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Exercício de Fixação - Tema 14

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

A educação possui instrumentos que são fornecidos pela filosofia, os quais servem para analisar o comportamento do ser humano em sociedade, sua formação, evolução e modificação do meio social.
Em qual das afirmativas abaixo um desses instrumentos e sua orientação estão identificados de forma correta?
a. Axiologia é o estudo da ética e moral.
b. Epistemologia é o estudo da psique do ser humano.
c. Ontologia é o estudo do ser enquanto ser.
d. Antropologia é o estudo da conduta humana.

Ao lado da Epistemologia e da Antropologia, a Axiologia auxilia a educação na análise dos parâmetros éticos e morais do indivíduo em sua inter-relação com o meio social.
Ao longo da história vemos a evolução dos conhecimentos, a instauração de modelos para o saber e sua superação, constituindo sempre novos modelos e saberes. Nesse movimento, a questão sobre a perda, a libertação ou o ganho se fazem presente, pois é difícil saber o que se ganha ou o que se perde com a quebra ou superação de um paradigma. Nessa questão sobre perder, ganhar ou libertar-se, podemos afirmar que:
a. superando um paradigma, nos libertamos dele, aproveitando o que era importante, construindo um novo modelo a partir dele.
b. na quebra do paradigma, tudo se ganha e nada se perde, ao menos, não nos libertamos dele.
c. na quebra do paradigma, tudo se perde e nada se ganha, ao menos, nos libertamos dele.
d. superando um paradigma, nos libertamos dele, não restando nada do que se apontava como importante.

No século XIX emerge um paradigma de conhecimento, que influenciou parte da Europa e também o Brasil. Tal paradigma identifica-se como uma corrente de pensamento que, contrária à especulação metafísica, enfatiza o método científico para explicar a realidade.
Esse pensamento é conhecido como:
a. Existencialismo - a existência precede a essência.
b. Fenomenologia - o estudo dos fatos.
c. Positivismo - observação dos fatos para a busca da verdade.
d. Marxismo - materialismo histórico-dialético.

Os modelos que servem de orientação para o conhecimento e a interpretação do mundo nem sempre correspondem à realidade atual e constantemente devem ser avaliados e superados. A ciência é a maior responsável pela análise e construção desses paradigmas.
Ela nos mostra que, na atualidade, estamos em:
a. evolução do paradigma - busca pela superação do conhecimento.
b. crise de paradigmas - não há um modelo exato a ser seguido.
c. crise de paradigmas - perda do modelo original de orientação.
d. evolução do paradigma - busca por novidades tecnológicas.

A relação entre educação e paradigma se estabelece pela orientação a partir de um modelo, que se deve seguir para explicar ou analisar a realidade e o conhecimento de determinada época. O paradigma pode ser substituído quando não se observa mais sua adequação para explicar o mundo.
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir.
I. A educação segue um modelo, pois ela é uma referência na formação do ser humano.
II. Quando há uma quebra de paradigma, a educação pode perder o seu referencial.
III. O paradigma pode ser substituído, mas o anterior sempre permanece como referência para o modelo atual.
a. I, II e III.
b. I e III.
c. I e II.
d. II e III.

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Em qual das afirmativas abaixo um desses instrumentos e sua orientação estão identificados de forma correta?
a. Axiologia é o estudo da ética e moral.
b. Epistemologia é o estudo da psique do ser humano.
c. Ontologia é o estudo do ser enquanto ser.
d. Antropologia é o estudo da conduta humana.

