Atividade A3 Identidade, lingua e cultura

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Reza é que sara da loucura.
 
Hem? Hem? O que mais penso, testo e explico: todo-o-mundo é louco. O senhor, eu,
nós, as pessoas todas. Por isso é que se carece principalmente de religião: para se
desendoidecer, desdoidar. Reza é que sara da loucura. No geral. Isso é que é a
salvação da alma... Muita religião, seu moço! Eu cá, não perco ocasião de religião.
Aproveito de todas. Bebo água de todo rio... Uma só, para mim, é pouca, t alvez não
me chegue. ( ...) Tudo me quieta, me suspende. Qualquer sombrinha me refresca. (...)
Muita gente não m e aprova, acham que lei de Deus é privilégio, invariável (2001, p.
32).
Fonte: ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 19. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.
 
 
Sabemos que a língua é o principal meio para perpetuar os saberes e as tradições de
um povo, sendo fenômeno constitut ivo da identidade cultural. Quais são os aspectos
do trecho que remetem a imaginários existentes na identidade cultural e repassados
por meio do uso da língua?
Reza é que sara da loucura.
 
Hem? Hem? O que mais penso, testo e explico: todo-o-mundo é louco. O senhor, eu,
nós, as pessoas todas. Por isso é que se carece principalmente de religião: para se
desendoidecer, desdoidar. Reza é que sara da loucura. No geral. Isso é que é a
salvação da alma... Muita religião, seu moço! Eu cá, não perco ocasião de religião.
Aproveito de todas. Bebo água de todo rio... Uma só, para mim, é pouca, t alvez não
me chegue. ( ...) Tudo me quieta, me suspende. Qualquer sombrinha me refresca. (...)
Muita gente não m e aprova, acham que lei de Deus é privilégio, invariável (2001, p.
32).
Fonte: ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 19. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.
 
 
Sabemos que a língua é o principal meio para perpetuar os saberes e as tradições de
um povo, sendo fenômeno constitut ivo da identidade cultural. Quais são os aspectos
do trecho que remetem a imaginários existentes na identidade cultural e repassados
por meio do uso da língua?
Reza é que sara da loucura.
 
Hem? Hem? O que mais penso, testo e explico: todo-o-mundo é louco. O senhor, eu,
nós, as pessoas todas. Por isso é que se carece principalmente de religião: para se
desendoidecer, desdoidar. Reza é que sara da loucura. No geral. Isso é que é a
salvação da alma... Muita religião, seu moço! Eu cá, não perco ocasião de religião.
Aproveito de todas. Bebo água de todo rio... Uma só, para mim, é pouca, t alvez não
me chegue. ( ...) Tudo me quieta, me suspende. Qualquer sombrinha me refresca. (...)
Muita gente não m e aprova, acham que lei de Deus é privilégio, invariável (2001, p.
32).
Fonte: ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 19. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.
 
 
Sabemos que a língua é o principal meio para perpetuar os saberes e as tradições de
um povo, sendo fenômeno constitut ivo da identidade cultural. Quais são os aspectos
do trecho que remetem a imaginários existentes na identidade cultural e repassados
por meio do uso 
ATIVIDADE A3 DA DISCIPLINA IDENTIDADE, LÍNGUA E CULTURA 
 
 
Reza é que sara da loucura. 
 
Hem? Hem? O que mais penso, testo e explico: todo-o-mundo é louco. O senhor, eu, nós, as 
pessoas todas. Por isso é que se carece p rincipalmente de religião: para se desendoidecer, 
desdoidar. Reza é qu e sara d a loucura. No geral . Isso é que é a salvação da alma... Muita 
religião, seu moço! Eu cá, não perco ocasião de r eligião. Aproveito de todas. Bebo água de todo 
rio... Uma só, para mim, é pouca, talvez não me chegue. (...) Tudo me quieta, me suspende . 
Qualquer sombrinha me refresca. (...) Muita g ente não me aprova, acham que lei de Deus é 
privilégio, invariável (2001, p. 32). 
 
Fonte: ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 19. ed. Rio de J aneiro: Nova Fronteira, 
2001. 
 
Sabemos que a língua é o principal meio pa ra per petuar os saberes e as tradições de um povo, 
sendo fenômeno constitutivo da identidade cultural. Quais são os aspectos do trecho que 
remetem a imaginários existentes na identidade cultural e repassados por me io do uso da língua? 
O indivíduo presente no texto tem a convicção da reza como um ato de força maior, assim como as demais religiões que acredita, não obstante, ao se deparar com uma outra pessoa, acaba sendo rejeitado pela sua pluralidade de crenças.
Ao conhecer a particularidade do outro, acaba ocasionando um desejo de torná-lo semelhante ao que o observa, mantendo assim, um padrão de escolhas e atitudes consideradas corretas.
O imaginário popular está atrelado a conhecimentos passados por geração, de acordo com o texto, intrinsecamente relacionado ao âmbito religioso. A situação é evidenciada quando o ser humano relaciona a presença ao culto para curá-lo da loucura, sendo uma característica inerente ao imaginário popular das comunidades.