Literatura Infantojuvenil - Avaliação I

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Literatura Infantojuvenil - Avaliação I
1Para Ítalo Calvino (2004), os modelos literários da cultura clássica se perpetuam pela leitura, ou seja, são obras que permanecem e nos influenciam. Em se tratando de leitura, o que são os clássicos para Ítalo Calvino?
FONTE: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
A
Obras que surgiram na Antiguidade e que abordam a mitologia grega.
B
Livros que enfatizam conceitos sobre a ciência.
C
Todos os textos que surgiram após a invenção da escrita.
D
Livros que exercem influência sobre os leitores por serem inesquecíveis.
2Bruno Bettelheim (2007) enfatiza o poder dos contos de fadas, na medida em que agem positivamente sobre a mente da criança. Com base nesse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
A
O autor se embasa tão somente nas imagens para justificar a utilização dos contos.
B
Para o autor, os contos devem ser utilizados somente para ensinar normas.
C
O autor argumenta que os contos de fadas sugerem imagens à criança com as quais ela pode estruturar a imaginação.
D
Segundo o autor, somente os contos modernos servem de modelo educativo.
3Texto 1
"É inútil julgar a oralidade de modo negativo, realçando os traços que contrastam com a escritura. Oralidade não significa analfabetismo, o qual, despojado dos valores próprios da voz e de qualquer função social positiva, é percebido como uma lacuna" (ZUMTHOR, 1997, p. 27).
Texto 2
"O estudo dos gêneros literários é fonte de permanente reflexão porque implica o convívio com diferentes formas de escrever a literatura e de compreender as nuances dos diferentes gêneros ao longo da história, bem como com a mudança e transformação da escrita literária" (COSTA, 2008, p. 19).
Considerando o exposto, no que se refere às manifestações literárias, escritas e orais, analise as sentenças a seguir:
I- O registro oral possibilita à cultura popular se firmar também como texto escrito, fortalecendo sua identidade.
II- As narrativas escritas, especialmente as da literatura popular ou dos textos ditos regionais, são carregadas pelas marcas da oralidade.
III- Os elementos temáticos dos textos orais comumente tratam da condição humana, se integram à identidade cultural e disseminam a memória popular.
IV- Os textos literários advindos da oralidade, por transgredirem "a norma culta", com expressões ou falas pautadas na cultura e tradição do seu falante, carecem da especificidade literária.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ZUMTHOR, Paul. Introdução à poesia oral. São Paulo: Hucitec, 1997.
COSTA. Marta Morais da. Teoria da Literatura II. Curitiba: IESDE Brasil S.A., 2008.
A
As sentenças I, II e IV estão corretas.
B
As sentenças III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I e IV estão corretas.
4Wolfgan Iser é um dos representantes da Estética da Recepção, cuja teoria argumenta que o texto é um tecido ou encadeamento de palavras, pelo qual se escreve o mundo. O ato de ler não é somente um deciframento, mas uma atribuição de significado, de preenchimento de lacunas, de relacionamento com outros textos. Assim, autor, leitor e texto estabelecem uma tríade relação, entendida como uma forma de interação. Sobre essa relação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A concepção defendida pela Estética da Recepção conflita diretamente com a noção tradicional de representação, na perspectiva aristotélica da mímesis.
(    ) A relação entre autor-texto-leitor contém um amplo número de elementos extratextuais que entram no processo.
(    ) Por ser o texto ficcional, dispensa a convenção de um suposto contrato no ato da leitura.
(    ) A abordagem do texto proposta pela Estética da Recepção considera não só o aspecto da produção, mas também a leitura da obra.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - V.
B
V - V - V - F.
C
V - F - F - V.
D
V - V - F - V.
5O texto literário exerce um papel formador sobre o leitor, ou seja, a literatura contribui para a emancipação do homem, sendo, por isso, fator de aperfeiçoamento educativo. Sobre as funções da literatura, assinale a alternativa CORRETA:
A
É impossível, por meio da literatura, a ampliação ou a transformação da própria experiência de vida.
B
A literatura tem função humanizadora em sentido profundo, porque faz viver.
C
Não existe função para a literatura, por não atuar sobre a mente de quem lê.
D
A literatura é dispensável, pois não serve para educar o gosto visual, portanto não exerce nenhuma função.
6O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Verossimilhança
II- Mimesis.
III- Criação poética.
(    ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza.
(    ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras.
(    ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
III - I - II.
B
I - II - III.
C
II - I - III.
D
II - III - I.
7A obra de arte pode ser definida como uma criação humana com objetivo simbólico, belo ou de representação de um conceito determinado. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do adulto e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de arte.
PORQUE
I- Ao admitir a sua própria parcialidade, a obra de arte comporta pontos de vista particulares, subjetivos, semelhante às formas como as crianças, movidas pela admiração e pela fantasia, lidam, nomeiam e inventam a sua realidade presente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
B
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
C
As duas asserções são proposições falsas.
D
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
8O discurso psicanalítico propõe práticas culturais ou ações educativas adequadas para contribuir na passagem da fase infantil à fase adulta, como a utilização do repertório dos contos de fadas tradicionais. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A
A narração dos mitos é inerente aos textos não literários da Grécia Antiga.
B
As narrativas, por conterem um modo de inconsciência definitivo, são recomendados à infância.
C
Os contos infantis contribuem para a alienação, ou seja, não ajudam na compreensão do real.
D
O lúdico e a fantasia das narrativas infantis ajudam na elaboração da realidade.
9Giorgio Agamben (2007) apresenta que os adultos possuem uma incapacidade de magia. Sobre a capacidade de magia na concepção de Agamben, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- As crianças sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa.
PORQUE
II- Não é preciso estabelecer relações de fantasia com os personagens dos contos de fadas.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In: Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
B
As duas asserções são proposições falsas.
C
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
D
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
10Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam levar aos ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica poderia servir de etapa transitória entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. Sobre o exposto, assinale a alternativaCORRETA:
A
O mito contém um modo de consciência definitiva, porém prescinde da elaboração do próprio real.
B
Em geral, observa-se que o conhecimento mítico da realidade é característico do imaginário adulto.
C
A narração de mitos, que acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribui para um jogo de significações.
D
O pensamento mítico, baseado em ideias explicativas, passa a ser encarado como uma fonte de verdade.