que defendem de certa maneira, a consolidação de uma expressão cultural negra. ( Cunha Júnior, 2008: p.3)
A história cultural afrodescendente e indígena na educação básica tem relação com os componentes curriculares de Educação Srtística, Literatura e Histórica do Brasil. Um bom ponto de apoio para os professores e alunos são os livros literários e didáticos, assim, como filmes e palestras que abrangem com criatividade e abrem um leque de possibilidades de projetos criativos. Assim sendo, a educação das relações étnico-raciais impõe situações de aprendizagem entre brancos, negros e indígenas, trocas de conhecimentos e a dissolução da desconfiança.
 A promulgação da lei n°11.645 de 2008, altera o conteúdo programado da educação básica, inclui diversas caracteres da história e cultura que evidenciam a formação da população brasileira, partindo dos dois grupos étnicos: Africana e Indígena. É enfatizado também o estudo da história africana, e a luta dos negros e dos povos indígenas no território brasileiro. A implementação das leis apresenta ao sistema educacional brasileiro desafios, como a produção de conhecimento sobre a luta dos Negros no Brasil, a consciência Negra e a resistência indígena contra a dominação branca, e isso exige a formação contínua dos professores para trabalharem com tal temática .
Ainda que a distância entre o Brasil e a África seja mínima a relação da escola com a história do continente, ou seja, é caracterizada pela pouca intimidade, por parte de docentes e discentes com a história é cultura africana.[...] A África está do outro lado do mundo e pode ser vista “daqui". ( Déo Nunes 1999, música “Afro-américa” )
A cultura Afro-brasileira e Indígena. 
O estudo dos povos Afro-brasileiro e Indígena é de grande importância para a formação acadêmica e social de todos os estudantes brasileiros. 
Por séculos a cultura afrodescendente é indígena por anos não foi estudada afinco por as instituições brasileiras de ensino, apenas 2003 com a promulgação da lei n°10.639, que escolas públicas e particulares passam a ter em sua grade curricular o estudo da cultura cultura e história Afro-brasileira e Indígena. Obrigatoriedade essa que foi reforçada com a promulgação da lei n°11.646. A BNCC ( Base Nacional Comum Curricular), trás normas de como esses conteúdos devem ser trabalhados, já as Diretrizes Curriculares Nacionais são o conjunto de orientações e apontamentos para a organização da educação, tendo um papel importantíssimo para a formação de uma sociedade justa e igualitária.
Devemos aprender desde cedo nossas origens, para que possamos nós conhecer como um povo, e assim por consequência proporcionar a quebra de barreiras preconceituosas e discriminatórias. Pensando nisso nossa escola irá criar uma semana recreativa e conhecimento sobre a Cultura Afro-brasileiro e Indígena.Semana essa que ter a atividades como palestras, brincadeiras educativas, dança cultural, fabricação de assessórios e muitos mais, vamos todos em conhecer um pouco mais da nossa história ?
Conclusão 
Em virtude do que foi mencionado, todas as instituições de ensino precisam por em prática todas as diretrizes e bases estipuladas para o acompanhamento do ensino dos alunos, enquanto permanentes dentro do ambiente escolar. Todos devem saber e terem seus direitos fornecidos adequadamente dentro da sala de aula, levando em conta sempre a faixa etária dos estudando, e a forma como esses conteúdos deverão ser ministrados em sala com a participação de todos, tanto a participação do corpo docente, quanto a participação também da comunidade em que a aquela instituição ensino esteja envolvida.
Nós como professores precisamos salienta sempre aos nossos alunos, o quanto a história e cultura desses povos que contribuíram para a construção do nosso pais é importe para todos nós enquanto sociedade. Devemos sempre trabalhar em sala a diversidade cultural, trabalhos esses que devem ser ministrados em forma de brincadeiras educativas, leitura, e exibição de filmes e desenhos que retratem toda a história desses povos. Cabe à nós instruí-los a construírem respeito por cada um de seus colegas de sala, os fazendo entender que todos somos diferentes, porém, são nossas diferenças que fazem com que sejamos próximos e que assim possamos aprender algo novo todos os dias uns com os outros. 
Deve partir de dentro da sala de aula a quebra de estigmas e discriminações criadas e cultivadas por anos dentro de nossa sociedade, a história do povo Indígena e Afro-brasileiro deve ser trabalhada todos os dias, mesmo que de forma branda, para que assim todos tomem consciência de sua importante para todos nós enquanto brasileiros, e que assim possamos construí dia, a pois, dia uma sociedade livre de discriminações e preconceito.
Referências 
https://www2.olimpiadadehistoria.com.br/vw/1IN8l5YjrMDY_MDA_606d5_/05A_Inclusaodahistoriaculturaafro.pdf
http://portal.inep.gov.br/informacao-da-publicacao//asset_publisher/6JYIsGMAMkW1/document/id/488171
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato20072010/2008/Lei/L11645.htm
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/historico/BNCC_EnsinoMedio_embaixa_site_110518.pdf
https://youtu.be/TzAoVNhva6g
https://youtu.be/_QE6ppxk0vQ
005_artigo_analise_cultura.pdf
https://www.scielo.br/scielo.php?pid=S2175-62362017000100079&script=sci_abstract&tlng=pt