Avaliação sobre Literatura e Mitologia

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:687384) 
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Prova38863071 
Qtd. de Questões10 
Acertos/Erros9/1 
Nota9,00 
 
1Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam 
levar aos ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica poderia 
servir de etapa transitória entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. 
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
A narração de mitos, que acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribui para 
um jogo de significações. 
B 
O pensamento mítico, baseado em ideias explicativas, passa a ser encarado como uma 
fonte de verdade. 
C 
O mito contém um modo de consciência definitiva, porém prescinde da elaboração do 
próprio real. 
D 
Em geral, observa-se que o conhecimento mítico da realidade é característico do 
imaginário adulto. 
2Bruno Bettelheim (2007) enfatiza o poder dos contos de fadas, na medida em que 
agem positivamente sobre a mente da criança. Com base nesse pressuposto, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e 
Terra, 2007. 
A 
Segundo o autor, somente os contos modernos servem de modelo educativo. 
B 
Para o autor, os contos devem ser utilizados somente para ensinar normas. 
C 
O autor se embasa tão somente nas imagens para justificar a utilização dos contos. 
D 
O autor argumenta que os contos de fadas sugerem imagens à criança com as quais ela 
pode estruturar a imaginação. 
3O texto não literário é caracterizado pela linguagem denotativa, pela necessidade da 
informação objetiva, de maneira a evitar mais de uma interpretação, ou seja, é isento de 
traços ligados à subjetividade. Nesse sentido, o que o texto não literário prioriza? 
A 
Um contexto de comunicação não específico. 
B 
A informação, cuja função é convencer, explicar, responder e ordenar. 
C 
Uma linguagem carregada de significados. 
D 
Indicadores muito maleáveis e livres no contexto da comunicação. 
4Texto 1 
"É inútil julgar a oralidade de modo negativo, realçando os traços que contrastam com a 
escritura. Oralidade não significa analfabetismo, o qual, despojado dos valores próprios 
da voz e de qualquer função social positiva, é percebido como uma lacuna" 
(ZUMTHOR, 1997, p. 27). 
 
Texto 2 
"O estudo dos gêneros literários é fonte de permanente reflexão porque implica o 
convívio com diferentes formas de escrever a literatura e de compreender as nuances 
dos diferentes gêneros ao longo da história, bem como com a mudança e transformação 
da escrita literária" (COSTA, 2008, p. 19). 
 
Considerando o exposto, no que se refere às manifestações literárias, escritas e orais, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- O registro oral possibilita à cultura popular se firmar também como texto escrito, 
fortalecendo sua identidade. 
II- As narrativas escritas, especialmente as da literatura popular ou dos textos ditos 
regionais, são carregadas pelas marcas da oralidade. 
III- Os elementos temáticos dos textos orais comumente tratam da condição humana, se 
integram à identidade cultural e disseminam a memória popular. 
IV- Os textos literários advindos da oralidade, por transgredirem "a norma culta", com 
expressões ou falas pautadas na cultura e tradição do seu falante, carecem da 
especificidade literária. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ZUMTHOR, Paul. Introdução à poesia oral. São Paulo: Hucitec, 1997. 
 
