Buscar

Prova online- HISTÓRIA DA AMÉRICA INDEPENDENTE E CONTEMPORÂNEA

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Home / Meus cursos / Sala de Aula / LICENCIATURA EM HISTÓRIA

HOMEHOME

 Sala de Aula Sala de Aula  Solicitações Solicitações  Notas Notas  Conclusão do Curso Conclusão do Curso  Agente Educacional Agente Educacional  Boleto de mensalidade Boleto de mensalidade

Situação:
MATRICULADOLICENCIATURA EM HISTÓRIA
ATIVIDADES RELACIONADAS
 Voltar para videoaulas Voltar para videoaulas
 Prova online regularProva Finalizada em 25/05/2021 02:23:11
 Prova presencial regularProva Finalizada em 26/05/2021 08:53:46
 Prova Online
Disciplina: 100763 - HISTÓRIA DA AMÉRICA INDEPENDENTE E CONTEMPORÂNEA
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
No fim do século XVIII, na América Espanhola ocorreu gradativamente um movimento
significativo do ponto de vista político, no sentido de lutas pela emancipação política. Um
dos elementos que acarretaram essas reivindicações foi
a ) a dedicação da elite local em construir espaços de poder totalmente novos em ruptura plena com tudo
o que se relacionasse ao passado colonial.
 b ) a reivindicação crescente de criollos para assumir o controle dos vice-reinados e dos cabildos
coloniais.
c ) a movimentação da Igreja católica como instituição cultural e difusora de novas ideias políticas no
período.
d ) o total abandono das instituições coloniais por parte das elites locais que optaram por promover
disputas externas à colônia.
e ) a mobilização da elite local em torno do enfrentamento e da guerra.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 2
O senso comum tradicionalmente trata da colonização da América Anglo-saxônica como
um processo inteiramente diferente das Américas Espanhola e Portuguesa. Sobre esse
raciocínio, é possível afirmar:
 a ) Não está totalmente correto se considerarmos que na América Anglo-saxônica também houve um
modelo de divisão e concessão de territórios para estimular a exploração do território, assim como o modelo
de capitanias hereditárias no Brasil.
b ) Esse raciocínio não pode ser tratado como senso comum, pois não há o que indique semelhanças
entre os processos citados.
c ) Está inteiramente equivocado, tendo em vista o fato de que se trata de senso comum, algo que nunca
pode estar relacionado ao conhecimento histórico.
d ) Está correto, tendo em vista que entre esses processos é possível verificar a semelhança entre o
perfil religioso dos colonos.
e ) Nesse caso, o senso comum está fundamentado historicamente, já que não é possível construir
relações de proximidade entre os processos de colonização em questão.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 3
No fim do século XVIII e no início do XIX, foi possível notarmos em toda a América a
difusão de um ideário político que contribuiu para agitar ainda mais o clima nas colônias.
A difusão das ideias iluministas por toda a Europa influenciava os colonos que habitavam
os diversos pedaços da América. Tradicionalmente tratamos da circulação dessas ideias
nas Treze Colônias, mas muitos historiadores têm retomado esse assunto para falar da
América Portuguesa. Sobre isso, é correto afirmar que
 a ) ao longo da América Espanhola e Portuguesa circularam muitas ideias iluministas, ainda que
houvesse a proibição da publicação de obras relacionadas a esse pensamento. Esse fator pode ser
verificado no crescimento de movimentos políticos como a Inconfidência Mineira.
b ) essas ideias se propagaram de maneira mais veloz à medida que a Coroa passou a incentivar a
difusão delas por meio da abertura de universidades nas colônias, principalmente as de Portugal.
c ) havia total rejeição por parte de colonos em aceitar qualquer tipo de relação com as ideias iluministas
devido ao predomínio do catolicismo na região.
d ) esse movimento de historiadores, ao tratar de ideias iluministas na América Portuguesa e Espanhola,
ajuda a reafirmar a tese de que na América Portuguesa as ideias eram mitigadas e sem a mesma relevância
que na outra região do continente.
e ) o iluminismo foi facilmente digerido pelas elites locais pelo fato de essas ideias serem compatíveis
com a manutenção da escravidão.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 4
Sobre modelos explicativos genéricos acerca do desenvolvimento das Américas, é
correto afirmar:
a ) A historiografia tradicional sempre evitou modelos explicativos sintéticos.
b ) Na atualidade, é impossível enxergarmos mudanças substantivas na forma de se conceber os
processos históricos relevantes da América como um todo.
 c ) A noção de colônia de exploração e povoamento foi largamente utilizada, principalmente no senso