Ao lado da Epistemologia e da Antropologia, a Axiologia auxilia a educação na análise dos parâmetros éticos e morais do indivíduo em sua inter-relação com o meio social.
Ao longo da história vemos a evolução dos conhecimentos, a instauração de modelos para o saber e sua superação, constituindo sempre novos modelos e saberes. Nesse movimento, a questão sobre a perda, a libertação ou o ganho se fazem presente, pois é difícil saber o que se ganha ou o que se perde com a quebra ou superação de um paradigma. Nessa questão sobre perder, ganhar ou libertar-se, podemos afirmar que:
a. superando um paradigma, nos libertamos dele, aproveitando o que era importante, construindo um novo modelo a partir dele.
b. na quebra do paradigma, tudo se ganha e nada se perde, ao menos, não nos libertamos dele.
c. na quebra do paradigma, tudo se perde e nada se ganha, ao menos, nos libertamos dele.
d. superando um paradigma, nos libertamos dele, não restando nada do que se apontava como importante.

No século XIX emerge um paradigma de conhecimento, que influenciou parte da Europa e também o Brasil. Tal paradigma identifica-se como uma corrente de pensamento que, contrária à especulação metafísica, enfatiza o método científico para explicar a realidade.
Esse pensamento é conhecido como:
a. Existencialismo - a existência precede a essência.
b. Fenomenologia - o estudo dos fatos.
c. Positivismo - observação dos fatos para a busca da verdade.
d. Marxismo - materialismo histórico-dialético.

Os modelos que servem de orientação para o conhecimento e a interpretação do mundo nem sempre correspondem à realidade atual e constantemente devem ser avaliados e superados. A ciência é a maior responsável pela análise e construção desses paradigmas.
Ela nos mostra que, na atualidade, estamos em:
a. evolução do paradigma - busca pela superação do conhecimento.
b. crise de paradigmas - não há um modelo exato a ser seguido.
c. crise de paradigmas - perda do modelo original de orientação.
d. evolução do paradigma - busca por novidades tecnológicas.

A relação entre educação e paradigma se estabelece pela orientação a partir de um modelo, que se deve seguir para explicar ou analisar a realidade e o conhecimento de determinada época. O paradigma pode ser substituído quando não se observa mais sua adequação para explicar o mundo.
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir.
I. A educação segue um modelo, pois ela é uma referência na formação do ser humano.
II. Quando há uma quebra de paradigma, a educação pode perder o seu referencial.
III. O paradigma pode ser substituído, mas o anterior sempre permanece como referência para o modelo atual.
a. I, II e III.
b. I e III.
c. I e II.
d. II e III.

Prévia do material em texto

05/03/2022 18:14 Exercício de Fixação - Tema 14: Revisão da tentativa
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/mod/quiz/review.php?attempt=2626071&cmid=830326 1/3
Página inicial / Minha disciplinas / VIRTUAL A-71493 / Conteúdo / Exercício de Fixação - Tema 14
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Iniciado em sábado, 5 Mar 2022, 18:11
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 5 Mar 2022, 18:14
Tempo
empregado
3 minutos 6 segundos
Avaliar 5,00 de um máximo de 5,00(100%)
A educação possui instrumentos que são fornecidos pela filosofia, os quais servem para analisar o
comportamento do ser humano em sociedade, sua formação, evolução e modificação do meio social.
Em qual das afirmativas abaixo um desses instrumentos e sua orientação estão identificados de forma correta?
Escolha uma opção:
a. Axiologia é o estudo da ética e moral. 
b. Epistemologia é o estudo da psique do ser humano.
c. Antropologia é o estudo da conduta humana.
d. Ontologia é o estudo do ser enquanto ser.
Sua resposta está correta.
Ao lado da Epistemologia e da Antropologia, a Axiologia auxilia a educação na análise dos parâmetros éticos e
morais do indivíduo em sua inter-relação com o meio social.
 