COSTA. Marta Morais da. Teoria da Literatura II. Curitiba: IESDE Brasil S.A., 2008. 
A 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
B 
As sentenças III e IV estão corretas. 
C 
As sentenças I e IV estão corretas. 
D 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
5No dizer do filósofo italiano Giorgio Agamben (2007, p. 84), "as crianças, como os 
personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam 
conquistar o apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou 
a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale 
bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo". Sobre o 
pensamento de Agamben, no que se refere à magia, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Segundo o enunciado, a capacidade de magia e encantamento pode afastar a 
tristeza infantil. 
( ) Os adultos são mais fortes, mas falta-lhes o fascínio para algo que vem fora do 
natural. 
( ) O ser humano pode alcançar a felicidade não pelos méritos e esforço, mas pelo faz 
de conta. 
( ) Para Agamben, viver bem e viver feliz são coisas iguais que independem da magia. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007. 
A 
V - F - F - V. 
B 
F - F - V - V. 
C 
V - V - V - F. 
D 
F - V - F - F. 
6Observe a frase que segue: 
"Quando guri, eu tinha de me calar à mesa; só as pessoas grandes falavam" 
(QUINTANA, 1979, p. 28). A frase desencadeia reflexões acerca da maturidade e a 
infância, bem como o tratamento que a criança recebia em outras épocas. Para muitos, 
essa discussão é pertinente porque influenciou sobremaneira a literatura infantojuvenil. 
Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979. 
A 
Não havia parâmetro estabelecido ou modelo para pautar as relações entre adulto e 
criança. 
B 
A criança daquele tempo deveria se manter calada apenas na mesa, lugar de respeito. 
C 
A frase sugere a concepção de infância e o modo como os adultos tratavam uma criança. 
D 
A frase faz menção à infância de modo geral, porque era a criança a se impor, não havia 
hierarquia. 
7Existe diferenças entre maturidade e infância, que podem ser identificadas 
especialmente pela sua consciência peculiar, que as distingue essencialmente do adulto. 
Com base no exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A relação assimétrica entre a criança e o adulto pressupõe diferenças. 
II- É preciso entender o conceito de infância para compreender o mundo da criança. 
III- O conceito de assimetria tem por base a igualdade entre o mundo do adulto e o 
infantil. 
IV- O conhecimento mítico da realidade representada é uma característica da infância. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças III e IV estão corretas. 
B 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
C 
As sentenças I, III e IV estão corretas. 
D 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
8As narrativas ficcionais revelam às crianças mundos paralelos, por meio de 
manifestações provisórias da existência dos seres e que revelam a sutil passagem entre o 
humano e o não humano. No que se refere às narrativas infantis, assinale a alternativa 
CORRETA: 
A 
A ficção fantasiosa é prejudicial, porque os pequenos não conseguem entender a 
diferença entre o que é real e o que é fantasia. 
B 
A fantasia pode melhorar o desempenho das crianças em tarefas cognitivas, ajudando-as 
a compreender o mundo. 
C 
Os saberes, presentes na ficção infantil, são nocivos à racionalidade, porque perpetuam 
um poder mágico. 
D 
As crianças conseguem absorver informações das histórias, somente depois de entrarem 
na escola. 
9A obra de arte pode ser definida como uma criação humana com objetivo simbólico, 
belo ou de representação de um conceito determinado. Sobre o exposto, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e 
racional do adulto e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra 
de arte. 
 
PORQUE 
 
I- Ao admitir a sua própria parcialidade, a obra de arte comporta pontos de vista 
particulares, subjetivos, semelhante às formas como as crianças, movidas pela 
admiração e pela fantasia, lidam, nomeiame inventam a sua realidade presente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa 
correta da primeira. 
B 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. 
C 
As duas asserções são proposições falsas. 
D 
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta 
da primeira. 
10"No encontro com a Literatura (ou com a Arte em geral), os homens têm a 
oportunidade de ampliar, transformar ou enriquecer sua própria experiência de vida, em 
um grau de intensidade não igualada por nenhuma outra atividade" (COELHO, 2000, p. 
29). Com base nesse comentário de Nely Novaes Coelho, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A autora defende a literatura por desempenhar um papel na formação da sociedade 
e, nesse sentido, é educativa. 
( ) A literatura é capaz de conduzir ao questionamento do convencional e apresentar 
novas perspectivas. 
( ) No dizer da autora, a literatura se mostra como uma oportunidade de compreensão 
do homem. 
( ) Para a autora, a literatura não tem função retrospectiva, apenas valida experiências 
passadas. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil: teoria, análise, didática. São 
Paulo: Moderna, 2000. 
A 
V - V - V - F. 
B 
V - F - V - F. 
C 
V - V - F - V. 
D 
F - V - V - F.