comum, para explicar por que uma parte do continente é "rica" e a outra "pobre".
d ) Desde a primeira metade do século XX, evitou-se, na historiografia, matrizes explicativas que se
dedicassem a grandes esclarecimentos.
e ) Tradicionalmente, há uma busca por estabelecer visões não dicotômicas para se explicar as
diferenças entre as Américas em seu desenvolvimento.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
Os colonos que migraram para essa nova terra tiveram como missão fazer desse lugar o
"paraíso", por meio de uma ética incansável de trabalho, sustentada pela certeza de
predestinação a fazer dela uma nova terra dos "pecados" que haviam tomado conta de
sua pátria original. O "pecado" da sua pátria original estava essencialmente em abrir mão
do ideal de governo justo.
O parágrafo anterior diz respeito aos
a ) portugueses da região dos Açores.
b ) espanhóis fugidos da invasão moura na Península Ibérica.
c ) judeus expulsos de Portugal por não aceitarem se tornar cristãos novos.
d ) árabes que resolveram buscar uma nova vida no continente americano.
 e ) puritanos que migraram da Inglaterra para as Treze Colônias.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
Dizem que na América Latina, na primeira metade do século XX, uma anedota era
contada acerca de alguns dos chefes políticos locais: eles são "pais para os pobres, mas
mães para os ricos". Podemos afirmar que essa anedota se dirige a que tipo de políticos
no período especificado?
a ) Aos políticos ligados diretamente à Igreja católica e que se usavam da religião nesse período para
manipular eleições.
b ) Aos caudilhos tradicionais que mantinham relações sociais e políticas a mão de ferro nos grandes
latifúndios da região.
c ) Aos liberais que já haviam participado de processos de emancipação no final do século XIX, mas
seguiam incapazes de oferecer benefícios efetivos para a população geral.
d ) Aos políticos socialistas que se espalhavam pelo continente já no período citado.
 e ) Aos políticos denominados populistas, como Getúlio Vargas e Juan Domingo Perón, que, embora
defendessem medidas que beneficiavam os pobres, mantinham benefícios para as chamadas classes
dominantes.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 7
Entre os dilemas enfrentados por uma nação que se torna independente no século XIX,
como o Brasil, é incorreto afirmar que um deles se trata da(s):
a ) Formas de trabalho.
b ) Relação entre o poder instituído e seus cidadãos.
c ) Definição de um modelo constitucional.
d ) Decisão sobre o modelo de organização territorial.
 e ) Obrigatoriedade de se acabar com a escravidão.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 8
Sobre o papel das ideias políticas nas Treze Colônias ao longo da década de 1770, é
correto afirmar que
a ) os panfletos mais relevantes que circularam nas Treze Colônias nesse período tinham cunho mais
moderado e acompanhavam o ritmo do processo político em voga, caminhando para uma resolução
amistosa.
b ) houve um desaquecimento do ideário iluminista ao longo do período graças a um forte esquema de
controle de ideias por parte da Coroa inglesa.
c ) pode ser desprezado, tendo em vista o papel pouco expressivo de um pensador como Thomas Paine
nos EUA e na Europa, algo que pode ser verificado nas palavras de pensadores da época e da atualidade.
d ) se restringiam às ideias de cunho religioso e de políticas rudimentares.
 e ) se destaca a circulação de ideias como o panfleto Senso Comum, de Thomas Paine, que alardeavaa
liberdade de maneira mais radical, justamente no momento em que a metrópole apontava para a resistência.
Ver justificativa da resposta








 Voltar Voltar

https://unifacvestead.portalava.com.br/
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/sala-de-aula
https://unifacvestead.portalava.com.br/
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/sala-de-aula
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/solicitacoes
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/notas
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/solicitacoes/conclusao-curso
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/agente-educacional
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/boleto
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/sala-de-aula
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/prova-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
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/prova-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
javascript:;
javascript:;
javascript:;
javascript:;
javascript:;
javascript:;
javascript:;
javascript:;
https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/prova-online/inicio

Continue navegando