A resposta correta é: Axiologia é o estudo da ética e moral.
Ao longo da história vemos a evolução dos conhecimentos, a instauração de modelos para o saber e sua
superação, constituindo sempre novos modelos e saberes. Nesse movimento, a questão sobre a perda, a
libertação ou o ganho se fazem presente, pois é difícil saber o que se ganha ou o que se perde com a quebra ou
superação de um paradigma.
Nessa questão sobre perder, ganhar ou libertar-se, podemos afirmar que:
Escolha uma opção:
a. superando um paradigma, nos libertamos dele, aproveitando o que era importante, construindo um novo
modelo a partir dele. 
b. na quebra do paradigma, tudo se ganha e nada se perde, ao menos, não nos libertamos dele.
c. na quebra do paradigma, tudo se perde e nada se ganha, ao menos, nos libertamos dele.
d. superando um paradigma, nos libertamos dele, não restando nada do que se apontava como importante.
Sua resposta está correta.
A superação do paradigma causa uma libertação de um modelo que não mais corresponde à realidade, mas
dele sempre resta algo que era importante, que pode servir para a construção do novo modelo.
A resposta correta é: superando um paradigma, nos libertamos dele, aproveitando o que era importante,
construindo um novo modelo a partir dele.
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/course/view.php?id=21376
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/course/view.php?id=21376&sectionid=215816#section-3
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/mod/quiz/view.php?id=830326
05/03/2022 18:14 Exercício de Fixação - Tema 14: Revisão da tentativa
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/mod/quiz/review.php?attempt=2626071&cmid=830326 2/3
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
No século XIX emerge um paradigma de conhecimento, que influenciou parte da Europa e também o Brasil. Tal
paradigma identifica-se como uma corrente de pensamento que, contrária à especulação metafísica, enfatiza o
método científico para explicar a realidade.
Esse pensamento é conhecido como:
Escolha uma opção:
a. Fenomenologia - o estudo dos fatos.
b. Marxismo - materialismo histórico-dialético.
c. Positivismo - observação dos fatos para a busca da verdade. 
d. Existencialismo - a existência precede a essência.
Sua resposta está correta.
O Positivismo de August Comte, conforme Tozone-Reis, enfatizava o método científico na observância do real,
tendo o sensível como ponto de análise em detrimento da especulação metafísica.
TOZONE-REIS, Marília de Freitas Campos. Metodologia da Pesquisa. Curitiba: IESDE, 2010. 
A resposta correta é: Positivismo - observação dos fatos para a busca da verdade.
Os modelos que servem de orientação para o conhecimento e a interpretação do mundo nem sempre
correspondem à realidade atual e constantemente devem ser avaliados e superados. A ciência é a maior
responsável pela análise e construção desses paradigmas.
Ela nos mostra que, na atualidade, estamos em:
Escolha uma opção:
a. evolução do paradigma - busca por novidades tecnológicas.
b. crise de paradigmas - perda do modelo original de orientação.
c. evolução do paradigma - busca pela superação do conhecimento.
d. crise de paradigmas - não há um modelo exato a ser seguido. 
Sua resposta está correta.
Na atualidade não há um paradigma a ser seguido. O que há é uma constância de novas investigações, novos
modelos, a superação de modelos anteriores, que configuram a busca por um paradigma de conhecimento.
A resposta correta é: crise de paradigmas - não há um modelo exato a ser seguido.
05/03/2022 18:14 Exercício de Fixação - Tema 14: Revisão da tentativa
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/mod/quiz/review.php?attempt=2626071&cmid=830326 3/3
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
A relação entre educação e paradigma se estabelece pela orientação a partir de um modelo, que se deve seguir
para explicar ou analisar a realidade e o conhecimento de determinada época. O paradigma pode ser
substituído quando não se observa mais sua adequação para explicar o mundo.
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir.
 
I. A educação segue um modelo, pois ela é uma referência na formação do ser humano.
II. Quando há uma quebra de paradigma, a educação pode perder o seu referencial.
III. O paradigma pode ser substituído, mas o anterior sempre permanece como referência para o modelo atual.
 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. II e III.
b. I, II e III.
c. I e III.
d. I e II. 
Sua resposta está correta.
A educação, como referência para a formação do ser humano, deve seguir um modelo, com critérios para a
formação do indivíduo. Assim, se a educação fica sem um modelo que a oriente, ela pode perder seu
referencial, perdendo assim se conteúdo de formação. 
A resposta correta é: I e II.
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